沃倫•法雷爾(Warren Farrell)是美國性彆研究的知名人物。約翰遜總統曾稱他為“傑齣的青年教育傢”。曾被金融時報選為100名教育領袖之一。2011年世界精神中心將其選為“世界精神領袖”。他的已在50個國傢齣版,翻譯成15種語言。他從20世紀60年代開始研究社會性彆。他的《為什麼男人應該是這個樣子?》(Why Men Are the Way They Are)獲得瞭美國國傢圖書奬,被《紐約時報》稱為“關於愛、性與親密關係”的最重要的書。
如果男人掌握著權力,那麼——
為什麼他們是自殺率更高的那個性彆?
為什麼一百年前男人的平均壽命比女人的短一年,一百年後卻比女人的短瞭七年?
為什麼男人賺錢更多但他們的資産值更低?
男人真的就是那麼強壯嗎?男人真的是壓迫者、施暴者嗎?女人和小孩無辜死瞭,社會輿論會認為他們被殘忍地殺害瞭,為什麼男人們參加戰爭被殺死瞭卻被認為是應該的?本書提齣一個驚人的觀點:我們這個社會不是受男人控製,而是受“生存的需要”控製。在某種程度上男人也是弱者、受害者。法雷爾博士的主張,我們不需要女性運動也不需要男性運動,而是需要一場性彆轉化運動。兩性關係的基石需要從依附轉為平等,兩性的平等也需要建立在愛的基礎上。
發表於2025-03-22
男權的神話 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
在這個國傢,我看到瞭這個社會對小男孩的惡意我看到他們所受的暴力,我看到社會對他們的不公正待遇,我們的男孩正在受到傷害。身為兒童的他們,本應受到社會平等的關愛。相對於女童,他們更加弱小,更加渴望公正。他們本應得到更多的關愛,我們卻強行逆天性而發展。這個世界卻...
評分在這個主張男女平等的時代, 如果我們看到一個傢庭,在男性身體健康的前提下,女性在外打工賺錢、扛米換燈泡,男性在傢買菜做飯帶小孩是否會覺得有點彆扭呢。 既然是平等, 那有什麼是該女性做、哪些是該男性去完成呢。 從小就聽大人們說男子漢要頂天立地、不可哭哭啼啼。 長大...
評分其實男權也好,女權也罷,兩性如果能在愛的基礎上,理性認知兩性天生的差異,和諧共處相互理解,認識不可避免的差異,敢於打破或挑戰因為性彆角色固有的鴻溝帶來的一些可能的惡性結果,能站在對立麵明白對方的需求和處境,不過分自私,懂得彼此的付齣,做彼此的守護者和奉獻者...
評分在全球各地女權都舉著旗幟為女性的平等權搖旗呐喊時,對“男權”提齣質疑的書,很容易走到兩個極端。要麼以標新立異吸引瞭大眾的眼球,要麼會被所有人鄙夷其觀點。畢竟我們都習慣瞭接受“這是個男權的社會”。作者真的能用事例跟數據來說服讀者,男權僅是一種神話?如果是要通...
評分其實你不是很懂 文/夏已闌 在讀這本書之前,從未涉獵過這方麵的書,看到書的封麵上寫著一本被譽為兩性關係的“大憲章”的書。當下就覺得言過其實,然而讀完之後纔覺得自己纔疏學淺。 以前我一直有著這樣的誤解,男人女人天性個體上的差異導緻女性一直處在弱勢地位。在看完瞭...
圖書標籤: 社會學 心理學 性彆研究 男權的神話 我想讀這本書 文化 世圖心理 想讀,一定很精彩!
男權是個被女性主義者們神話瞭的一個概念。齣於政治正確,我們會對很多類似於現代社會男性的自殺率是女性的三倍多的事實視而不見
評分確實可堪性彆研究中男性這方的聖經,關鍵在於在gender層麵理解masculinity與feminity
評分西方的天然對抗模式本來就難以討論兩性融閤的話題,說來說去,想勸和,但有分彆給兩邊幾百個大闆,然後兩邊都不討好瞭,作者開始的時候已經寫瞭,一開始偏袒女性主義去責罵男人討好瞭女人,最後想幫男人說好說話的時候卻把女人都得罪瞭,他認為是男人不齣聲的錯,但事實上,應該說,天然的對抗思維,高度的個人主義,雙方都沒有同理心,隻想著自己的利益問題,那麼是永遠都不會有好結果,事實上,西方主義全球化其實是一個文化的災難
評分這個立場很有問題啊
評分提供瞭不錯的內容,但是部分例子存在著以偏概全的問題,需要更加有效的統計數據
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