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漫长的战败 2024 pdf epub mobi 电子书


漫长的战败

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漫长的战败 2024 pdf epub mobi 电子书 著者简介

桥本明子(Akiko Hashimoto),美国社会学者,曾在日本、德国、英国生活,后定居美国。受教于汉堡大学、伦敦经济学院,最终在耶鲁大学取得了博士学位。她的主要研究方向包括:文化与权力、全球与比较社会学、文化创伤与和国家认同等,已发表数百篇相关论文。她曾在匹兹堡大学 教学25 年,自2005年期担任波特兰州立大学东亚研究与社会学院访问教授。此外,她还是耶鲁大学社会文化研究中心研究员。


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发表于2024-04-24

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漫长的战败 电子书 读后感

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看完这本《漫长的战败》接着看《日本之镜》,日本人对“义理”的执着和对暴力的极度崇拜是他们发起二次大战的原因;而“忍”文化也是天皇为何能在投降的第一刻向麦克阿瑟卸下自己的“神圣”。他们的矛盾是激烈的,不仅在普通人身上还是在政客之中,三种战败后的理念,阵亡英雄...

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出版者:理想国丨上海三联书店
作者:桥本明子
出品人:理想国
页数:280
译者:李鹏程
出版时间:2019-7
价格:56.00元
装帧:精装
isbn号码:9787542666680
丛书系列:

图书标签: 日本  历史  日本史  日本研究  社会  记忆  文化  政治学   


漫长的战败 2024 pdf epub mobi 电子书 图书描述

战争中的杀人者,是英雄,魔鬼,抑或一个普通人?

士兵在一场不正义的战争中该担负起怎样的责任?

宣传战争记忆的过程中,政府、传媒、国家扮演了怎样的角色?

个体沉默、后代沉默、媒体沉默,背后都有什么样的因由?

本书致力于探究日本战败创伤记忆的建构与形塑的过程,围绕“记忆的叙述”,力图揭示出日本战败后创伤记忆的生产和再生产。作者以比较的视角,综合运用了访谈、教科书、影像分析在内的多种研究方法和模型,分析政治权力、媒体、个体叙述等在战败文化中各自扮演的角色,对日本在战后数十年间处 理创伤记忆的方式进行了深入而富有同情心的分析。

桥本明子运用自己的聪敏、鲜明的个人风格和彻底的诚实,写了一个读之令人心酸的话题。这是一个如此罕见的组合,每个对历史感兴趣的人都应该注意到这一点。

——伊恩•布鲁玛(Ian Buruma)

本书以新的研究方式讨论了一个老问题:分裂的三种战争记忆形态,以及由此而来的重建统一道德的困境。这个二战结束之后困扰了几代日本人的老问题,曾经在日本思想界内部和日本社会引起过多次争论。本书并没有给这个老问题增添新内容,但却令人信服地告诉我们,这个老问题并没有解决,因而并没有过时;世代更迭,它仍然还在,并催生着后续效应。

——孙歌

如果你想知道日本人如何认识战争的历史,这本书是必读之作。它广泛调查了日本的战争记忆,并进行理论性分析。作者既有对日本的深切理解,又有国际化视角。她通过踏实的调查和理论性的分析揭示出这一点,寻求道德的回归。读者从中能够学到正确地批评生我养我的祖国的过错、追求普遍性道德的知识分子的做法。

——小熊英二

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漫长的战败 2024 pdf epub mobi 用户评价

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从身份政治及历史记忆与叙述方式对身份认同的影响和塑造出发,通过对个人叙述和家族记忆、大众媒介中不同立场的展示、政治宣言和政治表演行为、正式与非正式教材中历史叙事和身份认知的研究,结合日本国内的政治变动和经济发展状况、地缘政治和其在国际事务中的地位等其他因素,分析了日本战后文化记忆与身份认同的三种主要模式及其产生原因、表现形式和相互影响(施害者-受害者、英雄主义对前两者的回应),最后与德国的战后道德恢复进行简单对比,展现了战后日本在认知、叙述和传递历史、重构国家认同上的复杂与艰难。切入点很有意思,但或许日本对西方世界的看法如何引起其身份建构障碍这一点可以再讨论讨论?

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主题虽然是关于战争记忆,但是觉得有很多可以挖掘的面向,本质上,战争记忆问题也是如何理解战争的问题,也是如何面对日后被定义为错误的国家集体行动的问题,比如我们如何面对“文革”。对比思考,会发现有很多可思考的。可以避免残酷的内容,将事实抽象为概念,得出“我们要反对战争,维护和平”这种空洞口号,背后其实是,再次面对该事件,自己依然不知如何作为。因为不知道如何做,不愿站出来选择,所以回避掉这些问题。过去越来越久远,九条会的老先生都快去世完了,之后大概就是这样固化了吧。若中日两国实力差不太多,可能只有再干一架,一方被彻底打服气才能解决问题了

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资料多,梳理少。隔靴搔痒。

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记忆史主题的研究,主要内容是在个人—家庭、社会—大众媒介与教材—出版物三个方面来探讨对战败体验的定位与认知。有助于理解当代日本社会对二战的多元反思心理,以消除我国官方宣传中的刻板报道印象。结局似乎没有给出解答——虽然我也认为短期内寻找不到合理的解答可能。

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“正如我们看到的那样,将战争置于“绝对邪恶”这一范畴中的道德框架,源自痛苦经历造成的负面影响,而非对社会正义问题的批判思考或审慎推理。这种途径能有效释放民众的反战情绪,但也会削弱对人类仇恨、贪婪、从众心理和自我保护的理解,因为这些人类感受本就十分复杂,而现实从来也不是黑白分明,这些因素使得情况更加混乱。道德良心、内疚感、责任和不公正,都位于两种信条间的灰色地带上,而且矛盾的是,向战争“坚决说不”这个激情满满的工程,反而会阻碍人们发展出明确、表意的词汇来阐明对它们的感受和理解——这种发展出的词汇,不但要能表明善行与恶行可能并非总是相互排斥,还得要求人们来对这些行为负责。只有那时,同情他人苦难的范围才能不断变大,扩展成一种对战争与和平的普遍理解。”拥抱战败,从彻底摆脱脱亚入欧幻梦开始。

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