重新讲述蒙元史 2025 pdf epub mobi 电子书


重新讲述蒙元史

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重新讲述蒙元史 2025 pdf epub mobi 电子书 著者简介

亚洲现代思想

执行主编

张志强

编辑委员会

关 凯 江 湄 宋念申 袁 剑 张 翔

学术委员会

白永瑞 陈光兴 池上善彦 贺照田 吕正惠 渠敬东 沈卫荣 孙 歌 唐晓峰 汪 晖 王铭铭 王中忱 乌云毕力格 姚大力 于治中 赵 刚


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发表于2025-02-02

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重新讲述蒙元史 电子书 读后感

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9月的某天,北京三联书店上的醒客咖啡店,忙完当日的工作后,万念倶灭。给Handel教授发了一封沉痛的邮件,诉说数月来的种种忧惧,心情沮丧。电脑用尽了最后的电量,手机也停了。至夜,长叹,下楼,门外悄然下起雨来,稀稀沥沥,渲染着孟秋的寒凉。索性等等吧,雨也许会小。...

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9月的某天,北京三联书店上的醒客咖啡店,忙完当日的工作后,万念倶灭。给Handel教授发了一封沉痛的邮件,诉说数月来的种种忧惧,心情沮丧。电脑用尽了最后的电量,手机也停了。至夜,长叹,下楼,门外悄然下起雨来,稀稀沥沥,渲染着孟秋的寒凉。索性等等吧,雨也许会小。...

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去年还在哥大读书时,在一节必修的“MA Thesis Workshop”的第一节课上就碰到了这样一个根本性的问题:何谓历史?如果我们简单的说,所有过去发生的事件都是“历史”,那么一个很简单的反驳便是,“昨天我吃了一个苹果”是否算得上历史。即便我们一定要认为它在最广泛的意涵上...  

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出版者:生活·读书·新知三联书店有限公司
作者:张志强 主编
出品人:
页数:432
译者:
出版时间:2016-6
价格:CNY 59.00
装帧:平装
isbn号码:9787108056337
丛书系列:

图书标签: 蒙元史  历史  民族史  内陆欧亚  中国史  重新讲述蒙元史  宋元史  姚大力   


重新讲述蒙元史 2025 pdf epub mobi 电子书 图书描述

蒙元史在中国历史上的地位是特殊而重要的。正是由蒙古统治者建立的元朝,结束了中国数百年的分裂而重新实现了“大一统”;同时,正是经由蒙古帝国的创建和元朝的建立,才使得中国史与欧亚大陆的历史脉络紧密地相互切入,并奠定了今天中国这个多民族统一国家的版图 。因而在此意义上,重新讲述蒙元史,或许蕴含着重新认识“中国”的可能性,同时也蕴含着重新认识“亚洲”和“世界”的可能性。

本着这一主旨,《亚洲现代思想》邀请治蒙元史、北方民族史以及其他相关学科(如民族学、人类学、思想史、历史地理等)的专家学者一起,跨学科、多角度地来碰触和探讨蒙元史的各种新旧问题,一方面期待从蒙元史的新认识中,深入理解中国的形成及其动力机制,重新认识“多元一体”的中国,重新认识中国内部的亚洲世界和亚洲世界内部的中国;另一方面也是中国学者对全球史、新清史、日本东洋学、“从民族国家拯救历史”、“想象的共同体”等等各种新旧范式、思潮与论述进行深度回应,力图在多元与动态的知识图景中洞察中国史的整体脉络的同时,尝试构建立足中国的亚洲论述和世界论述。

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重新讲述蒙元史 2025 pdf epub mobi 用户评价

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读了该读的。姚老师的文章提到了元代绘画,可惜太简略。我本人特别喜欢元代画家,喜欢赵孟頫黄公望倪瓒吴镇王蒙钱选高克恭。欢迎大家读高居翰的《隔江山色》,异族统治下画出的元代山水是最美的。

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名为《重新讲述蒙元》,其实相关论文占了不到全书的一半篇幅,剩下的部分是关于亚洲思想、章太炎等等,因为此书是张志强主编的“亚洲现代思想”的第一辑。 蒙元史相关论文中,比较有意思的是唐晓峰、沈卫荣、姚大力、乌.额.宝力格几位先生的讨论。 沈卫荣在主题发言提到,要重新建构蒙元史叙事,这一挑战来自杉山正明等海外学者。他的专题论文,依据时人文献(15世纪西藏史家的《汉藏史集》)来理解蒙元王朝的统治(尤其是西藏的统治),也有新意。对于元朝正统以及“供养关系”等问题,都依据一手文献做了讨论。当然,对于该文献在当日藏文史料中的位置及其“代表性”问题,都有进一步反思的余地。 姚大力、唐晓峰的文章也很可读,其中的观点之前已大体了解。

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典型的标题党,内容十分空洞。

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名为《重新讲述蒙元》,其实相关论文占了不到全书的一半篇幅,剩下的部分是关于亚洲思想、章太炎等等,因为此书是张志强主编的“亚洲现代思想”的第一辑。 蒙元史相关论文中,比较有意思的是唐晓峰、沈卫荣、姚大力、乌.额.宝力格几位先生的讨论。 沈卫荣在主题发言提到,要重新建构蒙元史叙事,这一挑战来自杉山正明等海外学者。他的专题论文,依据时人文献(15世纪西藏史家的《汉藏史集》)来理解蒙元王朝的统治(尤其是西藏的统治),也有新意。对于元朝正统以及“供养关系”等问题,都依据一手文献做了讨论。当然,对于该文献在当日藏文史料中的位置及其“代表性”问题,都有进一步反思的余地。 姚大力、唐晓峰的文章也很可读,其中的观点之前已大体了解。

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越往后越见类似于“亚洲史的哲学”或者叫“后现代的超克”...前半本几位实证史学者即事论事;蒙古史和满蒙思想史研究者提供了可贵的边缘视角,后半部则是在一个非常危险的领域里游走。汪晖重复离题的陈词滥调。孙歌被她最心爱的“亚洲”给圈住了。最后几位台湾学者彻底了拥抱了随时可能走火入魔的自我中心主义后殖民立场。

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