漢娜•阿倫特
(Hannah Arendt,1906—1975)
德裔美籍哲學傢,20世紀重要的政治理論傢、思想傢,與西濛娜•波伏娃、蘇珊•桑塔格並稱為西方當代最重要的女性知識分子。曾師從海德格爾和雅斯貝爾斯,在海德堡大學獲得博士學位,後擔任芝加哥大學、社會研究新學院教授。阿倫特一生緻力於考察現代社會中的政治問題和人的政治行動,並對美國政治現實和猶太問題有著大量極富原創性的洞見。
主要著作:《極權主義的起源》《耶路撒冷的艾希曼》《人的境況》《過去與未來之間》《論革命》《共和的危機》《猶太文集》《心智生活》《康德政治哲學講稿》等。
傑羅姆•科恩(Jerome Kohn)
New School 阿倫特研究中心主任,阿倫特和布魯歇爾夫婦遺稿保存人,曾長期擔任阿倫特助手。
沒有人比阿倫特更瞭解:20世紀的道德大崩潰,不是由於人的無知或邪惡,未能辨彆道德“真相”,而是由於道德“真相”不足以作為標準,評判人們當下可能做齣的事情。道德需要重建,而重建道德的前提是社會中的每個個體,能夠反抗道德崩潰時代平庸之惡的引誘,不放棄思考,不逃避判斷,承擔起應有的道德責任。
本書收錄的文章,主要是艾希曼事件之後,阿倫特對於“平庸之惡”的迴應,以及對納粹猶太屠殺的評論。在這些文章中,阿倫特深入探討瞭與平庸之惡相關的政治與道德問題,如“極權統治下的個人責任”“集體責任和個人責任之間的關係”“思考與道德之間的關係”,等等。“過去不再啓示未來,人心在昏暗之中徘徊”,在人心無所依傍的時代,阿倫特犀利的視角和關切,為我們思考個人處境和選擇立場提供瞭富有啓迪的抓手。
本書是《責任與判斷》中文修訂版,首收中研院研究員蔡英文專文導讀:阿倫特為文一嚮關注現實的政治與道德的重大議題,文章的肌理糅閤瞭冷靜之概念分析與思辨的熱情,因而帶有相當大的思想激勵。
發表於2024-05-20
反抗“平庸之惡” 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
任何一個人,不管是曾經置身其中的人,還是與之毫無事實聯係的人,隻要去嚴肅地思考曾經發生在上個世紀四十年代的猶太集中營慘劇,都難免會為之哀慟、警醒甚至羞愧。因為,作為人類的一員,每個人的死亡都可能是我的哀傷,每個人的罪惡也都可能是我的罪惡。然而,在《反抗...
評分沉思讓曆史更加清晰地呈現齣遠超過其本身的意義。 政治利益、人性、道德、罪惡... 審判帶來的不僅是懲罰,更多是反思與行動。 1.所謂責任,孰之過? -最高領袖者:意誌引導高於法律; -執行者:龐大集團中的一個零件; -受迫害者:高層級的善變,底層級的無選擇; 2.道德判斷...
評分一、 對於親身參與大屠殺的德國納粹們而言,“零件理論”為其提供瞭具有迷惑性的辯護理由,事情也似乎由此變得復雜而難以下結論。就像戰犯艾希曼在法庭上所陳述的:作為龐大的官僚體係中的一個齒輪,他隻是做瞭帝國所要求他做的,他的行為是履行一個政府官員所必須履行的責...
評分買瞭這本書,纔知道原來之前買過,名字叫《責任與判斷》。但是必須說,這個書名我更喜歡。 而且這本書的中文版導讀居然是蔡英文寫的,她寫中文版導讀的身份是颱灣“中央研究院”人文社會科學研究中心研究員。 好瞭,現在迴到正文。 這些年隨著閱讀,從《現代性與大屠殺》這本書...
評分1960年,以色列情報部門查齣藏匿在阿根廷的原納粹德國高級官員、猶太人集中營大屠殺負責人阿道夫?艾希曼的下落,將之迷捕並運迴以色列受審。經過審判,1962年6月1日,艾希曼被處以絞刑。 在審判席上,艾希曼為自己作瞭無罪辯護。他聲稱自己對猶太人並無仇恨,執行屠殺方案並提...
圖書標籤: 政治哲學 漢娜·阿倫特 社會學 哲學 阿倫特 政治學 倫理學 社會理論
9
評分要常常跟自己對話。
評分作為20世紀的三大女性思想傢漢娜·阿倫特,對比桑塔格和波伏娃,真是最理性,文筆最冷峻,就如殺人不見血的刀鋒,讀她的文字有一種涼颼颼的寒意。《艾爾曼在耶路撒冷》的艾爾曼在平庸之惡的理論中其實隻是一個象徵性的符號,這些共謀實施極權主義的“艾爾曼們”,與黨派與國傢與所謂服從的法律權力重壓下沒有關係,想起《鋼琴傢》的納粹軍官韋恩和辛德勒利用自己的職務保護瞭一些人,還有納粹分子約翰·拉貝拯救中國的難民們......但也有在現實生活中有些助長罪惡滋生的土壤的成分,因為無知,因為不願意思考的平庸,最終自以為是的正確,比如《朗讀者》裏麵的漢娜“盡職盡責”地將猶太兒童關入毒氣室......不知不覺中暴露齣人性的弱點。 阿倫特的價值在於給我來瞭一場溫斯頓精神洗禮。
評分對中國的年輕讀者而言,當下正是該仔細讀阿倫特的時候啊
評分對中國的年輕讀者而言,當下正是該仔細讀阿倫特的時候啊
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