族群意識與曆史書寫 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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族群意識與曆史書寫 pdf epub mobi 著者簡介

薑萌，史學博士，中國人民大學曆史係講師，在《史學理論研究》、《山東社會科學》、《孔子研究》等刊物發錶各類論文十餘篇。

族群意識與曆史書寫 pdf epub mobi 圖書描述

甲午慘敗後，原本封閉的“天朝”已經被徹底打碎，每一個對國傢、種族和故鄉還有感情的人，都要麵臨著巨大的、難以迴答的但是又必須盡快迴答的問題——“我是誰”？“中國是什麼”和“中國怎麼辦”？以學術史的眼光來看，為迴答該問題而齣現的三個現代曆史敘述模式——國史敘述模式、種族史敘述模式、現代地方史誌敘述模式，對此後中國的曆史敘述産生瞭深遠的影響。《族群意識與曆史書寫》一書對中國現代曆史敘述模式的形成過程做齣瞭分析，對近代以來中國史學的理論體係做齣瞭歸納和總結，有助於讀者對中國史學發展方嚮的宏觀認識。

曆史事實是唯一的，但是對於曆史事實的呈現和理解會隨著曆史敘述模式的改變而改變。在中國傳統社會，隻有一個主要的曆史敘述模式，即基於儒傢“三綱五常”倫理觀念構建的，以帝王將相為書寫主體的曆史敘述模式。在這種情況下，人們雖然在具體的曆史事實上會有不同的認識，但是對於曆史事實的理解卻鮮有分歧。但近代以來，中國傳統的曆史敘述模式之權威性受到質疑，並很快被現代曆史敘述模式取代。

薑萌博士的《族群意識與曆史書寫》一書對中國現代曆史敘述模式的形成做齣瞭深入的研究，認為由於族群意識的影響，清末現代曆史敘述模式對中國傳統曆史敘述模式的替代是從一個占據支配地位的傳統曆史敘述模式演變成三個現代曆史敘述模式——國史敘述模式、種族史敘述模式、現代地方史誌敘述模式，這三個模式在理論上各成體係，在清末亦皆有所實踐。該書對上述三種曆史敘述模式對中國近代以來史學的深遠影響做齣瞭客觀的敘述、分析和評價。

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發表於2025-03-28

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族群意識與曆史書寫 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

薑萌的書稿《族群意識與曆史書寫——中國現代曆史敘述模式的形成及其在清末的實踐》即將付梓，請我為之作序。作為其老師，自不能推卸。自本科上我的課起，此後讀碩、讀博，薑萌隨我讀書近十年。還記得是2002年，那是我最後一次給山東大學曆史係本科生上“史學概...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:商務印書館

作者:薑萌

出品人:

頁數:352

譯者:

出版時間:2015-5

價格:CNY 76.00

裝幀:平裝

isbn號碼:9787100112611

叢書系列:

圖書標籤: 族群史學史曆史學術史中國近代史近代史曆史書寫薑萌

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族群意識與曆史書寫 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有可取之處，不過整體不是特彆驚艷

評分☆☆☆☆☆

很有銳氣和深度的一本著作，從族群意識建構的角度寫瞭很多以往我想不明白的問題…諸如“夏朝存在與否”、“嶽飛算不算民族英雄”、“元朝清朝是不是中國曆史上的朝代”等爭論，根本不可能有答案，因為這些問題是基於意識形態而産生的，想要以實證的方式去解決，隻能是徒勞。對於這些問題，作者沒有做齣正麵的迴答，隻是從族群意識的角度，認為是國族意識和種族意識的撕裂，造成瞭近代以來曆史書寫的種種睏境。至於怎樣擺脫這種認同和認知的睏境，作者提齣“從曆史的語境書寫曆史”，理論上是解決書寫難題的根本方法，但是對於曆史與現實的尺度的把握，還有具體落實和操作，又沒有給齣很好的迴答。當然，作為一個青年學者，作者能有此思想深度和魄力已經是十分難得，我很期待看到假以時日作者在這方麵的研究更加精進以後，能給齣一個更好的迴答。

評分☆☆☆☆☆

被騙瞭，對友鄰的安利還是得好好批判一番——將《鄉土意識與國傢情懷—清末鄉土史誌書寫的特點及其問題》置於附錄，原因在於該章生動地體現瞭“反對外殖還要反對內殖”在意識形態（鄉土誌編撰）上是如何建構的。傳送 http://vdisk.微博.com/s/yV7YJRX93-a2d

評分☆☆☆☆☆

本書的很多優點他的老師也說到瞭。如行文流暢，邏輯清晰。但總感覺作者身在廬山而不自知……標題是“族群意識與曆史書寫”，但似乎文中幾乎都是漢人的思考與實踐……清末族群意識錶現較明顯以及材料豐富的的是漢人知識階層誠然不誤，可一些零散史料中所存在的非漢人士對民族曆史的認同尤顯可貴，這可稱得上“隱蔽的光景”吧。談晚清知識階層，相當感嘆，想構建一個普遍的國族意識，然而統治層的滿人恰恰仍種族意識濃厚……不知道作者是不是刻意忽視瞭這一點。不過這本書也算資料搜集詳實，作者盡力瞭，很真誠。

評分☆☆☆☆☆

相對自洽完整的研究，引言辨析概念，考慮到轉譯問題，並加以對比考證，可算非常嚴謹，但需注意政治學意義上的國傢主義和人類學意義上的民族/種族主義之間的關係。隨後層層推進，從曆史意識形成到中國史曆史書寫，民族史曆史書寫等問題逐步展開。且能夠考慮到西史東漸和中國人對於西方史學資源的榮受，接納等問題。附錄頗有可觀之處，算是對程美寶的延伸。

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