作者簡介
榖川俊太郎(Shuntaro Tanikawa 1931~)
日本著名的當代詩人,劇作傢、散文傢、翻譯傢。生於東京,畢業於東京都立豐多摩高中。17歲(1948年)開始詩歌創作並發錶作品。21歲(1952年)齣版首部個人詩集《二十億光年的孤獨》,被公認為是前所未聞一種新穎抒情詩的誕生。
除瞭寫詩,也創作童謠、童話和繪本,並譯介海外優秀繪本無數。1983年以《日日的地圖》獲讀賣文學獎。此外亦曾獲音樂作詞獎、產經兒童齣版文化獎、日本翻譯文化獎⋯⋯等。
譯者簡介
林真美
日本國立禦茶之水女子大學兒童學碩士。推廣親子共讀繪本多年,為「小大讀書會」之發起人。
策劃【大手牽小手】、【沒大沒小】等係列(遠流齣版),譯介許多經典繪本。目前在大學兼課,講授「兒童文學」、「兒童文化」等課程。著有《繪本之眼》(天下雜誌齣版)一書。
喜歡喪禮多過婚禮,愛情是男人的戀母情結,大便、小便就是生存的極緻錶現⋯⋯
透過他,看見一個人生活的理想:熱情、孤獨、優雅和自在。
榖川俊太郎,日本傢喻戶曉的詩人,為一個人生活辯護,爽朗幽默公開個人的食衣住行;睿智大方暢談生死與美學。
關於吃──
我的飲食生活非常隨性。我在想,每天照著婦女雜誌上拍的照片擺盤,吃著婦女雜誌上介紹的美食大餐,總覺得那會使日常感消失,光想到人得活在愛情文藝片裡纔行,就覺得肩膀開始酸痛瞭。
關於穿──
穿上正式晚禮服或燕尾服就代錶進入瞭某個特殊的社交圈,自己好像得假扮成另一個人,真讓人覺得難堪,而且會覺得自己好像在學西方的猴子舉手投足。
關於傢庭──
對男人來說,傢庭這著基地經常是他們戀母情結的歸依所在,我是到瞭這個年紀,好不容易纔察覺到這點。
關於死亡──
不管是安詳的死去,或是痛哭離去,死亡本身並無輕重。唯有活著的人,可以對此議論,對於留下這茶餘飯後的話題,生者有必要嚮死者感謝緻意。
關於老年──
不麵對老與死,是無法和自己好好相處的。對於再過不久就要和自己道別這件事,我並不會覺得反感,我對自己的寬待,或許也意味著我對自己也很沒輒吧!
喜歡喪禮多過婚禮──
婚禮,想必是離不開「未來」這個緊箍咒。齣席者麵對眼前的兩位年輕人,怎能不想著他們的未來呢?相對於此,喪禮不涉及未來,所以就沒什麼好擔心的。也不會一想到未來就心情瀋重。
午睡也要有條件——
二十歲上下或是還乳臭未乾的傢夥就沒有資格「午睡」。不論父母的荷包有多滿,啃老族隻要「晝寢」就夠瞭。要搆得上「午睡」的邊,就算尚未進入花甲,至少也要有兩三根白髮纔行。
生死(技)術比生死觀重要──
我雖然喜歡莫紮特或佛瑞的安魂麯,但並不希望喪禮中放這樣的音樂。因為我活著的時候都是說日文、寫日文,萬一音樂讓我闖入語言不通的西方天堂或地獄,那我可是敬謝不敏。
當然,還有關於音樂、繪畫、詩與創作。
發表於2024-05-16
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每每提到榖川俊太郎,都會想到宮崎駿執導的動畫電影《哈爾的移動城堡》。 “人老瞭唯一的好處就是,能失去的東西少瞭”。 這是《哈爾的移動城堡》中主人公蘇菲在和哈爾去往哈爾少年時生活的地方說的一句颱詞,因為被荒野女巫詛咒,蘇菲從小姑娘一下子變成瞭80歲的老奶奶,美貌...
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評分在看到最後的結尾榖川俊太郎說到自己“小學以來我就沒有寫過日記”,而想到自己從小學就開始寫日記,一直到初一初二高一高二大一大二,即使其中最重要的幾年如初三、高三、大三大四都停筆過,保留下來的日記本每年都會找時間翻一翻,如今的我會覺得當時好幼稚,但也會感謝曾記...
評分早晨六點起床,輕鬆在花草香氣和初夏風中行走。 早餐後,我其實有幾件緊要的事應該做,需要對某件事做個決定和迴復,需要擬一份閤同,需要看一些資料。但我抽齣瞭榖川俊太郎先生的《一個人生活》。 隨手從中間翻閱。平常的字錄寫著日常的生活,卻是極好看。一時也不知什麼原因...
評分圖書標籤: 榖川俊太郎 日本文學 日本 獨居 散文 隨筆 日本文學 生活
一個人的生活。可以每天的重複再重複,但卻在過去與未來中穿梭。
評分過瞭心浮氣躁隻能看綜藝節目的一個月 這兩天可算因為這本書緩過來瞭 榖川俊太郎的文字是清澄的綠茶 對日常生活具有一種撫慰的作用
評分常年做伴。
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