具体描述
《敦煌痛史》是一部敦煌石窟史，佛教东渐史，是丝绸之路上的中西交流史，也是西北少数民族交流史，甚至可以说是中古史。漫长的岁月中，纷纭复杂的历史事实与众多的历史线索归结在这部著作中，都被展现得丰韵独特。作者把对敦煌的爱恨都融入文字之中。看似平淡，阅读时却总能让人感觉到那种情感的冲击力与震撼力，对我们曾经高度发达的古老文明的骄傲，对她在近代遭遇到的洗劫与流失的心痛与屈辱。
作者简介
冯骥才，1942年生于天津。文革后“伤痕文学”代表作家。1985年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。现任中国文学艺术界联合会执行副主席，中国小说学会会长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织(IOV)副主席，中国民主促进会中央副主席，全国政协常委等职。
目录信息
出没在死亡之海的探险家们
道士王圆箓
千古之谜
千年宝藏
可怕的搭档
玄奘的信徒
四块马蹄银
伯希和来了
每天看一千卷
惊动京华
雁过拔毛
文明大抢救
华尔纳的胶水桶
大漠美髯公
万里归来髯带霜
“无期徒刑”
大漠上的孤坟
无边无际的敦煌学
敦煌完璧待何时
关于敦煌样式
为了文明的尊严
· · · · · · (收起)
读后感
这几天一直在看斯坦因盗取敦煌相关的资料，中国人撰写和制作的书和纪录片里总是在痛斥王道士的愚昧和斯坦因的贪婪，当然还有斯坦因后来的法国人伯希和、俄国人奥登堡、日本人橘瑞超、美国人华尔纳，甚至张大千也连带背上钉墙洞的罪名。 想起那天在榆林窟，我问一位守敦煌20年的...
评分这几天一直在看斯坦因盗取敦煌相关的资料，中国人撰写和制作的书和纪录片里总是在痛斥王道士的愚昧和斯坦因的贪婪，当然还有斯坦因后来的法国人伯希和、俄国人奥登堡、日本人橘瑞超、美国人华尔纳，甚至张大千也连带背上钉墙洞的罪名。 想起那天在榆林窟，我问一位守敦煌20年的...
评分这几天一直在看斯坦因盗取敦煌相关的资料，中国人撰写和制作的书和纪录片里总是在痛斥王道士的愚昧和斯坦因的贪婪，当然还有斯坦因后来的法国人伯希和、俄国人奥登堡、日本人橘瑞超、美国人华尔纳，甚至张大千也连带背上钉墙洞的罪名。 想起那天在榆林窟，我问一位守敦煌20年的...
评分这几天一直在看斯坦因盗取敦煌相关的资料，中国人撰写和制作的书和纪录片里总是在痛斥王道士的愚昧和斯坦因的贪婪，当然还有斯坦因后来的法国人伯希和、俄国人奥登堡、日本人橘瑞超、美国人华尔纳，甚至张大千也连带背上钉墙洞的罪名。 想起那天在榆林窟，我问一位守敦煌20年的...
评分这几天一直在看斯坦因盗取敦煌相关的资料，中国人撰写和制作的书和纪录片里总是在痛斥王道士的愚昧和斯坦因的贪婪，当然还有斯坦因后来的法国人伯希和、俄国人奥登堡、日本人橘瑞超、美国人华尔纳，甚至张大千也连带背上钉墙洞的罪名。 想起那天在榆林窟，我问一位守敦煌20年的...
