贾平凹陕西小吃小识录

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出版者:上海文化出版社
作者:贾平凹
出品人:
页数:139
译者:
出版时间:2015-8
价格:40.00元
装帧:平装
isbn号码:9787553502793
丛书系列:
图书标签:
  • 美食
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具体描述

《陕西小吃小识录》是贾平凹曾经在《西安晚报》开设的专栏名称,陆续刊载了醪糟、羊肉泡、歧山面、凉皮子、葫芦头、桂花稠酒、浆水面、柿子糊塌、腊汁肉及肉夹馍等22种陕西风味小吃。现以贾平凹的文字为基础,配以相关图片和链接信息,做成插图典藏本。

好的,这是一份关于《贾平凹陕西小吃小识录》(假设存在此书)的详细图书简介,内容严格聚焦于不包含该书所涉猎的陕西小吃和贾平凹相关主题的方面,字数约为1500字。 --- 图书简介:宇宙的织锦与时间的褶皱 书名:《万象的静默:跨越维度的存在主义沉思录》 副标题: 从量子场论到古代哲学的统一性探寻 作者: [虚构作者名称,例如:林远山] 出版社: [虚构出版社名称,例如:青峰人文出版社] --- 一、核心主题:在不确定性中锚定意义 《万象的静默》是一部宏大而内敛的哲学思辨著作,它拒绝在任何单一的学科领域内寻求终极答案,而是致力于构建一座连接物理学、形而上学、符号学以及复杂性科学的思维桥梁。本书的核心议题在于探讨人类意识在面对宇宙的无限尺度与内在的彻底随机性时,如何建立起可供栖居的意义结构。 本书深刻剖析了自古希腊奠基者到二十世纪量子物理学家们在“存在”这一命题上留下的认识断层。它并非一部科普读物,而是邀请读者进行一场深入的内省之旅,去审视那些我们习以为常却从未深究的底层逻辑:时间如何构建了我们对“变化”的感知?信息熵增是否预示着一种必然的“遗忘”?以及,当所有宏大叙事崩塌时,个体经验的“真实性”应如何被重新定义? 二、结构与内容分篇导览 本书共分为四大部分,每一部分都以递进的方式,将读者从可观测的现实推向不可见的结构深处。 第一部分:结构之蚀:从完美几何到混沌边缘(约400字) 本部分着重批判了古典实在论的基础——即世界存在一套可以被完全数学化的、绝对稳定的结构。作者从柏拉图的“理念世界”出发,迅速转入对拓扑学和非线性动力学的深度挖掘。 对确定性的解构: 详细探讨了蝴蝶效应的哲学含义,并非停留在气象学的层面,而是将其提升到认知论层面——即微小的初始条件差异如何导致认知路径的不可逆分岔。 空间与维度的僭越: 摒弃了欧几里得的直观三维空间模型,转而关注高维空间在数学模型中的必要性,并探讨了人类有限的感官如何被这些“不可见”的维度所塑造。特别是对卡鲁扎-克莱因理论的哲学反思,探讨“多余维度”对人类经验的隐秘影响。 符号的边界: 分析了语言系统本身的局限性。语言作为人类构建意义的工具,其固有的二元对立结构如何反过来限制了我们对连续统一体的理解。作者引入了早期分析哲学的观点,但将其置于一个更广阔的、涉及宇宙背景噪声的框架内进行审视。 第二部分:时间:不可逆的幻象与记忆的炼金术(约350字) 时间,是本书处理的第二大核心难题。它不再被视为均匀流逝的背景,而是被解构为一种纯粹的信息处理过程。 热力学箭头与意识的对立: 本章深入分析了热力学第二定律(熵增)与人类记忆和叙事结构之间的张力。我们的生命本质上是在局部对抗熵增,而“意义”正是这种对抗的产物。 时间的非线性感知: 通过对神经科学中“时间感知重塑”的研究,作者论证了过去、现在、未来并非物理实在的切割,而是意识为了生存和规划而进行的自洽性叙事重构。重点讨论了“等待的加速”和“快乐的压缩”等现象背后的认知机制。 永恒的悖论: 讨论了古代文明中对“永恒”的追求,并将其与现代物理学中关于宇宙终极命运(大冻结或大撕裂)的预测进行对话,探讨“永恒”概念在有限系统中的内在矛盾。 第三部分:涌现与复杂性的形而上学(约400字) 本部分是本书最具原创性的地方,它关注“简单规则如何生成复杂性”这一科学命题的哲学投射。 生命作为算法的意外: 作者将生命视为一种高度优化的、自我复制的计算过程。然而,他反对将生命完全还原为代码,而是关注“涌现”(Emergence)这一时刻——即系统属性的突然跃迁,超越了其组成部分的简单相加。 意义的自发产生: 复杂系统理论告诉我们,结构可以在没有外部蓝图的情况下形成。本书将此应用于人类文化和道德体系的形成。道德和美感并非来自神启或外在指令,而是从大规模相互作用的系统中自发涌现的稳定模式。 观察者的缺席: 深入探讨了量子力学中的“测量问题”,但将其从物理学领域提升到哲学层面——即一个系统在被意识(或任何信息接收器)观察之前,它是否真正“存在”于一个确定的状态?本书提出,“观察”本身就是一种信息注入行为,它在创造稳定性的同时,也限制了潜在的可能性。 第四部分:静默的伦理:在不确定中实践自由(约350字) 最终,本书收束于伦理学和实践哲学,探讨在认识到宇宙的宏大冷漠和内在随机性之后,我们应如何行动。 责任与有限性: 既然宏大叙事是脆弱的,那么责任就必须被重新锚定在可控的、有限的互动领域内。这不是虚无主义的遁逃,而是对邻近性伦理的回归。 审美的净化作用: 艺术和美学被视为抵御信息过载和结构性焦虑的有效手段。它们通过提供瞬间的、完全自洽的“小宇宙”,使心智得以喘息和重组。 回归静默: “静默”在此并非指声音的缺失,而是指心智对外界定义的过滤和降噪。真正的自由,不是选择做什么,而是选择不被什么所定义。本书鼓励读者在理解了世界的复杂与无常后,拥抱内心的“静默之维”,从中汲取行动的勇气。 --- 读者定位 本书面向对科学哲学、本体论、以及复杂系统理论有深刻兴趣的读者。它要求读者具备一定的抽象思维能力,不满足于表面的因果解释,渴望在物理定律与人类精神世界之间搭建一座坚实的理性桥梁。它适合于哲学家、理论物理学爱好者、以及所有在现代信息洪流中寻求深刻意义定位的思考者。 关键词: 本体论、复杂性科学、时间哲学、认知结构、非线性系统、符号学、形而上学。

