漢娜•阿倫特(1906—1975),德裔美籍猶太人,生於德國漢諾威。曾師從海德格爾和雅斯貝爾斯,在海德堡大學獲博士學位。1933年因納粹上颱而流亡海外,於1951年獲美國國籍。自1954年開始,阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯剋林學院開辦講座;她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》、《在過去和未來之間》、《論革命》及《人的境況》等著作,為當代政治哲學作齣瞭卓越的貢獻,成為20世紀最具原創性和影響力的政治思想傢之一。
本書邀請讀者加入阿倫特及其同伴的旅行之中,一起在時空間穿梭。這場旅行始於古雅典,阿倫特與蘇格拉底、柏拉圖的思想對話。蘇格拉底喜歡追究種種意見和相對真理,他把城邦居民的固有信念打碎,卻不給他們新的真理。結果,雅典以他無休止的追問會妨礙城邦居民獲取財富為由判處他死刑。柏拉圖為此構建瞭理念的王國,在那裏善好的理念是統治者,且無須說服城邦居民。柏拉圖將統治權的概念引入政治領域,從此開啓瞭西方政治思想傳統。在數世紀之後,孟德斯鳩認為正是眾多不同的男人和女人構成瞭人類社會,平等和差異構成瞭共和政體以及君主政體的行動原則。在馬剋思看來,包括政府和法律在內的統治權,源於人類的不平等,同時也確立瞭人類的不平等。阿倫特認為,馬剋思的這一洞見將促使悠久而強大的傳統終結。在阿倫特看來,熱核戰爭將有可能徹底摧毀人類,因此我們比以往任何時候都更加需要閤理的政治判斷力。這種政治判斷力隻有在眾多不同的男人和女人的自由交談中纔可能誕生。因為“隻有在我們彼此自由的交談中,我們所談論的世界纔會從所有側麵總呈現齣來,具備客觀性和可見性”。一旦從傳統的禁錮和偏見中解放齣來,我們將有理由對政治重新抱有審慎的樂觀與期待:政治不是對人類自由的威脅,而恰恰是人類自由的應許之地。
發表於2025-01-25
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評分閱讀阿倫特 政治能夠給我們怎樣的“應許”? 2016年10月15日 星期六 新京報分享: 《政治的應許》 作者:漢娜·阿倫特 編者:傑羅姆·科恩 版本:上海人民齣版社 2016年6月 漢娜·阿倫特 (Hannah Arendt,1906年10月14日-1975年12月4日),原籍德國,1933年納粹上颱後流亡巴黎...
評分https://athenacool.wordpress.com/2016/10/21/%e5%86%99%e4%ba%8e%e9%98%bf%e4%bc%a6%e7%89%b9110%e5%91%a8%e5%b9%b4%e8%af%9e%e8%be%b0%e5%89%8d%e5%a4%95/ 漢娜·阿倫特:《政治的應許》,傑羅姆·科恩編,張琳譯,上海:上海人民齣版社,2016 子扉我 2016年鞦 季風地下空間...
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圖書標籤: 漢娜·阿倫特 政治哲學 政治學 哲學 阿倫特 德國 阿倫特及其研究 自由主義
一如既往的精彩,隻是在天朝,問題的核心或許並不是政治為何,政治何用,而是如何參與政治,在玩都不帶你玩的地方,思考這些問題,挺荒謬。
評分更傾嚮於將書名譯為《政治的承諾》。一本關於真正的“政治”的經驗,關於“承諾”的希望的書。通過言說和行動,進行冒險,開啓未可預知的未來。封麵真是醜。
評分阿倫特受馬剋思影響之大超乎我想象。精彩
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評分稍微有些簡略!
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