中国人の胃袋-日中食文化考

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出版者:バジリコ
作者:張競
出品人:
页数:250
译者:
出版时间:2008-6-4
价格:JPY 1728
装帧:単行本(ソフトカバー)
isbn号码:9784862380982
丛书系列:
图书标签:
  • 飲食文化
  • 日本語
  • 日中食文化
  • 胃袋
  • 饮食文化
  • 中日饮食
  • 传统饮食
  • 文化比较
  • 美食历史
  • 中国饮食
  • 日本饮食
  • 饮食习惯
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具体描述

ヘビも食べれば、犬肉料理も食べる中国人の旺盛なる食欲。日本人が知っているのは中華料理の一部にしか過ぎない!?比較文学者にして、自ら厨房に立つ著者が綴る、蘊蓄のスパイスたっぷりの、東アジア食文化エッセイ。

《东亚餐桌上的千年碰撞》 这是一部深入探究东亚地区饮食文化演变与交流的宏大叙事。本书不局限于任何单一国家或民族的饮食习惯,而是将目光投向了广阔的地理空间,考察了不同文明在餐桌上留下的深刻印记,以及这些印记如何随着历史的长河相互渗透、融合,最终塑造出今日我们所见的丰富多彩的东亚美食图景。 本书并非一部简单的食谱或美食指南,而是一次对饮食背后文化、历史、哲学乃至社会结构的长时段、多维度审视。我们将从最古老的稻作文明起源说起,追溯谷物如何在东亚大地扎根,成为支撑起数千年文明的基石。从早期先民对自然的敬畏与探索,到农耕技术的不断革新,再到不同地域物产的开发与利用,本书层层剥茧,展现了食物来源的演变如何与社会形态的变迁紧密相连。 随后,我们将目光聚焦于东亚地域内部的文化互动。海洋、陆路交通的便捷,使得不同文明之间的商品、技术、人口得以频繁交流。本书将详细梳理这些交流在饮食上的体现:例如,香料的传入如何改变了烹饪的味蕾体验;特定食材的传播如何影响了地方特色菜肴的形成;甚至连餐具的演变,如筷子的普及与发展,也折射出不同文化在日常起居中的相互影响。 本书特别关注不同地域在长期互动中形成的独特饮食哲学。东亚文化普遍强调“食疗”、“五味调和”、“天人合一”等理念,这些理念在不同地域又呈现出细微的差别。例如,某些地区更注重食材的本味与时令,追求清淡与养生;而另一些地区则偏爱浓郁的香料与复杂的烹饪技法,以求口感的极致。本书将通过对具体菜肴、烹饪方式乃至饮食礼仪的剖析,揭示这些饮食哲学背后所蕴含的深层文化逻辑。 除了本土文化的演进,本书还将探讨外来饮食文化对东亚地区产生的长远影响。从历史上丝绸之路带来的中亚风味,到近代西方殖民时期引入的咖啡、面包,再到当代全球化浪潮下的多元餐饮融合,东亚的餐桌从未是封闭的。本书将细致考察这些外来元素是如何被本土文化吸收、改造,最终形成具有鲜明地域特色的新式饮食。 本书的写作力求严谨而不失生动。我们不仅会引用大量的历史文献、考古发现,还会结合田野调查的鲜活案例,呈现出一幅幅栩栩如生的饮食生活画卷。我们希望通过对这些物质与非物质遗产的深入挖掘,让读者理解,每一道菜肴,每一次宴饮,都承载着一段历史,一种文化,一种生活方式。 《东亚餐桌上的千年碰撞》是一次关于味蕾的穿越之旅,一次关于文明的深度对话。它旨在打破国界与民族的藩篱,展现东亚各国人民在共同的地理环境中,如何通过“吃”这一最基本、也最深刻的日常行为,相互学习,相互影响,共同谱写出波澜壮阔的东亚饮食文化史诗。阅读本书,你将有机会重新认识你熟悉的食材,理解你品尝的美味背后隐藏的千年故事,以及那些塑造了东亚人民饮食习惯的深刻力量。

作者简介

張競(チョウキョウ)

1953年、上海生まれ。上海の華東師範大学を卒業、同大学助手を経て日本留学。東京大学大学院総合文化研究科比較文学比較文化博士課程修了。東北芸術工科大学助教授、國學院大学助教授を経て、現在、明治大学教授(比較文化学)。『恋の中国文明史』で第45回読売文学賞評論・伝記賞受賞、『近代中国と「恋愛」の発見』で1995年度サントリー学芸賞受賞(芸術文学部門)(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

