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群氓之族 pdf epub mobi 著者簡介

作者哈羅德•伊羅生（Harold R.Isaacs，1910—1986），30年代活躍於中國，曾任職《大陸報》，後主辦《中國論壇》雜誌。1933年參加中國民權保障同盟，任執行委員，與魯迅等人關係密切。1953—1965年任麻省理工學院國際研究中心副研究員，1965年以後任政治學教授，1980年曾到中國訪問，拜訪宋慶齡、丁玲與茅盾等人。28歲即寫成探索1925—1927年中國革命的經典作品《中國革命的悲劇》，其間曾赴挪威訪問托洛茨基。此外著有《亞洲殊無和平》、《心影錄：美國人心目中的中國和印度形象》、《以色列的美國猶太人》等。

譯者介紹

鄧伯宸，颱灣成功大學外文係畢業，曾任報社編譯、主筆、副總編輯、總經理，現為《新觀念》雜誌專欄作者。曾獲時報文學奬附設鬍適百歲誕辰紀念徵文優等奬。譯作包括《丘吉爾的黑狗》、《時間等候區》、《說謊：揭穿商場、政治、婚姻中的騙局》、《覺醒風：東方與西方的心靈交會》等。

群氓之族 pdf epub mobi 圖書描述

歐洲人做過這樣的統計，第二次世界大戰結束後60年來，地球上沒有戰爭的日子隻有26天。

美國人《群氓之族》作者發現，從1945年到1967年，因族群、宗教、信仰等造成的衝突，已經導緻750萬人死亡，而且迄今未止（按：這還不包括激烈的巴以衝突、伊拉剋戰爭、阿富汗戰爭等）。

人類的科技越來越全球化，政治卻越來越部落化；人類的傳播係統越來越普及化，對於該傳播哪些東西卻知道得越來越少；人類離其他的行星越來越近，對自己這顆行星上的同類卻越來越不能容忍；活在分裂之中，人類越來越得不到尊嚴，卻越來越趨於分裂。麵對世界資源與權力的前所未有的激烈爭奪，人類社會正把自己撕裂，撕裂成越來越小的碎片。

本書作者從部落偶像、身體、名字、語言、宗教、民族、曆史起源、新多元主義等多種角度探究族群的本質，討論群體認同在政治變遷壓力下的自我塑造，縷析民族主義對世界格局的改變，以及認同問題對個人心理的巨大衝擊。作者返迴源頭，從人性的基本麵，考察群體認同的各種因素如何以不同的方式、在不同的環境，糾纏扭結，以緻我們以各自的形態變成今天這副模樣。

在全球化浪潮以摧枯拉朽之勢將世界抹平的今天，人類各種族間的衝突卻呈愈演愈烈之勢，現代人對歸屬感的需要也變得空前迫切，焦慮感與孤獨感成為心頭的夢魘，揮之不去。閱讀本書，既像是在讀曆史，又像是在讀預言。讀曆史，是作者30多年前所點名的族群衝突點已經一一爆發；讀預言，則是作者早已看到一些進行式的和未來式的族群衝突。

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發表於2024-05-20

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群氓之族 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

書評：港酒塞單維度精緻利己主義外拉民主自決內擠攬炒暴動非競爭乃替代經濟學之真諦顔色革命終褪去相親相愛宮心計推陳齣新投機者無根民粹必失控酒神傾倒巴比倫日神復眼觀變遷培養炮灰獲津貼組織獲國際援助復興終結敵對態分贓不均難維係平行時空如開瓶器曆史...

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評分☆☆☆☆☆

《烏閤之眾》《狂熱群眾》《群氓之族》被稱為研究群眾運動的三部“聖經”，從這三本書中既可以用批判的眼光認識到群眾運動的荒延和虛幻，也可以把它們當作操縱群眾的指南。如果說前兩本書的寫作風格是培根式的隨筆，或稱箴言錄的話，那麽這本《群氓之族》就是部學術著作。在第...

評分☆☆☆☆☆

此書讀瞭一大半，未能讀完。族群意識是人類根深蒂固的一種意識，它讓人有一種歸屬感能夠滿足人天性中對安全感的追求。它也是引發族群之間衝突的根源，能解決族群衝突的唯一辦法就是設置一個更高的目標，使族群之間成為一個更大的族群。讓世界團結起來的一個好辦法就是外星人的...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:廣西師範大學齣版社

作者:[美] 哈羅德·伊羅生

出品人:理想國

頁數:376

譯者:鄧伯宸

出版時間:2015-1

價格:43.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787549563043

叢書系列:理想國人文精選

圖書標籤: 社會學大眾心理社會心理學哈羅德·伊羅生社會科學政治心理學曆史

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群氓之族 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

從自我認知到群體認同，人類社會就是用一張張標簽拼湊起來的，即便有多麼不想承認，事實還是如書中章節一般二維展示。烏閤之眾，狂熱分子，群氓之族，都是我們。

評分☆☆☆☆☆

放棄從可親小切口入手的大曆史大敘述，跟許倬雲《說中國》一個路子，怪不得葛兆光寫跋會引用裏邊的句子。清晰可感，個人喜歡這本勝於《狂熱分子》

評分☆☆☆☆☆

四平八穩中規中矩，像文獻綜述。

評分☆☆☆☆☆

爾爾。

評分☆☆☆☆☆

作者齣身於新聞工作者，以海量的資料來闡述自己的觀點（既是增分點也是減分點），分彆從身體、名字、語言、曆史等方麵來探討族群問題。在七十年代，顯然這是一門不太被人關注的學問，但四十年後的今天越來越成為睏擾政治傢乃至普羅大眾問題。坦率的說，作者對族群問題確實是抱有一絲悲哀的色彩，也沒有能夠給齣一個明細的解決途徑，但這似乎也對作者要求太過嚴格，在政治傢那裏實踐瞭幾百年的方法都無法奏效，何必苛求作者給齣一個完滿的解釋呢？當下的中國和世界，族群究竟意味著什麼？族群間究竟能否處於一個真正和睦的狀態？真正的族群關係是我們今天被一些設施所“建構”起來的那樣嗎？那些建構能夠造成那種狀態嗎？作者的判斷不一定完全正確，但值得我們充分重視。讀完此書，我覺得可以再去翻一下《想象的共同體》瞭，現在自己讀書真是狗熊掰棒子

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