阿爾貝·加繆 Albert Camus
1913年生於北非阿爾及利亞,1960年於法國因車禍驟逝。法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師,“荒誕哲學”的代錶人物。1957年“因為他的重要文學創作以明徹的認真態度闡明瞭我們這個時代人類良知的問題”而獲諾貝爾文學奬,是除吉蔔林外最年輕的諾貝爾文學奬獲得者。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異於自身的世界中的孤獨、個體的異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不因此而絕望和頹喪,而是主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義。他直麵慘淡人生的勇氣,“知其不可而為之”的無畏精神使他在第二次世界大戰之後獲得瞭世界性的聲譽,成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
《加繆手記:第二捲》是作者自1942年1月至1951年3月的手記,在其中他記錄瞭所思所想、讀書筆記、作品雛形、寫作構思等,且不乏發人深省的哲學思考。讀者可以在手記中看到加繆如何麵對《局外人》所遭逢的社會議論,《反抗者》齣版後引起的激烈筆戰,這期間加繆也完成瞭《西西弗斯神話》《鼠疫》等重要作品,堪稱加繆人生的精華時期。
本手記大緻可分為三類:
第一類屬於哲學思索、片段的描寫,如對上帝和無神論、死亡、人民的苦難、“永恒輪迴”等的反思與批判。
第二類為讀書心得,如對《奧德賽》、司湯達、海涅、福樓拜、孟德斯鳩、紀德等大師的討論。
第三類大部分是未正式發錶的作品。
發表於2024-11-21
加繆手記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1.人永遠都有一套哲理解釋自己為何缺乏勇氣。 2.我的生活裏不能沒有美。就是它讓我在某些人麵前變得很脆弱。 3.愛在他們身上以一種執拗的形式錶現齣來。 4.“那些深受悲傷的人,會在他們快樂的時候露齣馬腳;他們那種握住幸福的樣子,好像生怕被彆人搶走而將它捏緊,掐死似的…...
評分《加繆手記》第二捲 第四本 果然若是單論文學層次,加繆是理解薩特的。追求完美的話,我大概會惋惜他們最後的決裂。但是偏偏我如今不決意追求完美,隻還有一點點精細。 這個世界上的罪惡與眾不同,它同荒誕聯係緊密。荒誕,荒唐,荒謬,在於它的不受人掌控,在於它造成的隱秘的...
評分“要有那種選擇自己所愛的力量,並堅持下去,不然還不如去死。” “一個人到瞭30歲,應該要對自己瞭如指掌,確切知道自己有哪些優缺點,曉得自己的極限在哪裏,預見自己的衰頹-做他自己。尤其是接受這些。我們會變得很積極。一切有待實踐,一切也有待拋卻。不再造作,但仍戴著...
評分《加繆手記》第二捲 第四本 果然若是單論文學層次,加繆是理解薩特的。追求完美的話,我大概會惋惜他們最後的決裂。但是偏偏我如今不決意追求完美,隻還有一點點精細。 這個世界上的罪惡與眾不同,它同荒誕聯係緊密。荒誕,荒唐,荒謬,在於它的不受人掌控,在於它造成的隱秘的...
評分1.人永遠都有一套哲理解釋自己為何缺乏勇氣。 2.我的生活裏不能沒有美。就是它讓我在某些人麵前變得很脆弱。 3.愛在他們身上以一種執拗的形式錶現齣來。 4.“那些深受悲傷的人,會在他們快樂的時候露齣馬腳;他們那種握住幸福的樣子,好像生怕被彆人搶走而將它捏緊,掐死似的…...
圖書標籤: 加繆 哲學 法國 隨筆 法國文學 加繆 阿爾貝·加繆 外國文學
一些核心問題在第二捲浮現齣來,比如反復追問的“自由與正義”的關係、反抗以及愛的要義,還有對“可能性”的窮盡。手記中圍繞著《鼠疫》依然開展瞭大量的記錄,從第一捲的創作狀態變成瞭第二捲中對於批評的反應與反思狀態,顯然《鼠疫》是加繆思考的內核。此外,對於文學藝術的判斷常有動人的見地,這是一種屬於大批評傢類型的宏觀式總結,並且有著照見自身、反觀自我創作的意味。在一些片段中,延續著青年時代對於景緻那種洞若燭火的描繪,仿佛一隻古典派的畫筆。
評分最難忘的是這一句:「最好的自殺方式:結婚加朝九晚五,或是一把左輪手槍」。
評分一個寫作者最大的價值就是珍愛他的日常,每時每刻。
評分第一次如此貼近我男神的內心世界
評分要道德還是真誠?紀德說這是個兩難,甚或:再沒有像由瘋狂所支使並以理性寫下的東西那麼美的瞭。 福樓拜書信集:廣受女性青睞往往意味著此人庸俗無纔。 我不全愛就是全都不愛。可見我其實全都不愛。
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