殷海光(1919年—1969年),原名殷福生,湖北黃岡人,著名邏輯學傢、哲學傢。師從哲學傢金嶽霖先生。西南聯大畢業後,進入清華大學哲學研究所。抗戰爆發後,投筆從軍。抗戰勝利後,在金陵大學(南京大學前身之一)任教,並擔任《中央日報》主筆。他撰寫的社論《趕快收拾人心》,猛烈抨擊國民黨和利益集團,引起巨大反響。1949年8月在颱灣大學哲學係任教,參與創辦《自由中國》並任主筆。他受羅素、哈耶剋的影響,倡導科學民主精神,強調個人權利與自由,是颱灣自由主義的代錶人物。殷海光著述豐厚,《中國文化的展望》是其代錶作。
《中國文化的展望》論列瞭中國近百年來的社會文化對西方文化衝擊的反應,並以此為基礎,試行導齣中國社會文化今後可走的途徑。作者把中國文化的問題、中西文化的衝突問題放到一個世界的架構裏去思考,將視野擴及到全世界。書中所展露的銳見與洞識力是作者的學力與艱苦的思考的結晶,是一個專業的思想者,以他相當深厚的知識訓練為基底,而完成的一項具有獨立的創建性價值的著作。它的確說齣瞭些什麼,也解答瞭些什麼。全書見解精闢,分析徹底,行文雄辯。書後刊載許倬雲、金耀基的長評,以及殷海光答許倬雲的文章。另附英漢對照錶,記錄書中所涉人名、學術名詞,頗便閱讀。
發表於2024-12-26
中國文化的展望 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
傳統文化與西方文化碰撞,對其是又愛又恨,愛的是嚮人傢學習確實在很長一段時間內促進瞭社會進步、改善瞭人民生活,恨的是意識形態的固執、政治的分野,歸根結底是關於價值觀的選擇。知識分子是社會的良心,有責任擔當起公共知識分子該有的作為,包括批判、探索中國文化的走嚮...
評分這本書值得關心中國文化命運走嚮的人仔細閱讀。 當然這本書也有個缺點:書名“展望”,實無甚展望。基本是在總結,展望不夠。 另外大陸版本有刪節,不過不影響總體結構。搞不懂這本書1964年在颱灣齣版後會被禁,國民黨當時做的過瞭。
評分我手裏這本是中華書局2016年1月第一版,6月第二次印刷。目前隻發現這麼多,如有遺漏,歡迎廣大同好補充說明或者提供綫索。 ps:本文隻提供與原書不同之處,給大傢一個提示,不提供缺失文字,請自行搜索電子版自己補充。也請大傢體諒。 再就是必須滿足一定的字數我就開始湊字數瞭...
評分約一百年前,中國人通過五四運動知道瞭民主、自由這些詞匯。建國後我們的一些教科書上也提到過這些詞。但,這些詞匯到底是什麼意思呢?民主與自由又是什麼關係?為什麼人類要追求民主,追求自由?為什麼我們必須反對專製?…… 看瞭這本書,對很多沒認真思考的東西有瞭些感悟...
評分《中國文化的展望》讀書報告 殷海光,早年求學於西南聯大哲學係、清華大學哲學研究所,1949年後長居颱灣。他是五六十年代颱灣最有影響的知識分子,在二十世紀中國思想史上有著重要的地位,其繼承“五四運動”的精神和傳統,一生為追求真理而奮鬥;在颱灣的二十年中,殷海光...
圖書標籤: 殷海光 思想史 曆史 文化研究 學術 人文社科 刪減 *北京·中華書局*
大廈
評分上來就講世界觀,算是有哲學格局,不過沒有宇宙觀的世界觀也是狹小的哲學觀。這本書算是知識分子反思中國文化的頂峰瞭吧?其實還不夠透徹。
評分附錄兩篇書評信息量已經很夠,不過我最喜歡殷海光的地方反而是他一不小心走偏的幾處感嘆,或是那些純論文裏一定會刪掉的形容詞,筆鋒犀利又浪漫,立足點極高,讀起來是忍不住有一點頭皮發麻的
評分殷海光能以如此客觀的態度看待中國文化,實為可貴,其主張尤為贊同。
評分上來就講世界觀,算是有哲學格局,不過沒有宇宙觀的世界觀也是狹小的哲學觀。這本書算是知識分子反思中國文化的頂峰瞭吧?其實還不夠透徹。
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