本書作者郝蘭(Jacob Howland)拿《王製》與《奧德賽》對觀,他精確地把握住《王製》作為一個整體的靈魂意象,深入處理瞭這場“哲人的自我發現之旅”與《奧德賽》之間的意象關聯。
我們可以將這本《<王製>:哲學的奧德賽》視為一個雙重導讀。首先自然是《王製》導讀。全書實際上分為兩個部分,第一部分五章,是這個導讀的導讀。郝嵐為瞭便於現代讀者進入柏拉圖的希臘哲學世界,不但簡單勾勒基本的希臘觀念,而且要迴應各種現代哲學對柏拉圖的批評意見,同時,他還必須論證自己以《奧德賽》閱讀《王製》的正當理由。此後,則是作者根據細節的精讀而在總體上勾勒《王製》的梗概——可以說,在這個意義上,本書後半部分是一篇相當稱職的《王製》導論。而對郝蘭本人來說,這本書或許也是一次導讀,因為他在自己未來的學術生涯裏,《王製》和柏拉圖的著作一直是他精心耕耘的重點。
詩與哲學的關係長久以來都落腳在“爭”字之上。《哲學的奧德賽——<王製>引論》以荷馬來解讀柏拉圖,晚近也不乏以柏拉圖來解讀荷馬的嘗試,儼然有一種彌閤“詩與哲學”之爭的風氣。然而,詩與哲學之爭真的可以消除嗎?這一爭論的本質是什麼?讀完《哲學的奧德賽》我們或許會明白,所謂以荷馬解讀柏拉圖,並不算是為詩人辯護,毋寜說隻是揭示瞭一種詩歌形式的對哲學的辯護。
本書沿著《王製》的行文綫索做瞭非常細緻的解讀,與《奧德賽》意象的對應也深有啓發,是一本閱讀柏拉圖《王製》的很好的指引。
發表於2024-06-20
哲學的奧德賽 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
圖書標籤: 柏拉圖 經典與解釋 政治哲學 哲學 柏拉圖注疏集 西方哲學 柏拉圖及其研究 郝嵐著作集
配《戲劇詩人柏拉圖》還有《神話詩人柏拉圖》看更好吧....
評分郝嵐的著作大概就是想探討柏拉圖的理想國與荷馬史詩形式的相近性,根本上來說柏拉圖的企圖是想迴傢,而這傢是哲學之鄉。
評分挺淺顯的,政經課讀完有點對不起孫誌偉老師
評分前半部分通俗而精彩,後半看不懂。
評分“哲學最終試圖成為一種人類的“返鄉”——不是文字意義上的、身體上的返鄉,而是一種形而上的靈魂返鄉。《王製》的荷馬潛颱詞鼓勵我們將哲學想象成一次探尋,目標是使靈魂返迴起源、返迴到宇宙或整全中的恰當位置。在《奧德賽》中,死亡、黑暗、遺忘、漂泊構成瞭一幅景觀,生命、光明、記憶與返鄉構成瞭另外一幅:正如蘇格拉底以日喻和洞喻所喻指的,漂泊靈魂的返鄉之旅就是從亡魂中返迴到充滿光明與生機的路上。”
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