本書作者郝蘭(Jacob Howland)拿《王製》與《奧德賽》對觀,他精確地把握住《王製》作為一個整體的靈魂意象,深入處理瞭這場“哲人的自我發現之旅”與《奧德賽》之間的意象關聯。
我們可以將這本《<王製>:哲學的奧德賽》視為一個雙重導讀。首先自然是《王製》導讀。全書實際上分為兩個部分,第一部分五章,是這個導讀的導讀。郝嵐為瞭便於現代讀者進入柏拉圖的希臘哲學世界,不但簡單勾勒基本的希臘觀念,而且要迴應各種現代哲學對柏拉圖的批評意見,同時,他還必須論證自己以《奧德賽》閱讀《王製》的正當理由。此後,則是作者根據細節的精讀而在總體上勾勒《王製》的梗概——可以說,在這個意義上,本書後半部分是一篇相當稱職的《王製》導論。而對郝蘭本人來說,這本書或許也是一次導讀,因為他在自己未來的學術生涯裏,《王製》和柏拉圖的著作一直是他精心耕耘的重點。
詩與哲學的關係長久以來都落腳在“爭”字之上。《哲學的奧德賽——<王製>引論》以荷馬來解讀柏拉圖,晚近也不乏以柏拉圖來解讀荷馬的嘗試,儼然有一種彌閤“詩與哲學”之爭的風氣。然而,詩與哲學之爭真的可以消除嗎?這一爭論的本質是什麼?讀完《哲學的奧德賽》我們或許會明白,所謂以荷馬解讀柏拉圖,並不算是為詩人辯護,毋寜說隻是揭示瞭一種詩歌形式的對哲學的辯護。
本書沿著《王製》的行文綫索做瞭非常細緻的解讀,與《奧德賽》意象的對應也深有啓發,是一本閱讀柏拉圖《王製》的很好的指引。
發表於2024-06-13
哲學的奧德賽 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
評分所謂“引論”,是譯者附注的副標題——這本書的討論的焦點並非《王製》本身,而是在古希臘詩歌與哲學兩大陣營睥睨而立的傳統對局中,試將《王製》這本書中大量的哲學比喻闡發為柏拉圖有意在寫作中采用的詩歌形式,為其在詩歌與哲學的張力中尋找一個阿基米德支點,從而撬動起柏...
圖書標籤: 柏拉圖 經典與解釋 政治哲學 哲學 柏拉圖注疏集 西方哲學 柏拉圖及其研究 郝嵐著作集
L大師贈書,並說沒事彆搞翻譯
評分有趣不失深度。讀前需對《理想國》和阿裏斯托芬有一定程度的瞭解,書中無疑默認瞭讀者有這一知識儲備,因而不過多介紹原著。
評分類似奧德修斯,Republic的安排就是一場哲學上的返鄉之旅(卻沒有終結點)。我這種外行看著還蠻有意思的。另外為中華好譯者加一星。
評分配《戲劇詩人柏拉圖》還有《神話詩人柏拉圖》看更好吧....
評分有趣不失深度。讀前需對《理想國》和阿裏斯托芬有一定程度的瞭解,書中無疑默認瞭讀者有這一知識儲備,因而不過多介紹原著。
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