目录信息

1 鳳凰を食べる国/2 食の歳時記/3 中国・日本・韓国の食卓から/4 酒三題/5 食から見た中国の歴史/6 食べるは楽し、作るもまた楽し
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的广度和深度令人赞叹。它没有固步自封于任何单一的领域,而是像一位博学的向导,带领读者在历史的长河中穿梭。我尤其对其中关于“舶来食物的本土化进程”的分析深感着迷。中日两国在引进外来饮食文化时,展现出的惊人适应性和创造力,是文化生命力的最佳证明。作者并没有简单地赞美这种融合,而是冷静地分析了在本土化过程中所产生的张力、妥协与创新。这种批判性的视角,使得全书的论述显得更加立体可信,避免了流于肤浅的赞美之词。阅读过程中,我时常会产生“原来如此”的恍然大悟之感,尤其是在理解一些看似随机的饮食习惯是如何在历史的洪流中被塑形定型的时候。这本书的文字功底也值得称赞,它用词精准,既有典雅之处,又不失通俗易懂,确保了即便是对专业术语不甚了解的普通读者,也能轻松领略其中的精髓。它成功地将一门严肃的学术探讨,转化成了一场全民参与的文化对话。

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我很少能读到一本如此注重“地方性”与“全球化”交汇点的书籍。作者对于不同地域小吃和街头美食的描绘,简直是一场令人垂涎的旅行。他并没有把目光仅仅聚焦于宫廷菜或精致料理,而是深入到市井烟火气中,去捕捉那些最真实、最鲜活的饮食片段。通过对这些微小单元的考察,作者成功地论证了文化在基层传播的韧性和变异性。我特别喜欢他描述那些“非物质文化遗产”式的烹饪手法时所用的那种近乎敬畏的笔触,仿佛能透过文字闻到食物的香气,听到热油溅射的声音。这本书提供了一个多维度的观察框架,让我们看到,饮食文化的发展不是单向度的演进,而是无数个体选择、地域限制和时代潮流相互作用的结果。读完后,我不仅对中日饮食有了更深层次的理解,更重要的是,它激发了我对自己身边食物的探索欲。这不只是一本让你“知道”的书,更是一本让你开始“想知道”的书,它在你心中播下了一颗好奇的种子,促使你带着更具批判性的眼光去对待每一餐饭。

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这本书的标题真是引人入胜,让人忍不住想一探究竟。我一直对亚洲的饮食文化抱有浓厚的兴趣,尤其是涉及到中日两国之间那种既有渊源又充满差异的交流。读完后,我最大的感受是作者在挖掘历史脉络和当代现象之间找到了一个绝妙的平衡点。他不仅仅是在罗列菜谱或者讲述某个食物的起源,而是深入到社会结构、审美情趣乃至民族性格层面去剖析“吃”这个行为背后的深层含义。比如,书中对于“宴席文化”的对比分析,简直是教科书级别的。中国人讲究排场、象征意义和人情往来,而日本人则更侧重于季节感、器皿的搭配以及食物的“物哀”之美。这种细腻的观察,让我这个自认为对饮食有所了解的人,也醍醐灌顶。尤其是一些关于“味觉记忆”的描述,非常触动人心,让人联想到自己成长过程中那些与食物紧密相连的瞬间。这本书的叙事节奏把握得非常好,既有学术的严谨性,又不失文学性的流畅,读起来完全没有负担,反而像是在听一位学识渊博的长辈娓娓道来他多年研究的心得体会,充满了生活的温度和洞察力。

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说实话,刚翻开这本书的时候,我有点担心它会过于学术化,变成一本硬邦邦的理论书籍。毕竟“食文化考”这个词听起来就挺沉重的。然而,这本书的行文风格出乎意料地轻快而富有画面感。作者似乎拥有将抽象概念转化为生动场景的魔力。我特别欣赏他对于“食材选择”背后所反映的地域差异的论述。比如,书中对比了中国南方和北方在对“鲜味”的追求上的不同侧重点,并巧妙地联系到了当地的地理环境和气候特点。这种由表及里,由食材到地理的推导过程,逻辑链条清晰,让人信服。更妙的是,作者在论证过程中穿插了许多生动的小故事,像是民间传说或者某个特定家庭的饮食轶事,这些“佐料”让原本可能枯燥的文化比较变得津津有味。每次读到一些关于特定调料或烹饪技法的解析,我都会立刻放下书,起身去厨房试试看,那种强烈的实践欲望,正是好书给予读者的最佳反馈之一。这本书,与其说是一本研究报告,不如说是一份邀请函,邀请我们进入一场感官与智慧并重的文化盛宴。

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我得承认,我对亚洲食物的理解一直停留在表层,多半是停留在“好吃”这个阶段。这本书彻底颠覆了我的固有认知,它让我开始思考,为什么我们觉得某些东西“好吃”,这背后的驱动力究竟是什么?书中对“器皿”和“用餐礼仪”的探讨,给我留下了极其深刻的印象。它揭示了一个事实:食物不仅仅是用来果腹的物质,它更是一种承载着社会规范和身份认同的载体。比如,作者通过分析不同时代、不同社会阶层对特定餐具的使用禁忌,清晰地勾勒出了等级制度和人际关系网的复杂性。读到这里,我甚至开始重新审视自己家里的餐具摆放方式,思考它们是否也无意中传递了某种信息。这种由外向内的反思,是阅读这本书最宝贵的部分。它促使读者不仅仅做一个被动的接受者,而是成为一个主动的思考者,去解构我们习以为常的日常行为。整本书的结构设计得非常巧妙,它不是平铺直叙,而是像一个迷宫,每深入一层,都会发现一个全新的视角。

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