美學散步（彩圖本） 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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美學散步（彩圖本） pdf epub mobi 著者簡介

宗白華(1897—1986)，生於安徽安慶。哲學傢、美學傢、詩人。

1920年赴德國留學。1925年迴國，任東南大學、中央大學哲學係教授。1952年起，擔任北京大學哲學係教授、係主任等。

宗白華先生是中國現代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。著有《宗白華全集》及論文集《美學散步》、《藝境》等。

美學散步（彩圖本） pdf epub mobi 圖書描述

內容簡介：

宗先生一生著述不多，而《美學散步》則幾乎匯集瞭其一生最精要的美學篇章，也是先生生前唯一的一部美學著作。這本美學文集共收錄有關美學的文章二十二篇，包括：《美學散步》《美從何處尋？》《論文藝的空靈與充實》《中國美學史中重要問題的初步探索》《中國藝術意境之誕生》等等。此次推齣精裝插圖典藏本，可同時滿足美學鑒賞和收藏的需求。

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齣版說明：

宗白華先生（1897—1986）是中國現代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”，他著述不多，而《美學散步》則幾乎匯集瞭其一生最精要的美學篇章，是先生的代錶作，也是他唯一的一部美學著作。全書文辭典雅，富於詩情畫意，將中華傳統文化的獨特魅力娓娓道來，讓收藏在禁宮裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺産、書寫在古籍裏的文字都鮮活起來；讓每一位為俗務所紛擾的現代讀者，每一個渴望自由寜靜的現代心靈，都能在先生靈動的文字裏，充分感受人間的詩意和對生命的憧憬。

《美學散步》初版於1981年，後多次重版增印，長銷至今，是中國美學的經典之作和必讀之書。此次推齣彩本，基本保持原貌，僅修訂瞭部分語句疏漏，並新增插圖150餘幅，以使全書更加圖文並茂，給讀者以身臨其境的美學享受。

我們懷念那拄著手杖，徜徉在未名湖畔的身影；我們品味那散步聲中留下的汗漫靈光。請赴這場美學之旅，“慢慢走，欣賞啊”。

上海人民齣版社

2015年1月

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專傢推薦：

對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理情思，從早年到暮歲，宗先生獨特地一直保持瞭下來，並構成瞭宗先生這些美學篇章中的鮮明特色。

——李澤厚

在宗白華那裏，藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生觀，“藝術式的人生”纔是有價值、有意義的人生。——劉小楓

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發表於2024-12-22

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美學散步（彩圖本） pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

久仰宗柏華先生大名，第一次讀他的書。《美學散步》最開始吸引我的就是它的書名：美學散步——在美學裏散步，在美裏散步。美學在學習瞭一學期的時間當中我認為算是各個學科中相對比較艱澀的課程，有許多專業術語需要理解，許多美學大傢需要去瞭解認識。而麵對一本《美學散步...

評分☆☆☆☆☆

《美學散步》共收錄宗白華論文22篇，涉及到建築、音樂、繪畫等多種藝術形式。中西比較的視野加上具體的藝術體驗，宗白華對中國美學的思考至今仍有餘響。從形而上角度來看，宗白華以康德和傳統儒道思想為底本。在宗白華看來西方（以希臘為代錶）美學核心在於秩序與和諧。受到希...

評分☆☆☆☆☆

由於專業問題，我看的大多數書籍都跟美術有關。其中給我印象比較深刻的是一部《美學散步》，它是一代美學宗師宗白華先生的代錶作。宗白華先生為江蘇常熟人，他是我國現代美學的先行者和開拓者，被譽為“融貫中西藝術理論的一代美學大師”。他的主要作品有：《美學與意境》、...

評分☆☆☆☆☆

《美學散步》主要講中國的美學，比如山水畫、書法、壁畫和雕塑，談得最多的是山水畫。他認為中國的繪畫和雕塑統一於繪畫，所以中國的雕塑也相對平麵。而西洋的繪畫統一於雕塑，所以繪畫作品也像雕塑一樣講究明暗光影立體等。山水畫講究是是氣韻流動、靈性，不論透視和機械的幾...

評分☆☆☆☆☆

宗白華先生曾在《看瞭羅丹雕刻以後》一文中寫下這麼一段話，“我們知道‘自然’是無時不在‘動’中的。物即是動，動即是物，不可分離。這種動象，積微成著，瞬息變化，不可捉摸。能捉摸者，以非是動；非是動者，即非自然。照像片於物象轉變之中，攝取一角，強動象以為靜象，以...

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出版者:上海人民齣版社

作者:宗白華

出品人:

頁數:348

譯者:

出版時間:2015-5-20

價格:88.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787208128521

叢書系列:

圖書標籤: 美學宗白華藝術藝術史美學散步隨筆音樂&繪畫&藝術中國

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美學散步（彩圖本） pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

因為李澤厚而知道瞭宗白華，李說宗是魏晉風度，是融貫中西藝術理論的一代美學大師。正好最近在看美學，所以感覺不容錯過。《美學散步》幾乎是宗先生唯一一部美學著作瞭，卻匯集瞭其一生最精要的論文。他說主觀的生命情調與客觀的自然景象交融互滲，成就的靈境是構成藝術之所以為藝術的“意境”。他將意境稱為中國古代畫傢詩人“藝術創作的中心之中心”。藝術問題首先是人生問題，藝術是一種人生觀，“藝術式的人生”纔是有價值、有意義的人生。藉用亨德爾的話說，如果美隻能使人愉快，那是遺憾的，因為美的目的是使人高尚。

評分☆☆☆☆☆

1.部分段落過於艱澀與古風:論《世說新語》和晉人之美.我和詩等.中(古文夾雜)西(傳統藝術)的搭配顯得難啃.2.以演講/期刊文字整理齣版形式.以主題為綫進行打亂時間重閤文字.不必要齣現語義重復與不必要的強調.3.內容:美學是關於感性世界的科學.從來「美」何處尋展開途述--論文藝的空靈與充實--進階:進行美學史重點初探--藝術意境而引齣畫與書法以及中西對比(意境不是物理上的距離是心中意境的遠近).中西畫論＂空間＂意識:選點較大眾.從文化角度與東西方人看待世界觀/視點之異闡述.4.簡談康德美學思想:唯理主義與經驗主義的比較.談美的根基(對美的理解有部分自先天經驗).物理與感性意識.以及對康德一些自我矛盾之點的批判與論述.也唯有此小節適閤再讀.總:宗白華的文筆確實有點＂迷＂人.

評分☆☆☆☆☆

試論一點: 宗白華先生對拉奧孔在史詩和雕塑作品中的不同形象展開瞭論述，我認為可以簡述為：希臘史詩文學是不加剋製地將英雄的形象描寫得淋灕盡緻，而在雕刻藝術中，“剋製”往往能夠製造齣靜穆高貴的感覺。這是非常有趣的現象。我們都知道像雕塑這樣的藝術形式是非常直觀的，而恰因為它的直觀，纔更應該有所剋製；而文學作品則往往相反。根據不同的藝術形式來選擇錶達美的方式，這是藝術的內在規律。

評分☆☆☆☆☆

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