用户评价
这本书给我的感觉，就像是走进了那片荒凉而又神秘的莫高窟，空气里弥漫着千年的尘土和香火味。我一直对那个时代的文化和宗教有着莫名的向往，这本书从一个全新的视角切入了那个宏大的历史背景，让我看到了那些雕刻和壁画背后，隐藏着多少鲜为人知的挣扎与抗争。它没有过多地陷入那种学院派的枯燥论述，而是用一种非常生动的笔触，描绘了敦煌作为一个文化十字路口，所经历的那些风云变幻。读完之后，我感觉自己像是亲身参与了那段历史的见证者，那种震撼感是久久不能平复的。它让我对“敦煌”这个名字，有了更深层次的理解，不再仅仅是那些精美的艺术品，更是无数生灵在历史洪流中的真实写照。
评分这本书的结构设计非常巧妙，它似乎有一种魔力，能将原本散落在历史长河中的碎片，有条不紊地串联起来，形成一幅完整的画卷。阅读的过程中，我常常会停下来，去查阅一些背景资料，但很快又会被作者流畅的笔法拉回到故事本身。这说明作者在资料的梳理和整合上花费了巨大的心血，最终呈现出的成品，既有学术的严谨性，又不失文学的可读性。它就像一位技艺高超的导游，带着你穿梭于古老的遗迹之间，讲解着每一处斑驳背后的故事，让你在欣赏之余，还能有所思辨。
评分坦白说，这本书的某些段落读起来是有些沉重的，它毫不避讳地揭示了在那个特定历史时期，人们所承受的巨大压力和生活困境。这种真实感，恰恰是许多歌颂性的历史著作所缺乏的。我尤其欣赏作者在叙事中穿插的那些看似微不足道的细节，比如一个匠人的手艺传承，一场物资的匮乏，都精准地构成了那个时代生活的肌理。正是这些“痛点”，让整个叙事显得如此饱满和立体。它不是在讲述一个光鲜亮丽的传说，而是在还原一段有血有肉、充满艰辛的真实历程。对于真正想了解那个时代的人来说，这本书无疑提供了一个非常深刻的切入口。
评分这本书的叙事节奏把握得非常巧妙，时而如同一场疾风骤雨，将历史的重大事件娓娓道来，让我屏息凝神，生怕错过任何一个细节；时而又像是沙漠中的驼铃声，悠远而又充满哲思，让人在字里行间停下来，细细品味其中的深意。作者的文字功底着实了得，那种对历史的敏感度和洞察力，是需要多年沉淀才能达到的。我特别喜欢它在处理那些复杂的人物关系时所展现出的细腻，每个人物都有自己的立场和无奈，没有绝对的好与坏，只有在特定时空下的选择与命运。读完合上书的那一刻，心中涌起一种强烈的冲动，想要立刻去敦煌亲眼看看，去感受那种跨越时空的对话。
评分我很少看到一本书能将“宏大叙事”和“个体命运”结合得如此天衣无缝。它没有将历史塑造成冰冷的事件列表，而是将那些历史的必然性，落实在一个个具体人物的喜怒哀乐之中。我仿佛能听到他们在大漠孤烟中的低语，感受到他们面对未知时的恐惧与坚韧。这本书的价值，不仅在于它记录了过去，更在于它引发了我们对当下生存状态的某种反思——在时代的变迁面前，个体如何自处，如何保存内心的光亮。读完后，心中久久不能平静，它带来的震撼，远超出了阅读一本普通历史读物的范畴。
评分这是我第一次系统地读到敦煌的历史简概，敦煌痛史，真的痛，尤其是读完后看到书后附的几张图画尤其惊叹与感伤。此外，作者文字中的很多地方，能感受到强烈的主观意识与民族情感。读这种历史性的书，觉得还是站在历史本身来看比较好。
评分敦煌者，吾国学术之伤心史也！
评分短小精悍，铿锵有力！
评分没有像余秋雨般对王道士、外国文物掠夺者、中国地方官员，文人歇斯底里的控诉，而是详实的记录与描述事情得历史的本身，后记中还对各方都做了详细、客观的评价。敦煌文物的不幸，出自书中前篇列出的各和人物之手，而藏经洞的被发现是一切不幸的巧合，只是迫于无奈，他发生在一个国家无力又不幸的时代，他的展现又重启了一个时代。如果发生在国家强盛的现在，恐怕又是另一个脚本，历史不容假设，故事只有发生后才能评判其本身的本身，正如薛定谔的猫一般，只有打开看到，才能知道猫安然无恙抑或遭遇不幸。又如将本书借阅予我的小姐姐一样，也许我们的相遇也许是一个美好的故事也有可能是一场悲剧，只有走下去看看，才会知道故事得结局。用书里我最喜欢的一句话做结尾便是常书鸿“我不是佛教徒，不相信转生，但如果真的再一次开到这世界，我还是常书鸿”。
评分说得比较清楚
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有