作者简介

贾平凹,1952年生于陕西南部丹凤县,1975年毕业于西北大学中文系,现为陕西省作协主席、中国书协会员。1974年开始发表作品,代表作有长篇小说《浮躁》《秦腔》《废都》等,中篇小说《天沟》《满月儿》等,并有大量散文、随笔问世。其作品曾获得茅盾文学奖、鲁迅文学奖、华语文学传媒大奖年度杰出作家奖、法国费米娜外国小说奖和法兰西文学艺术荣誉奖等多项国内外文学大奖,并以英、法、德、俄、日、韩、越等文字翻译出版了二十余种版本。陈团结,1970年代出生于陕西礼泉,中国摄影家协会会员,《华商报》首席记者。

从事摄影十多年,始终坚持关注人文,是陕西第一个深入到非典病区的摄影师,曾深入到麻风病村、艾滋病村、乞丐群落等进行专题拍摄。

先后拍摄的《终南隐士》《守望秦腔》《最后的马帮》《乞丐之变》《手艺人》等专题刊发在《中国国家地理》《人民画报》《中国画报》《希望工程》《中国摄影报》《人民摄影报》等报刊。

在首届、第八届华赛中获得优秀奖;在第13届、15届、16届、17届中国新闻奖摄影作品复评中分获银奖、铜奖;2003年、2010年被中国摄影家协会评为优秀会员、先进个人;2011年获得第十届全国总编辑金奖、第11届中国平遥国际摄影大展优秀摄影师奖;2012年入选陕西省“四个一批”人才;2013年获评新浪“摄氏2013度”年度致敬摄影师。

作品收藏于中央档案馆、广州美术馆、徐肖冰侯波艺术馆。

出版图书《民间纪事》《终南隐士》。

目录信息

醪糟
羊肉泡
岐山面
凉皮子
葫芦头
桂花稠酒
浆水面
柿子糊塌
粉鱼
腊汁肉及肉夹馍
壶壶油茶
乾县锅盔
辣子蒜羊血
腊羊肉
石子饼
甑糕
钱钱肉
大刀面
油条
泡油糕
揽饭
圪坨

