時空中的美術 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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時空中的美術 pdf epub mobi 著者簡介

巫鴻（Wu Hung）早年任職於故宮博物院書畫組、金石組，獲中央美術學院美術史係碩士。1987年獲哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位，後在該係任教， 1994年獲終身教授職位。同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術的教學、研究項目，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任。

巫鴻的著作包括對中國古代、現代藝術及美術史理論和方法論的多項研究。其著作《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989）獲1989年全美亞洲學年會最佳著作奬；《中國古代美術和建築中的紀念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture, 1995）獲評1996年傑齣學術齣版物，被列為20世紀90年代最有意義的藝術學著作之一；《重屏：中國繪畫的媒介和錶現》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting，1996）獲全美最佳美術史著作提名。參與編寫的重要著作包括《中國繪畫三韆年》（1997）、《劍橋中國先秦史》（1999）等。多次迴國客座講學，發起“漢唐之間”中國古代美術史、考古學研究係列國際討論會，並主編三冊論文集。

近年來緻力於中國現當代藝術的研究與交流。策劃展覽《瞬間：90年代末的中國實驗藝術》（1998）、《在中國展覽實驗藝術》（2000）、《重新解讀：中國實驗藝術十年（1990—2000）——首屆廣州當代藝術三年展》（2002）、《過去和未來之間：中國新影像展》（2004）、《“美”的協商》（2005）等，並撰寫和編輯有關專著。所培養的學生現多在美國各知名學府執中國美術史教席。

時空中的美術 pdf epub mobi 圖書描述

這部文集和《禮儀中的美術》都由三聯書店齣版，但涵蓋的曆史時期和討論的美術作品則有早晚和性質的不同。

前者有著比較明確的曆史框架和內容的凝聚感，本集則以概念和方法為主導，所關注的是這些概念和方法之間的關係以及在闡釋曆史現象、披露曆史邏輯中的潛力。

總的說來，這些文章的目的是希望開闊美術史研究的思維，通過探索新的觀念和方法，使這個學科的內涵更為豐富和復雜。從這個角度看，每一篇文章可以說都是開放性的：其目的不在於達到某個鐵定的結論，而是希望引齣更多的思考和討論。

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發表於2024-11-21

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時空中的美術 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

初中時騎車去圓明園，記得那是第一次看見大水法的廢墟吧？被那種美震懾住瞭。讀巫鴻的《時空中的美術》中“廢墟的內化：傳統中國文化中對‘往昔’的視覺感受和審美”，腦子裏突然迴憶起那個鞦天，天特彆藍，大水法旁邊的白樺林，葉子金黃色，白樺樹樹皮上的“大眼睛”…… ...

評分☆☆☆☆☆

藝術品的物質性（materiality）是巫鴻全部理論的核心概念，與此相對的概念我沒有在書中找到，暫且套用符號學的術語，稱為“所指”（可能reference更好），或者乾脆叫作“錶達”。而藝術品自身的物質性好像有點模糊的鏡片，多少限製或者影響瞭我們對藝術傢錶達的感知，因而必須...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:生活·讀書·新知三聯書店

作者:[美] 巫鴻

出品人:

頁數:387

譯者:

出版時間:2016-1-1

價格:78

裝幀:精裝

isbn號碼:9787108052971

叢書系列:開放的藝術史叢書

圖書標籤: 藝術史巫鴻美術史藝術藝術理論考古學中國海外漢學

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時空中的美術 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

年初看瞭幾篇最後在Dem的課上竟然用碑刻那篇小文章支撐起瞭一個Referat 紀念第一次德語報告

評分☆☆☆☆☆

值得一讀再讀，有些觀點確實go too far ，但啓發性太強瞭，是傳統考古學研究裏看不到的，以楊·阿斯曼和埃裏剋·赫爾農為首的德國埃及學者有些類似墓葬營造“理想傢園”的觀點，伊利亞德的書裏這類觀點也很多，但更沒有所謂的嚴密邏輯鏈可言，我認為批評巫鴻“不嚴謹”著實有些嚴苛瞭。

評分☆☆☆☆☆

解讀中的古文字闡發並不是太能站得住，散發的多維建構氣息令人有共鳴感

評分☆☆☆☆☆

大神。

評分☆☆☆☆☆

通過一起在美術館做誌願者時得知的一套開放的藝術史叢書，先藉來一本看看。通過三個部分來開闊美術史研究的思維：第一部分“時空的形象”：從美術史中的種種“復古”現象到不同時代對“廢墟”的理念和錶現；從傳統城市中的計時報時係統到中國文化對“仙山”形象的追求；從古代的殘碑到後代金石傢珍藏的拓片；第二部分“觀念的再現”：從空間性、物質性、時間性來探討東亞墓葬藝術；明器的理論和實踐；神話傳說所反映的中國藝術傳統；畫屏帶來的空間、媒材和主題的互動以及清宮十二釵；第三部分“圖像的釋讀”：重訪《女史箴圖》，從圖像、敘事、風格、時代來分析；中國美術中的“畫中畫”；《西廂記》插圖的啓示以及清朝皇帝雍正和乾隆的“變裝肖像”即假麵舞會。

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