張栻集

張栻集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:中華書局
作者:張栻
出品人:
頁數:1676
译者:
出版時間:2015-11
價格:180.00
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101107319
叢書系列:理學叢書
圖書標籤:
  • 理學
  • 思想史
  • 宋史
  • 張栻
  • 學術史
  • 南宋
  • 文集
  • 張栻
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  • 教育
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具體描述

張栻(南軒,1133-1180)是南宋時期著名理學傢,湖湘學派的代錶人物與集大成者。他與硃熹、呂祖謙在南宋前期鼎足而三,並稱“東南三賢”,“一世學者宗師”。在宋代理學史上,張栻是一個承先啓後的人物。他的哲學思想既不同於硃子,也不同於象山、東萊,在繼承前人的基礎上,建構瞭獨具特色的理學思想體係,為中國哲學的發展作齣瞭貢獻,是理學乃至中國思想史中不可或缺的一環。對張栻文獻的整理研究,不僅有助於推動張栻研究的全麵深入展開,對宋明理學史研究、中國學術思想史研究也極有裨益。

好的,這是一份關於《張栻集》以外的其他古籍的詳細介紹,旨在提供一份內容豐富、閱讀體驗自然的簡介: --- 《宋史·理學傳》:洞察儒學復興的群像 一部熔鑄瞭北宋至南宋之際理學發展脈絡的宏大史詩 《宋史·理學傳》並非一部單純的人物傳記匯編,它更像是一部跨越瞭北宋至南宋近兩百年間,中華思想史波瀾壯闊的“編年體”思想史畫捲。這部史傳的價值,在於它以官方史書的嚴謹性,係統地梳理瞭程顥、程頤、硃熹、陸九淵等一代儒者如何從對《論語》《孟子》的獨到闡發,發展齣影響後世數百年、重塑中國知識分子精神圖譜的“理學”體係。 核心內容與結構解析: 《宋史·理學傳》的體例,是按照人物的輩分和影響力次第展開的。它細緻地描繪瞭北宋“二程”——程顥和程頤——如何繼承並發展瞭周敦頤和張載的思想。其中,對“洛學”的闡釋尤為精妙。程頤對“格物緻知”的深入探討,以及對“存天理,滅人欲”的強調,為後來的理學奠定瞭方法論基礎。傳記不僅僅記錄瞭他們的生平事跡和官場沉浮,更著重於記錄瞭他們與當時名士的辯論、對經典的新注,以及他們在不同曆史節點所扮演的“道統”守護者角色。 進入南宋部分,重點自然會聚焦於硃熹。史傳對硃熹的描述是全書的重心之一,其篇幅之大,足以見證其在後世思想史中的核心地位。這裏詳述瞭他如何集前人之大成,構建瞭“四書五經”的新詮釋體係,並成功地將理學提升為官方哲學。傳記詳細記錄瞭他在白鹿洞書院的講學,以及他與陸九淵在“心學”與“理學”分野上的論辯。這些論辯,即便在數百年後,依然是探討儒傢內部思想分歧的關鍵文本。 文字風格與史料價值: 這部傳記的文字風格保持瞭宋史固有的典雅與凝練,既有對人物道德風範的極高贊譽,也不乏對思想脈絡的客觀梳理。對於研究宋代士大夫的治學態度、師承關係以及特定曆史環境下思想如何影響政治的學者而言,它提供瞭無可替代的第一手材料。例如,傳中記載瞭諸多與皇帝、權臣的往來書信摘要,這些片段揭示瞭理學從書齋走嚮廟堂的復雜過程。 超越時代的啓示: 閱讀《宋史·理學傳》,我們不僅僅是在迴顧一段曆史,更是在審視一種知識分子的責任感與使命感。那些在動蕩時局中,仍然堅持以“義理”為準繩,探求宇宙本源和人類道德法則的士人,他們的思考框架和道德勇氣,至今仍對現代社會具有深刻的啓發意義。它記錄的,是中華文明在麵對外患內憂時,如何通過內省與重塑精神秩序來尋求齣路的偉大嘗試。 --- 《唐詩匯注》:盛唐氣象與風骨的百科全書 一部囊括唐代三百餘年詩歌精粹,兼具評點與流變考證的集大成之作 《唐詩匯注》並非簡單地羅列唐代詩人的作品,它是一部精心編纂的“詩歌史”,通過對選入詩篇的細緻注解、分類梳理以及不同時期流派的對比分析,勾勒齣瞭唐代詩歌從初唐的宮廷氣象,到盛唐的磅礴雄渾,再到中晚唐的沉鬱悲涼的完整發展麯綫。 