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發表於2024-12-22

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內容提要 較之先秦儒學，宋明理學新文獻的發掘和研究相對沉寂。彭國翔先生對兩部《理學錄》的發現和研究，可以說是近年來這方麵研究的一個亮點，對我們從整體上理解和把握宋、元、明儒學思想史有一定的推動作用。對此，本文嘗試予以介紹和評價，並提齣“帶著問題意識廣泛搜尋和...  

彭國翔先生《近世儒學史的辨正與鈎沉》（中華書局2015年9月版）最大的一個特色是，重視對罕見文獻或常人不注意的文獻的發掘和利用。 比如本書中最早發錶的一篇文章《明刊<龍溪會語>及王龍溪文集佚文——王龍溪文集明刊本略考》，主要考察的文獻是作者1996年在北京大學圖書館善...  

1、《楊時三經義辨考論》和《王龍溪的中鑒錄及其思想史意義》兩篇，都是在沒有原始文獻（三經義辨和中鑒錄）的情況下討論文本的思想，不可謂不大膽。 2、《楊時三經義辨考論》中第四部分“三經義辨流傳過程考”論證大有問題。彭氏想論證的是該書之所以散佚瞭，是因為“付秘府收...

2000 年7 月我在颱北初次認識國翔，他當時是北京大學哲學研究生，正在撰寫博士論文，即後來修訂齣版的《良知學的展開─王龍溪與中晚明的陽明學》（颱北：學生書局，2003；北京：三聯書店，2005）。 當天聚會匆促，未及詳談，不過他好學的熱忱在我心中卻留下瞭較深的印象。 四年...  

《近世儒學史的辨正與鉤沉》 （「允晨叢刊」，臺北：允晨齣版公司，2013） 前言 本書是我1997年迄今十五年間所選十三篇論文的結集。這些文字發錶於海內外各種不同的學術齣版物，尤以臺灣的學術期刊為多。這十三篇文字都涉及大量中文古典文獻，而臺灣一直使用繁體字這...  

深厚的文獻基礎

本書即使很多文章涉及“文獻”，但其實都與“思想”有關。所謂“以漢學之功求宋學之理”。

所謂“黃宗羲佚著《理學錄》”，真僞恐怕還要存疑。

殺瞭個書頭，學餘學得很像。

中鑒錄一篇很有用。彭國翔暗暗地離餘英時的覺民行道取代得君行道理論有點遠，很難說，餘的單一邏輯很難完全成立。