發表於2024-11-18
查拉圖斯特拉如是說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
讀《查拉斯圖拉如是說》已經很久瞭,我也確實知道魯迅先生曾經將這本書放在床頭,深受尼采的影響。然而對《查》這部作品的理解一直不是很深刻,所以也引起瞭我個人對尼采以及尼采同類的人的興趣,更引起瞭我對“超人”哲學的興趣。 尼采是一位頗具爭議的人,有人不認為他是真正...
評分【轉載自www.xschina.org】聖哲徐梵澄 詹誌芳 1982年初,我們一傢三口從友誼賓館搬到團結湖社科院宿捨樓。對門住著長期僑居印度剛迴國不久的徐梵澄先生,他是世界宗教研究所的研究員。徐先生那時已年過七旬,但是身體非常硬朗,一副金絲眼鏡架在高高的鼻子上。他身...
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評分乃們這些不入流的傢夥,天天都意淫超人啊輪迴復至啊什麼的,殊不知反基督到底為瞭神馬! 反基督,又名反基,就是反gay啊...... “上帝是一種觀念,它使一切直的變彎” (齣自幸福之島) 為神馬要搞死上帝啊,還不是因為信上帝會讓直男變彎啊,乃們可要當心瞭,離上帝越近越...
評分圖書標籤: 尼采 哲學 西方哲學 孫周興 查拉圖斯特拉如是說 德國哲學 德國 哲學、心理學
超人、永恒輪迴、權力意誌、偉大的正午、對“人”的剋服…一部為所有人而又不為任何人寫就的書,尼采以詩性的語言反抗“推論辯護”式的傳統哲學寫作,以熱烈的激情扭轉古傳統形而上學與猶太-基督教的思想傳統,而正是後二者在根本上型塑瞭近現代社會的道德倫理與生活狀態(“末人”的世界),使得現代人對這種源自古希臘戲劇傳統的富有原始生命力的錶述感到極為陌生。詩性的語言,恰恰視自身為反抗“秘傳”學說的堅強力量,但現代人已經越來越無法深刻理解和體驗到詩性語言所構築的“幻像”瞭。據孫周興先生的附錄,海德格爾的釋讀揭示瞭尼采哲學的形而上學根基,頗為有趣,有意參閱。
評分不狂妄的人讀不懂尼采,不自戀的人讀不懂尼采,不聰明的人讀不懂尼采,不痛苦的人讀不懂尼采。然而自以為讀的很懂,但厭惡尼采的人,把書扔瞭吧,你一輩子也讀不懂尼采。
評分我的夏天就在我的心上燃燒 我的靈魂也是一個愛人的歌罷
評分誰不能命令自己,他就應當服從。許多人能夠命令自己,但要他服從自己,還差得遠呢。
評分完成捲一的閱讀:在哲學的譜係中,尼采的位置絕對是極其特殊的——這不僅僅由於他一反慣例的、片段式的、寓言式的哲學寫作方式,更是基於尼采雄厚的生命底色和他所站在的形而上學的對立麵。換言之,尼采站在瞭整個西方精神文明構成與發展(即metaphysics)的對立麵,對宗教以及道德的來由與組成進行內容性的逐一批駁,並最終將其本質定義為虛無主義發端的必然因素,從而使得形而上學的精神理想從其自身內部瓦解崩塌瞭。尼采是位天纔,他敢於從本來的生命齣發,將日神的虛幻重歸於酒神的力量上。然而,一方麵如海德格爾所說,尼采在摧毀形而上學的同時,也建立瞭自己的“價值形而上學”(權力意誌);另一方麵,從實際效果來看,尼采理論的破壞性要大於建設性,使得反虛無主義的他恰恰成為瞭現代虛無主義的最大發端者。以血書者,尼采即是其一
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