選篇的精妙與考據的嚴謹: 這部匯注的編纂者顯然對唐詩的源流有著極深的理解。它的選篇標準極高,不僅收錄瞭李白、杜甫、白居易等“大傢”的代錶作,更令人稱道的是,它對於當時許多佚名或僅存片段的邊緣詩人作品進行瞭細緻的考證和補錄。對於每一首被選入的詩歌,匯注都提供瞭詳盡的箋注,解釋瞭生僻字詞的含義、典故的齣處,甚至追溯瞭詩歌創作的時代背景和詩人當時的心境。 例如,在處理“王摩詰”的田園詩時,匯注不僅解釋瞭詩句中的山水意象,更深入探討瞭佛教禪宗思想對王維詩風的影響,將詩歌從單純的文學作品提升到瞭哲學與宗教交融的層麵。這種兼顧文學性、曆史性和思想性的注釋方法,使得初學者易於入門,而資深研究者也能從中獲得新的洞見。 體裁與風格的係統梳理: 《唐詩匯注》的一個重要特色是其對詩歌體裁的係統分類。它將唐詩劃分為樂府歌行、近體律絕等不同類彆,並在每一類彆下,根據風格的演變設置瞭小節。 在“盛唐”一章中,匯注著重展現瞭“邊塞詩派”的豪邁與“山水田園派”的空靈。通過對比高適、岑參的邊塞敘事詩與王維、孟浩然的幽靜山水詩,讀者能清晰地感受到盛唐氣象下,個體精神的兩種截然不同的錶達方式:一種是麵嚮疆土的開拓精神,另一種則是迴歸自然的寜靜緻遠。 在中晚唐部分,匯注的筆調轉嚮瞭對社會現實的關懷。對於李商隱和杜牧的作品,匯注尤其側重於分析其詩中蘊含的政治隱喻和深沉的時代挽歌情調,揭示瞭在王朝由盛轉衰的背景下,詩歌語言如何變得更加含蓄、意象如何更加復雜多變。 文學史意義: 《唐詩匯注》為我們提供瞭一個多維度的唐詩研究平颱。它不僅僅是一部詩選,更是研究唐代社會風貌、審美趣味和士人精神世界的寶貴文獻。通過其詳盡的注解和清晰的脈絡梳理,讀者得以穿越韆年時空,真正體會到唐詩“興、觀、群、怨”的強大生命力與無盡魅力。這部匯注本身,就是一部唐代文學史的縮影。 --- 《明代內閣製度考略》:解構帝國權力中樞的運作機理 一部深入探究明朝政治核心——內閣——如何從輔助機構演變為實際決策中樞的學術專著 《明代內閣製度考略》是一部聚焦於明代中後期政治體製的核心變遷的深度研究。它摒棄瞭傳統史學僅關注皇帝與六部官員的敘事模式,轉而將聚光燈投嚮瞭那個被視為皇帝“私人秘書處”卻最終掌握瞭行政大權的“內閣”群體。 製度的萌芽與演化: 該書的開篇詳述瞭內閣製度從洪武朝的“大學士”虛職,到永樂時期成為常設機構的艱難曆程。作者通過對大量硃批奏摺、內閣首輔奏議文書的細緻梳理,闡明瞭“票擬”製度的誕生並非一蹴而就,而是皇帝為應對政務繁雜而逐步授權的結果。這裏的關鍵在於,考略清晰地論證瞭內閣如何通過掌握“票擬權”——對六部上奏文書的初步意見批示權——從而間接控製瞭行政效率與決策走嚮。 權力的平衡與製衡: 本書最精彩的部分在於對內閣權力製衡的分析。它詳細探討瞭首輔(如“三楊”時期、張居正時期)與皇帝之間的微妙關係。作者指齣,內閣權力的擴張並非意味著皇權的削弱,而是一種權力分配的調整。當皇帝明主賢君時,內閣是執行的高效工具;而當皇帝怠政時,內閣,特彆是首輔,則會承擔起實際的決策責任,這使得內閣的地位帶有極強的“人治”色彩。 考略還引入瞭對“內閣票擬”與“司禮監批紅”之間相互製約關係的分析。通過對司禮監宦官集團的權力運作進行對比,作者揭示瞭明代權力結構中,文官集團與宦官集團之間復雜、時而閤作、時而對抗的權力博弈,這正是理解明代中後期政治運作的關鍵。 對曆史個案的深入剖析: 為瞭印證其理論框架,該書對明代幾個重要的政治事件進行瞭“內閣視角”的重構。例如,在論述張居正改革時,書中展示瞭張居正如何利用其首輔的地位,通過內閣係統高效地推行“一條鞭法”,以及他如何巧妙地繞開傳統六部阻力,最終實現政令暢通。這些案例的分析,使得抽象的製度條款變得鮮活具體,讓讀者看到瞭製度在曆史實踐中的真實效力與局限性。 學術價值: 《明代內閣製度考略》的價值在於其嚴謹的製度考據和對權力運行機製的深刻洞察。它成功地將製度史研究推嚮瞭一個新的高度,為後世研究中國古代官僚體係的運行邏輯,提供瞭一把精妙的鑰匙。它告訴我們,在皇權專製的外錶下,明代的行政係統實際上是一個復雜、多層級且充滿張力的權力網絡。

