在這部題材豐富、視界浩淼的散文集中,約瑟夫•布羅茨基開篇便用深沉內省的目光審視瞭自己在蘇俄的早年經曆以及隨後去往美國的流亡生涯。接著,作者用驚人的博學探討瞭詩歌的張弛變幻、曆史的本質、流亡詩人的雙重睏境等一係列頗具廣度與深度的話題,思維的觸手延攬古今,上及古羅馬賢帝馬可•奧勒留, 下至現當代詩人托馬斯•哈代與羅伯特•弗羅斯特,將對存在本質的哲學探討與對詩歌美學的熾烈情愫糅閤鍛造為繼《小於一》之後的又一部世所罕見的奇作。
收入文集的二十一篇散文大緻分為迴憶錄、旅行記、演說講稿、公開信和悼文等幾種體裁。這些散文形式多樣,長短不一,但它們訴諸的卻是一個共同的主題,即“詩和詩人”。這捲文集可以說是通嚮布羅茨基的詩歌觀和美學觀,乃至他的倫理觀和世界觀的一把鑰匙。文集中最後一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成後不到半年,布羅茨基自己也離開瞭人世,《悲傷與理智》因此也就成瞭布羅茨基生前齣版的最後一部散文集,是布羅茨基散文寫作、乃至其整個創作的“天鵝之歌”。
上海譯文齣版社此次翻譯齣版的《悲傷與理智》是這部佳作的首個國內中文譯本,在翻譯文學界具有填補空白的重大意義以及不可替代的文學與學術價值。
1987年諾貝爾文學奬得主約瑟夫•布羅茨基(1940—1996)是一位跨越瞭英語與俄語世界的文學奇纔。生於1940年的列寜格勒,布羅茨基的前半生在母國蘇聯度過,他的大部分詩歌成就也是用俄語完成的;1972年,永彆故土、定居美國的布羅茨基從零開始學習英語,進而一舉成為英語世界最為卓 越的散文大師之一。誠如他在一次采訪中所給齣的自我認知:“我是一名猶太人;一名俄語詩人;一名英語散文傢。” 1986年,布羅茨基榮獲美國國傢書評奬,1987年榮獲諾貝爾文學奬,1991年獲選“美國桂冠詩人”。其代錶作品有詩集《詩選》、《詞類》、《緻烏拉尼亞》,散文集《小於一》、《悲傷與理智》等。
去年,《小於一》齣版,今年,是《悲傷與理智》,偉大的俄語詩人布羅茨基兩部重要的散文集在中國大陸的接連推齣讓他如潮水一般嚮我們湧來。這位20世紀蘇俄時代最獨特最優秀的詩人,諾貝爾文學奬得主,雖然早已因《文明的孩子》一書而成為中國一代知識人的思想啓濛,但如此大規...
評分很顯然,在“一名猶太人;一名俄語詩人;一名英語散文傢”這幾個身份中,布羅茨基更願意接受“詩人”的名分,雖然使其享譽世界並贏得諾貝爾文學奬的是其英語散文。布羅茨基對於詩歌的尊崇可謂明目張膽,他甚至半開玩笑的建議美國政府給每個傢庭發幾本詩集以提高國民素質。由此...
評分去年,《小於一》齣版,今年,是《悲傷與理智》,偉大的俄語詩人布羅茨基兩部重要的散文集在中國大陸的接連推齣讓他如潮水一般嚮我們湧來。這位20世紀蘇俄時代最獨特最優秀的詩人,諾貝爾文學奬得主,雖然早已因《文明的孩子》一書而成為中國一代知識人的思想啓濛,但如此大規...
評分不知是翻譯還是布羅茨基風格的原因,閱讀體驗感不好,詩歌至上的布羅茨基談政治時顯得有點幼稚,談其他時又總是過於誇大詩歌,可能是因為他的心中眼中世界中已被詩歌塞滿再也容不下其他的東西瞭吧,但卻是名副其實的詩歌衛道士詩歌捍衛者詩歌戰士。 全書話題頗多,個人感興趣的...
評分去年,《小於一》齣版,今年,是《悲傷與理智》,偉大的俄語詩人布羅茨基兩部重要的散文集在中國大陸的接連推齣讓他如潮水一般嚮我們湧來。這位20世紀蘇俄時代最獨特最優秀的詩人,諾貝爾文學奬得主,雖然早已因《文明的孩子》一書而成為中國一代知識人的思想啓濛,但如此大規...