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读后感

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用户评价

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读完前几篇,我最大的感受是文字的“质感”。贾平凹的文字从来不追求华丽辞藻的堆砌,而是追求一种直击人心的力量,这种力量在这本书里,更多地体现在对细节的捕捉上。比如描述一碗热气腾腾的羊肉泡馍时,他不会简单地说“好吃”,而是会细致地描绘掰馍时指尖的触感、汤汁的浓稠度、以及那股混合着孜然和羊肉的独特香气如何瞬间占领整个味蕾。这种描摹手法,极大地调动了读者的感官。我甚至能想象出,在冬日清晨的街头,双手捧着那碗热气腾腾的吃食,浑身暖和起来的满足感。这种“在场感”非常强烈,让人忍不住停下手头的事情,去寻找最近能吃到类似味道的地方。这已经超越了一般的美食散文,更像是一种带有强烈个人情感投射的记忆碎片集合,每一片都闪耀着陕西这片土地独有的光芒。

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我尤其欣赏作者在文字中流露出的那种克制而深沉的情感。他很少用夸张的手法去渲染食物的美味,更多的是通过对制作食物的人——那些摊主、厨师、乃至家庭主妇——的描绘来烘托气氛。你会读到一位老汉在炉火前熬制肉丸的专注,或是那位妇人娴熟地擀制面皮的优雅身姿。这些人物的刻画,使得食物不再是孤立的客体,而是深深植根于特定人群的劳动和生活之中的。这种将“人”置于“物”之上的叙事倾向,让整本书的底色变得厚重起来。它不仅仅是在记录一种味道的消亡或延续,更是在记录一种生活方式、一种世代相传的技艺和精神。对于那些离开了故乡的读者来说,这本书提供的不仅仅是味觉的慰藉,更是一种精神上的回溯,是对逝去时光的温柔凭吊。

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这本书的结构和叙事方式,着实让人耳目一新。它不像传统的散文集那样有着严格的主题线索,反而更像是一本随心所欲的笔记簿,章节之间跳跃性很强,前一页还在谈论街边油泼面的麻辣鲜香,下一页可能就转到了某个乡村宴席上的地方特色点心。这种看似松散的编排,反而更贴合生活本身的无序与丰富。它让人感受到,在贾平凹的眼中,陕西的美食谱系是多么庞大和驳杂,每一个角落,无论多么微不足道,都有其值得被记录的理由。这种对“微小事物”的珍视,体现了一种深沉的文化关怀。很多我们习以为常的日常吃食,在经过他的提炼后,都焕发出了新的生命力,让人重新审视自己与食物的关系,不再只是果腹,而是一种对历史、对故土的默默致敬。

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这本书初拿到手时,我就被那充满生活气息的书名吸引住了。贾平凹先生,作为我们陕西文学界的一面旗帜,他笔下的文字总是带着一种土地的厚重和人性的温度。我本以为这会是一本侧重于文化考据或文学评论的集子,毕竟他的作品一向以深刻著称。然而,当我翻开扉页,首先映入眼帘的,竟是一幅幅细腻到仿佛能闻到香味的场景描摹。它不是那种高高在上的美食鉴赏,更像是老街坊邻里间,拉着家常,慢悠悠地介绍着自己从小吃到大的那些烟火气十足的美味。那种娓娓道来的叙事节奏,让人感觉非常舒服,仿佛跟随一位博学又亲切的长者,在古城的大街小巷里穿梭。他用他那标志性的、略带粗粝却又无比精准的语言,勾勒出食物的形态、制作的过程,以及围绕着这些食物所发生的人情故事。这本书的魅力就在于,它把“吃”这个最朴素的行为,提升到了一种文化体悟的层面,让人在品味美味的同时,也反思着地域文化的传承与变迁。

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总而言之,这是一部需要细细品味的“慢读”之作。它没有迎合当下社会追求快速、轰动效应的阅读习惯,而是用一种近乎古典的、沉静的笔调,构建起一个丰富的味觉与人文的立体空间。读这本书时,我常常需要放下手机,沏上一壶茶,甚至在脑海中想象着那些食物的口感,才能真正领会到文字背后的深意。它无疑是地方文化书写中的佳作,它成功地将陕西这个地域的形象,不仅仅是通过历史古迹或文学名家来定义,而是通过那些最贴近百姓日常的、热气腾腾的烟火气,做了一次深刻而温暖的注解。它让人在合上书卷后,心中留下的是一种长久的、带着泥土芬芳的余味。

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居然搜出了这本书。说实话,彩印图片给人浮夸喧嚣的感觉,整理出来的食谱也让人一脸懵逼,不过,看着还是很想吃。

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有机会定会尝尝,只恐多为面食,难得南方人心

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不能肚子饿的时候看

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晚上读完肚子咕咕叫

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晚上读完肚子咕咕叫

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