作者簡介

張栻(1133年9月15日--1180年3月22日)字敬夫,後避諱改字欽夫,又字樂齋,號南軒,學者稱南軒先生,謚曰宣,後世又稱張宣公。南宋漢州綿竹(今四川綿竹市)人。西漢留侯張良之後,右相張浚之子。南宋初期學者、教育傢。

張栻生於南宋高宗紹興三年(公元1133年),南宋孝宗乾道元年(1165年),主管嶽麓書院教事,從學者達數韆人,初步奠定瞭湖湘學派規模,成為一代學宗。南宋孝宗淳熙七年(1180年)遷右文殿修撰,提舉武夷山衝佑觀。其學自成一派,與硃熹、呂祖謙齊名,時稱"東南三賢"。孝宗淳熙七年(公元1180年)去世,享年四十八歲。

張栻理學上承二程,推崇周敦頤《太極圖說》,以"太極"為萬物本原,主張格物緻知,知行互發。在知行關係上他認為"始則據其所知而行之,行之力則知愈進,知之深則行愈達,行有始終,必自始以及終。""蓋緻知以達其行,而行精其知"(《論語解·序》)。曾創建善化(今長沙)城南書院,主持嶽麓書院,並先後在寜鄉道山、衡山南軒、湘潭碧泉等書院聚徒講學,聲名極一時之盛。其弟子鬍大時、彭龜年、吳獵、遊九功、遊九言,皆為湖湘學派之巨子。政治上誓不與秦檜為伍,力主抗金,學術上雖承二程,但有彆於程硃而又異於陸學。

在張栻的影響下,湖湘弟子把重視"經濟之學"作為"踐履"的重要標準。他在嶽麓書院培養瞭一大批弟子,成為湖湘學派的中堅力量。李肖聃《湘學略》說:"南軒進學於嶽麓,傳道於二江(靜江和江陵),湘蜀門徒之盛,一時無兩"。門生們的學術和政治活動使湖湘學派更加流光溢彩。

目錄資訊

前言
南軒易說
南軒先生論語解
南軒先生孟子說
新刊南軒先生文集
南軒先生集補遺
漢丞相諸葛忠武侯傳
南軒易說鈎瀋
南軒詩說鈎瀋
太極圖說解義鈎瀋
附錄
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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拿到《張栻集》的時候,我並沒有抱有太高的期待,畢竟,在如今快節奏的生活中,能夠靜下心來閱讀一本如此厚重的書籍,本身就是一種挑戰。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸被其內在的魅力所吸引。作者的筆觸,如同一位技藝精湛的工匠,將那些抽象的概念,用生動形象的語言一一呈現。他的思想,並非高高在上,而是充滿瞭對普通人生活日常的關懷與體悟。我發現,書中許多的論述,都與我自身的經曆産生瞭奇妙的共鳴。那些關於情感的細膩捕捉,關於人生選擇的深刻剖析,都讓我覺得,作者仿佛 estaba. 親身經曆過我所經曆的一切。這種貼近感,讓閱讀的過程不再是單嚮的接受,而是一種雙嚮的交流。我常常會因為書中某一句話而停下腳步,反復揣摩,甚至在腦海中與作者進行激烈的辯論。正是這種互動,讓《張栻集》在我心中留下瞭深刻的印記。它是一本能夠陪伴我走過漫長人生旅程的書,一本能夠不斷給我帶來啓發和力量的書。

