大國與小民：外國人眼中的中國範兒 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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大國與小民：外國人眼中的中國範兒 pdf epub mobi 著者簡介

十九世紀末二十世紀初，明恩溥（Arthur Henderson Smith，1845—1932）成為瞭美國在華最為著名的傳教士之一。他的幾本有關中國的著作，例如《中國文明》、《中國人的素質》、《中國鄉村生活：社會學的研究》、《中國在動亂中》等，在美國乃至整個西方世界風行一時, 對西方世界的中國觀産生瞭巨大而深遠的影響。無論是研究來華傳教士和近代中美關係,還是西方近代的中國學與中國觀, 他都是一個不容忽視的重要人物。

除瞭非常非常熟悉中國的國情，明恩溥也十分瞭解和關注中國民眾的生存狀況。1906年，他嚮美國總統西奧多•羅斯福建議，將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學，這直接促成瞭後來清華大學和協和醫院的建立。

大國與小民：外國人眼中的中國範兒 pdf epub mobi 圖書描述

中國國民性第一書，中國版的《菊與刀》！

這是一部湮沒百年的社會學經典譯著，作者明恩溥在二十多年審慎研究和大量觀察的基礎上，生動概括、描述瞭十九世紀末二十世紀初的中國現實和中國人的性格特徵，其觀點客觀犀利。以前的人是怎樣的？彆人眼中的我們又是怎樣的？今天的中國由何而來？幾百年時間裏中華民族經曆瞭哪些偉大而深刻的變化？瞭解和思考這些，對個人的自省自覺，甚至對民族的振興發展，都是非常有必要且有益的。

美國羅斯福總統最喜歡的枕邊書，魯迅、林語堂、柏楊也深受其影響。

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發表於2024-06-15

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大國與小民：外國人眼中的中國範兒 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

剛剛看到這本書還是在圖書館閑逛時不經意看到的。沒想到翻開就難以放下，用瞭一個下午的時間看瞭大部分。看過之後的感覺是不解渴。拋開作者的某些主觀偏見，研究對象的久遠，基礎資料的完備性，以及其他影響作者結論的因素；其書本身是一個將問題呈現的書，但未提齣解決辦法...

評分☆☆☆☆☆

現在看來，明恩溥的這本書應該叫做《19世紀的中國人》，裏麵說到中國人的很多特點，現在都趨於消失瞭。當然，在某些貧睏落後的地方可能還會看到。比如說到中國人節儉，使用任何一塊布料，都能充分使之物盡其用。但現在，即便一個不那麼喜歡炫富的人，都不可能節儉至此（傢中...

評分☆☆☆☆☆

在西西弗囫圇吞棗的把書一口氣看完瞭，不可謂不痛快。在打開這本書之前，請你注意！如果你是懷著逮齣妖魔化中國的心理摳作者字眼的話，請止步！作者作為一個來中國傳教的美國人，在中國生活瞭50餘年。可以說在一個離他的上帝大老遠，而且放眼望不到一個同胞的地方渡過瞭大半...

評分☆☆☆☆☆

一個獨具慧眼細讀中國經典的人，能在字裏行間讀齣許多拐彎抹角地錶達齣來的欺騙、推諉和謊言。 ———明恩溥《中國人的氣質》是自己讀的明恩溥第二本作品，他的另外一本譯介過來的作品是《中國鄉村生活》，他是一個傳教士，在魯北傳教長達三十餘年，在與中國接觸過程中，對中...

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出版者:古吳軒齣版社

作者:明恩溥

出品人:

頁數:288

譯者:安娜

出版時間:2014-10-1

價格:39.80

裝幀:平裝

isbn號碼:9787554603208

叢書系列:

圖書標籤: 好書，值得一讀文化社科中國民族性社會學想讀實用的書

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大國與小民：外國人眼中的中國範兒 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

外國人寫中國就一定客觀嗎？不盡然。一百年前的人寫的一百年前的中國是否依然契閤當下的中國？是否還能如宣傳那樣是“世界上研究中國民族性最早、最詳盡、最切實的著作”？也不見得。書這種媒介是一定要緊跟思想觀念和時代潮流進步的，否則很容易使讀者陷入形而上學不變論的誤區。同樣的理論在過去是真理，在現在可能就是謬誤，不能因為作者久居中國且對中國人做瞭些貢獻就褒揚肯定他的言論。受製於中西方文化背景的不同、政治立場的不同以及所處曆史環境的不同，作者對中國人生活諸多方麵的見解有失偏頗是無可避免的，書裏很多內容都體現瞭明顯的“誤解”和“歧視”，何必要尬吹這是本如何優秀以至於不得不讀的書？魯迅百年前聲嘶力竭地呐喊難道真的毫無意義？一個民族氣性若真如此真空的國傢又是如何在百年後成為這些西方“文明國傢”的“威脅”之源？

評分☆☆☆☆☆

忙裏偷閑讀完一本閑書，開開心心ヾ(^▽^*)))

評分☆☆☆☆☆

讀完四書，反而對儒學産生瞭更多疑問，再對照《中國人史綱》，頓生錯亂之感。何以倡導仁義禮智信的儒傢會讓中國在曆史的怪圈內殺個幾進幾齣？子曰“邦有道則仕,邦無道,則可捲而懷之”，邦無道時，若儒門弟子都隱瞭，邦又是如何有道的？有道瞭就齣來做官，來摘果子嗎？聖人之學不是明知不可而為之嗎？孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在.”義，就是做正確的事，不必信的言又何必要說齣來？不必果的行又何必要做齣來？既然說瞭又不必信，做瞭又不必果，這能算做“義”嗎？讀《大國與小民》，略有所解。此書觀察入微，鞭鞭見血，第二十六章所引花之安“儒學缺陷與失誤”二十四條，所謂當局者迷旁觀者清，頗有可觀之處。此書又名《中國人的素質》、《中國人的氣質》。

評分☆☆☆☆☆

做戲愛麵子，節儉求便宜，時間觀念差，差不多就行，委婉不坦率，缺公共意識，萬事忍為上，氣盛易爭鬧，連坐擔責任，多疑互猜忌，撒謊無信用。咋看之下，前兩個世紀之前的觀察文字，吾民還是這般，善哉善哉。

評分☆☆☆☆☆

挺有意思的一本書，編者有心瞭，每篇後都有其他人對該問題的拓展閱讀。說這本低端黑的，我對此真是萬分不理解…

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