侯旭东,清华大学历史系教授,主要研究秦汉魏晋南北朝史。先后从事东晋南朝经济史、北朝民众佛教信仰与乡村社会研究。近年关注文书类简牍,并致力于探索汉魏六朝的国家形态与统治机制。出版论著数部,论文六十余篇。
发表于2024-11-24
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本书的雏形是2015年夏天完成的一篇论文,此文分两次发表在《清华大学学报》2016年第6期及2017年第1期。初稿完成后,曾提交给若干会议,就教于学界,并在2015、2016两年的《中国学术史:中国古代国家论》课上讨论过。相关内容,亦曾在西北师范大学历史学院、四川大学历史学院主...
评分本书的雏形是2015年夏天完成的一篇论文,此文分两次发表在《清华大学学报》2016年第6期及2017年第1期。初稿完成后,曾提交给若干会议,就教于学界,并在2015、2016两年的《中国学术史:中国古代国家论》课上讨论过。相关内容,亦曾在西北师范大学历史学院、四川大学历史学院主...
评分 评分王汎森指出: (线性历史观)认为历史发展是线性的、有意志的、导向某一个目标的,或是向上的、不会重复的、前进而不逆转的[1]。 西方传统中,线性历史观(linear history)源于犹太-基督教思想,最为集中的描述见于黑格尔的《历史哲学》。放宽视野,线性历史观并非西方的特产...
评分图书标签: 历史 秦汉史 侯旭东 中国古代史 信任型君臣关系 中国史 西汉历史 中国
中国古代帝国持续存在的君臣关系可细分为礼仪型与信-任型两类,后者亦是历史中“结构性的存在”,围绕它反复出现的言行构成历史中最为活跃与能动的力量。本文以西汉为例,具体到每个皇帝统治考察围绕此关系产生的建立、维持、废止与重构的过程,解释了此关系长存的背景与动因、来源与根基,以及此关系所激发的君臣言行如何引领西汉历史。文中力图围绕日常互动中呈现的君臣关系,重返历史现场,捕捉当时人的不同感觉,重新梳理西汉历史。尝试从“关系过程”与“关系的关系”两个角度增加一种认识中国历史的新思路,为超越史学中碎片化的实证研究与抽象的结构分析及两者间的疏离与对立提供一种可能的出路。这是一项参照社会学、人类学展开的具体历史研究。
又是一本由期刊论文改写来的小书 可以在期刊网先睹为快
评分真的很喜欢,短评说不清楚,等下写个长的吧。
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评分信任型/仪礼型的提法很好用,下一步准备在微信朋友圈分一下信任型好友和仪礼型好友。
评分将“宠”信-任型关系视为政治史的结构性存在无疑是正确的,但论证太过简单了,西汉历史展开的部分读不读此书都没有任何差别,最后的感觉似乎还是呈现了一些常识的现象。也许如果只读第一、八、九、十部分感觉会更好些
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