回心与转意

出版者:北京师范大学出版社

作者:罗成

页数:235

出版时间:2016-3

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787303183722

丛书系列:现代文艺与文化转型丛书

目录信息

引言
第一章中国美学复苏的情境重构
一、历史的困局：中国现代美学的三次浪潮
二、审慎的渐进：现实视野下的论域空间
第二章中国美学复苏的问题进路
一、断裂与延续：思想脉络的复调理路
二、“美好”的追寻：美学嬗变的根本问题
第三章回到康德：美学复苏的主体论
一、教条与虚无之上：主体探寻的思想语境
二、个我与社会之间：主体意识的辩证内涵
第四章回到马克思：美学复苏的人性论
一、重描马克思：现实与理想的上下求索
二、实践意识：马克思的现实性维度
三、人道意识：马克思的理想性维度
第五章回到维柯：美学复苏的传统论
一、传统复归的知识契机：返身维柯视界
二、民族文化的心灵谱系：走向中国智慧
结语
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这部小说的语言风格，在我看来，是一种非常克制的、近乎于诗意的散文体叙事。它不追求大开大合的场面描写，而是偏爱聚焦于日常生活的瞬间，但在这些瞬间中，却蕴含着巨大的能量。作者对于意象的运用十分高明，比如某个反复出现的物件，或是一种特定的天气，都成为了贯穿全书的情感载体，赋予了故事更深一层的象征意义。读起来的感觉非常流畅，仿佛是被一种温柔而坚定的力量牵引着向前走，尽管故事本身可能涉及沉重的主题，但整体的阅读体验却并不压抑，反而有一种净化心灵的效果。特别是它对环境氛围的烘托，简直是大师级的，让你仿佛能闻到空气中的味道，感受到温度的变化，代入感极强，显示出作者对细节观察的敏锐度。

坦率地说，这部作品给我带来的情感冲击是近几年阅读经历中最强烈的之一。它探讨的主题非常深刻，涉及到了人性的复杂性、选择的代价以及时间的不可逆性。作者没有给我们提供一个简单的“好人”或“坏人”的标签，相反，每一个人物都是多面体，他们的动机和行为都建立在他们自身的成长背景和环境压力之上。我尤其欣赏作者在处理道德模糊地带时的勇气和坦诚，没有用廉价的煽情来推动情节，而是依靠人物内在逻辑的推演，让读者自己去判断和感受。这使得阅读过程充满了智力上的挑战和情感上的共鸣。书中的某些段落，我不得不停下来，反复阅读，试图理解那种深层的悲剧感和宿命感，它似乎在质问我们每个人内心深处最根本的信仰和渴望。

这部作品读下来，感觉作者对人物心理的刻画简直入木三分，每一个细微的情绪波动，每一次内心的挣扎，都被捕捉得如此精准。我尤其欣赏作者那种不急不躁的叙事节奏，它给了读者足够的时间去消化那些复杂的情感纠葛。故事中的主角，他们的选择和困境，让我时常在想，如果是我，会怎么做？这种沉浸式的体验，在很多同类题材的书里是很难得的。情节的发展并非一帆风顺的狗血套路，而是充满了生活的真实感和偶然性，让人觉得一切都那么自然而然，却又在不经意间触动了内心最柔软的部分。读完合上书页时，那种回味悠长的感觉，就像是刚刚经历了一场深刻的人生体验，久久不能平复。作者的文字功底也十分扎实，辞藻的运用既华丽又不失朴素，精准地烘托出不同场景的氛围，无论是描绘广阔的自然风光，还是细腻的室内对话，都拿捏得恰到好处，展现了极高的文学素养。

初读这部小说，我最先被吸引的是它独特的结构安排，简直像是在解一个精巧的谜题。作者似乎并不急于抛出所有线索，而是像一位高明的棋手，每一步都深思熟虑，既铺垫了未来的冲突，又巧妙地隐藏了关键信息。这种叙事手法要求读者必须保持高度的专注力，去捕捉那些看似不经意的细节和伏笔。当我以为自己已经掌握了故事走向时，作者总能用一个意料之外的转折将我拉回现实，让人不得不佩服其布局之宏大和心思之缜密。书中的许多对话场景，简直可以拿来做教科书级别的范本，台词的张力十足，每一次交锋都暗流涌动，充满了潜台词和未言明的动机。它不是那种让人读完就扔掉的快餐文学，更像是一件需要细细品鉴的艺术品，值得反复摩挲，每一次重读都会有新的发现和领悟。

我得承认，一开始我对这种略带沉思和内省基调的小说并不抱太大期望，但很快就被其独特的叙事视角所折服。作者采用了非常规的叙事角度，让故事在不同时间线之间自如穿梭，这不仅丰富了故事的维度，更重要的是，它成功地展现了“过去如何影响现在”这一核心命题。读者需要自己去拼凑信息，去构建完整的画面，这种参与感让人感到前所未有的满足。小说中对社会阶层和人际关系微妙的观察，也非常到位，那些看似不经意的社交礼仪和权力动态，都精准地揭示了人物的真实处境。总体而言，这是一部需要静下心来，带着敬意去阅读的作品，它带来的思考远远超出了故事本身，更像是一面映照我们自身处境的镜子，引发了对自身生活轨迹的深刻反思。

思想文化回到经典，伟大而深刻的心灵汲取思辨的灵感，思想文化转向对现实与理论双重持衡的审慎推演，从主体意识的再认到共通意识的初悟，从实际意识的勃兴到人道意识的高扬，从历史意识的重辨到文化意识的寻根。向美学研究引入现实感。知识意义价值的三个层次，发现，理解，对话。现实感方向感。

思想文化回到经典，伟大而深刻的心灵汲取思辨的灵感，思想文化转向对现实与理论双重持衡的审慎推演，从主体意识的再认到共通意识的初悟，从实际意识的勃兴到人道意识的高扬，从历史意识的重辨到文化意识的寻根。向美学研究引入现实感。知识意义价值的三个层次，发现，理解，对话。现实感方向感。

思想文化回到经典，伟大而深刻的心灵汲取思辨的灵感，思想文化转向对现实与理论双重持衡的审慎推演，从主体意识的再认到共通意识的初悟，从实际意识的勃兴到人道意识的高扬，从历史意识的重辨到文化意识的寻根。向美学研究引入现实感。知识意义价值的三个层次，发现，理解，对话。现实感方向感。

努力把美学论争放进八十年代思想史的脉络中，“回心转意”一说乍一听很新颖，其实还是一种“革命后”的讲述方式。论述受制于材料，未能超脱地立论。对历史材料的分析较为平稳，并未落入二元对立的俗套，常有巧妙的引述和过渡之语。（虽然用了挺多施特劳斯——相应的，忽略了大量的先锋和激进艺术）

思想文化回到经典，伟大而深刻的心灵汲取思辨的灵感，思想文化转向对现实与理论双重持衡的审慎推演，从主体意识的再认到共通意识的初悟，从实际意识的勃兴到人道意识的高扬，从历史意识的重辨到文化意识的寻根。向美学研究引入现实感。知识意义价值的三个层次，发现，理解，对话。现实感方向感。