段志强,1980年生,河南滑县人。武汉大学管理学学士,清华大学历史学硕士,复旦大学历史学博士,现任复旦大学文史研究院助理研究员,研究方向为近世思想文化史。
发表于2024-05-03
顾祠 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 思想史 明清史 顧炎武 历史 段志強 知识分子 清史 晚清/近代
张穆、何绍基等人在北京创建祭祀明末大儒顾炎武的祠堂,每年定期举行会祭,很快吸引了大批士大夫参与,成为大规模的士大夫集会活动。当时随着著作的刊行、年谱的编纂,顾炎武的个人形象逐渐突破官方塑造出的考据学大师模式,而被视作通晓社会事务的经世学者,顾祠的繁荣是这种重新诠释的结果,同时也跟鸦片战争时期的士大夫政治有着密切的关联。
作者的博士论文,以“顾祠”这一系列现象为小切口,从年谱(纸上祠堂)、祠堂会祭、汉宋之学、西北史地和纪念流变几个角度切入,围绕的核心都是士人政治人格的重塑。思路很好,驾驭这种写法也需功力,透露出的文献学功夫尤其值得关注。读到后记中“开题前题目换了七回”再一次深感做论文最难处在选题…另:美中不足是有两处雕虫,P123“即”应为“既”,P225“而且”也不通;纸质也太粗糙了,不是贵社一向风格。
评分某种角度,也可以说是对“制造”顾炎武的梳理。考释详尽,勾连出思想史与社会史的关联,论述则显得单薄一些。
评分真是天生的好题目。瞿兑之见“顾祠”便慨叹其间可见“此世运之关键,君子所以俯仰百年而有深忧者”,确乎如此。故作者只要中规中矩的操作,便可成一篇不错的博士论文;不过也正如此前的一些评论所说,更宏远的问题意识阙如。【回京后争取去转转】
评分顾祠近似于当时士人的一个公共交往空间,是一个非常巧妙的话题,也有意犹未尽之处。如第一章述江南士人揄扬先贤为顾编年谱和第二章政局飘零间顾氏祠堂因然而生之间许可观顾炎武象征符号的权势转移,顾祠会祭与其他文人的雅集之间的同异似也可比较,汉宋之分还有考据学家的定义似可再商榷,阎若璩和顾炎武同祭背后隐藏的士人共识是什么,顾炎武的通儒表征与遗民形象在不同士人不同时段之间的暗涌波澜,顾祠似不足覆盖顾炎武在清季的意味。
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