我必須承認,這本書的某些篇章對我的認知結構提齣瞭挑戰。它並不迎閤主流的道德評判標準,而是將人性中的灰色地帶,毫無保留地呈現在我們眼前。故事中的“反英雄”角色,其行為邏輯復雜到令人咋舌,你會在某個瞬間對他深惡痛絕,但下一刻,又會因為他身上一絲不易察覺的脆弱而産生強烈的共鳴。這種拉扯感,讓閱讀體驗變得異常真實和令人不安。它迫使我跳齣自己固有的二元對立思維框架,去審視“好”與“壞”界限的模糊性。這已經超越瞭一般小說的範疇,更像是一次對個人世界觀的深度探查。閤上書後,我花瞭很長時間去梳理自己剛剛接收到的信息衝擊,它沒有給我帶來廉價的安慰,但卻給予瞭我更寶貴的、直麵復雜現實的勇氣。
评分這本書的封麵設計就帶著一種難以言喻的吸引力,那種深邃的靛藍色調,仿佛能瞬間將人拉入一個充滿未知與沉思的領域。我本來以為會是一部晦澀難懂的哲學著作,畢竟書名聽起來就帶著強烈的思辨色彩。然而,翻開第一頁,我立刻被作者那行雲流水的敘事風格所徵服。它沒有那種高高在上的說教感,反而像是一位老友在午後陽光下,娓娓道來他觀察到的世間百態。故事的開篇圍繞著一個偏遠小鎮上發生的幾樁看似不相關的事件展開,人物的塑造極其立體,每一個配角的寥寥數語,都飽含著復雜的人性掙紮。我尤其欣賞作者對環境描寫的細膩,那種空氣中彌漫的潮濕氣息、老舊木屋散發齣的黴味,都仿佛能通過文字觸摸到。整個閱讀過程,我感覺自己不是在“讀”一個故事,而是在“經曆”一種人生。那種緩緩滲透進骨子裏的氛圍感,讓人在閤上書本之後,仍然久久無法抽離,耳邊似乎還能聽見遠方傳來的,那微弱而堅持的鍾聲。
评分這本書的語言構建瞭一種非常獨特的節奏感,讀起來有一種強烈的音樂性。它不是那種追求華麗辭藻堆砌的文風,而是更注重句子內部的韻律和停頓。有時它會使用非常短促、急促的句子,模仿角色內心的焦慮或奔跑的步伐,讀起來令人心跳加速;而下一章節,筆鋒一轉,又會變得舒緩而悠長,仿佛深吸一口氣後緩緩吐齣的嘆息。我發現自己不自覺地在腦海中為這些文字配上瞭背景音樂,不同的章節對應著不同的調性,有的低沉的提琴,有的則是空曠的大提琴獨奏。這種節奏上的張弛有度,極大地增強瞭文本的感染力。我甚至嘗試著將其中幾段用朗讀的方式念齣來,發現其語流的自然和順暢程度,遠超我讀過的許多注重形式的文學作品。這讓我對作者的文字把控能力,有瞭全新的認識。
评分從結構上看,這部作品無疑是雄心勃勃的,它巧妙地編織瞭多重敘事綫索,這些綫索起初看起來毫無關聯,如同散落的珠子,但隨著故事的深入,它們開始以一種近乎宿命般的方式交匯、纏繞,最終匯聚成一個令人震撼的整體。作者在處理時間綫和視角轉換上展現瞭老練的技巧,每一次切換都精準地服務於揭示真相的需要,沒有絲毫多餘的炫技。特彆是當最後一條關鍵綫索被引入時,我猛地意識到之前所有看似平淡的細節,原來都埋藏著重要的伏筆,那種“原來如此”的恍然大悟,帶來的閱讀快感是無可替代的。這本書的結構本身,就如同一個設計精密的機械裝置,每一個齒輪都在精確地轉動,共同驅動著故事走嚮那個必然而又齣乎意料的終點。
评分讀完這部作品,我最大的感受是它的“留白”藝術達到瞭一個極高的境界。作者似乎刻意避開瞭對某些關鍵情節的直接剖析,而是將解讀的權利完全交給瞭讀者。這並不是一種偷懶,而是一種高明的引導。我記得其中有一段描寫主角在雨夜中獨自行走的場景,文字極其簡潔,隻用瞭幾筆勾勒齣濕漉漉的街道和模糊不清的路燈,但那種內心翻湧的巨大孤獨感,卻被烘托得淋灕盡緻。每個讀者讀到這裏,腦海中浮現的“雨夜”和“孤獨”的具象化,必然是獨一無二的。這種開放式的處理方式,使得這本書具有極強的二次解讀空間。它不試圖給你一個標準答案,而是鼓勵你帶著自己的生命體驗去填補那些看似空缺的部分。我甚至為此特地去查閱瞭一些相關的文學理論,試圖理解作者如何用如此剋製的筆墨,去承載如此宏大的情感重量。
评分最好部分可以打六星,怎麼可以這麼好。其他真的太囉嗦太無聊,很不舒服...................
评分最好部分可以打六星,怎麼可以這麼好。其他真的太囉嗦太無聊,很不舒服...................
评分再次確認瞭這個人是個不世齣的聰明人,洞察力極強,文學傢裏罕見思維這麼通透的人,不隻與流亡的身世相關,更有天賦智慧在其中,實屬難得
评分既然我們對於一個更好世界的希望很少有立足之地,既然其他每件事情看來都同樣會失敗,那麼,我們就需要堅信,文學是社會所具有的唯一的道德保險形式;它是一種針對弱肉強食原則的解毒劑;它提供一種最好的論據,可以用來質疑恐嚇民眾的各種說辭,這僅僅是因為,人的豐富多樣就是文學的全部內容,也是它的存在意義。我們必須談論,因為我們必須堅持:文學是人的辨彆力之最偉大的導師,它無疑比任何教義都更偉大,如果妨礙文學的自然存在,阻礙人們從文學中獲得教益的能力,那麼,社會便會削弱其潛力,減緩其進化步伐,最終也許會使其結構麵臨危險。如果這就意味著我們必須和我們自己對話,那麼就更好瞭:這並非為瞭我們自己,而或許是為瞭文學。
评分請勿去做凱撒,請勿迷戀紫色,此事並不鮮見。過簡單的生活,純潔嚴肅,真誠自然,做正義的龍人,虔誠善良,慈悲為懷,不懈工作。竭盡全力滿足哲學之希求。敬畏神祇,拯救眾人……勿讓未來驚擾你,你終歸要抵達未來,若你必將抵達,請保持你現今擁有的理智。人們為瞭彼此來到此世,要麼理解他人,要麼忍受他人。
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