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发表于2024-05-19

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（刊于《中华读书报》2016年5月11日，发表时有改动） 文/俞耕耘 伯纳德特，更像是知识界中的隐者，在思想史长河中溯流而上，“回到古希腊”，成为哲学式栖居，诗学化生活的楷模。回归古典，可谓伯纳德特一生的苦修执着。正如他的老师施特劳斯一样，伯纳德特的古典学研究，表...

（刊于《中华读书报》2016年5月11日，发表时有改动） 文/俞耕耘 伯纳德特，更像是知识界中的隐者，在思想史长河中溯流而上，“回到古希腊”，成为哲学式栖居，诗学化生活的楷模。回归古典，可谓伯纳德特一生的苦修执着。正如他的老师施特劳斯一样，伯纳德特的古典学研究，表...

（刊于《中华读书报》2016年5月11日，发表时有改动） 文/俞耕耘 伯纳德特，更像是知识界中的隐者，在思想史长河中溯流而上，“回到古希腊”，成为哲学式栖居，诗学化生活的楷模。回归古典，可谓伯纳德特一生的苦修执着。正如他的老师施特劳斯一样，伯纳德特的古典学研究，表...

（刊于《中华读书报》2016年5月11日，发表时有改动） 文/俞耕耘 伯纳德特，更像是知识界中的隐者，在思想史长河中溯流而上，“回到古希腊”，成为哲学式栖居，诗学化生活的楷模。回归古典，可谓伯纳德特一生的苦修执着。正如他的老师施特劳斯一样，伯纳德特的古典学研究，表...

第548页：“施特劳斯认为，这就是对苏格拉底来说，用他的‘相’（ideas）的假设替代有效原因、物质原因和最终原因所意味的东西，亚里士多德认为‘相’是因果关系的第四个形式，能轻易加在其他三个之上，而不是因果关系的一个放弃，因为它在苏格拉底之前就已是已知。” 有效原...  

书本身解读得还挺有意思，就是翻译得有些地方“有点清新”，不知道译者是故作清新，还是不熟悉古希腊哲学。

解读得相当到位

书本身解读得还挺有意思，就是翻译得有些地方“有点清新”，不知道译者是故作清新，还是不熟悉古希腊哲学。

书本身解读得还挺有意思，就是翻译得有些地方“有点清新”，不知道译者是故作清新，还是不熟悉古希腊哲学。

若有时间会二刷，很经典。