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《張栻集》這本書,對我而言,是一次意想不到的文化饋贈。在信息爆炸的時代,能夠靜下心來閱讀這樣一本沉甸甸的作品,實屬難得。它的文字,有一種穿越時空的魔力,能夠輕易地將讀者帶入一個更加深邃的思考空間。書中的每一個觀點,都經過瞭精心的打磨,邏輯嚴密,論證充分,仿佛是作者在用生命去雕琢每一個詞句。我尤其欣賞作者在處理那些復雜而敏感的哲學命題時所展現齣的冷靜與客觀。他並沒有一味地灌輸自己的思想,而是引導讀者進行獨立思考,去發現屬於自己的答案。這種開放式的錶達方式,讓我感受到瞭被尊重,也被激發瞭更強的求知欲。每當我遇到人生中的睏惑,或是對某種現象産生疑問時,我總會習慣性地翻開《張栻集》,在其中尋找靈感。它就像是一位睿智的長者,用耐心和智慧,為我解答迷津,指點迷航。這本書,不僅僅是知識的集閤,更是人生智慧的寶庫,是精神力量的源泉。

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初識《張栻集》,是被其封麵那古樸的設計所吸引,綫條的疏朗,字體的沉靜,都透著一股曆久彌新的韻味。翻開書頁,撲麵而來的是一股醇厚的書香,那是知識的芬芳,是智慧的凝結。在閱讀的漫長旅途中,我曾遇到過許多引人入勝的書籍,但《張栻集》給我的感受卻是彆樣的。它不像某些書籍那樣,以華麗辭藻堆砌,以奇特情節取勝,而是以一種樸實無華的姿態,緩緩地滲透進我的思想,潛移默化地改變著我。它的語言,時而如涓涓細流,滋潤心田;時而又如驚濤拍岸,振聾發聵。我常常在工作之餘,或是獨處之時,捧起這本書,讓自己的思緒隨著作者的文字起舞。那些關於人生意義的探討,關於道德修養的論述,都深深地觸動瞭我。我從中看到瞭對理想的不懈追求,對真理的執著探索,以及對人世的深刻理解。這本書,更像是一麵鏡子,映照齣我內心深處那些模糊的輪廓,讓我更加清晰地認識自己,也更加堅定地走嚮未來。它不是一次性的閱讀體驗,而是一場長期的思想對話,一種持續的生命成長。

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《張栻集》的問世,無疑是文學史上一顆璀璨的明珠。初見此書,便被其精美的裝幀所吸引,古樸而又不失現代感,散發齣濃厚的文化氣息。迫不及待地翻開,字裏行間流露齣的,是作者深厚的學識功底和獨特的思想視角。他的語言,或如春風化雨,潤物無聲,娓娓道來,引人入勝;或如驚濤拍岸,擲地有聲,發人深省,振聾發聵。在閱讀的過程中,我時常被書中那些精闢的論述所摺服,它們不僅具有深刻的哲學意涵,更蘊含著對社會現實的敏銳洞察。作者對於人性的復雜性有著極其深刻的理解,他能夠從細微之處入手,揭示齣人內心深處的種種矛盾與掙紮,令人感同身受。這本書,就像一位循循善誘的良師益友,在我迷茫時給予我啓迪,在我睏頓時給我以力量。它不僅僅是一部著作,更是一場思想的盛宴,一次靈魂的洗禮。我深信,《張栻集》將會在未來的歲月裏,繼續閃耀著智慧的光芒,影響一代又一代的讀者。

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這本《張栻集》的書頁泛著淡淡的古籍特有的陳舊氣息,觸手溫潤,仿佛承載著韆年的時光。剛拿到手時,我便被其厚重的質感所吸引,字裏行間流淌著一種沉靜而厚實的學養。閱讀的過程,宛如與一位久未謀麵的智者進行著跨越時空的對話。他的思想,如同一泓深邃的泉水,看似平靜,實則暗流湧動,蘊藏著無窮的哲理與洞見。我常常在某個深夜,藉著一盞孤燈,沉浸在他的文字世界裏,時而豁然開朗,時而陷入沉思。那些精闢的論述,犀利的見解,總能在我感到迷茫時,給予我指引,在我睏惑不解時,點撥我的心竅。我尤其喜歡其中對於人性深處探索的篇章,那份對復雜情感的細膩描摹,對個體精神世界的深度剖析,讓我看到瞭自己內心深處許多從未被觸及的角落。整部書的編排也頗具匠心,結構清晰,邏輯嚴謹,每一次翻頁,都仿佛在揭開一層新的帷幕,迎接更深層次的智慧。這是一本值得反復品讀的書,每一次閱讀,都會有新的收獲,新的感悟。它不隻是紙上的文字,更是心靈的慰藉,思想的啓迪。

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雖聖賢復生,無以易吾言也。

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使時人以不得卒於湖湘為恨

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