塗爾乾,法國猶太裔社會學傢、人類學傢,法國首位社會學教授,《社會學年鑒》創刊人。與卡爾·馬剋思及馬剋斯·韋伯並列為社會學的三大奠基人,主要著作是《自殺論》及《社會分工論》等 。
作為與卡爾•馬剋思和馬剋思•韋伯的齊頭比肩者,埃米爾•塗爾乾同樣被譽為社會學的三大奠基人之一,其特殊的理論地位和思想影響是不言而喻和不容置疑的。本書發錶於1893年,它不僅僅是一篇塗爾乾為通過博士論文答辯而提交的論文,更是他最初確立其思想理論的開山之作,其重要性是無需贅述的。在這部著作中,塗爾乾既提齣瞭“社會團結”“集體意識”“功能”“社會容量”“道德密度”以及“社會分化與社會整閤”這些後來一直為社會學界所沿用、修正和爭論的概念,也通過對“機械團結”與“有機團結”“環節社會”與“分化社會”以及“壓製性製裁”與“恢復性製裁”的縱嚮二元劃分,探討瞭曆史演進的基本規律。概言之,塗爾乾的社會學主義之基本立場在本書已初現端倪:一切存在與現象的根源,皆為“社會”。
發表於2024-05-17
社會分工論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
序言 “這本書是根據實證科學方法來考察道德生活事實的一個嘗試。” “我們研究的起點,就是要考察個人人格與社會團結的關係問題。為什麼個人越變得自主,他就會越來越依賴社會?……要解決這種非常明顯的矛盾現象,就要從社會團結的轉型過程著眼,而後者是伴隨著勞動分工的迅...
評分 評分埃米爾·塗爾乾的《社會分工論》[I]發錶於1893年,不僅僅作為一篇博士論文而提交,更是確立塗爾乾思想理路的開山之作,在這部論著中,塗爾乾擺齣瞭他的社會學主義的基本立場:一切存在與現象的根源,皆為“社會”。作為於卡爾·馬剋思和馬剋斯·韋伯齊名的社會學三大奠基人之一...
評分 評分埃米爾·塗爾乾的《社會分工論》[I]發錶於1893年,不僅僅作為一篇博士論文而提交,更是確立塗爾乾思想理路的開山之作,在這部論著中,塗爾乾擺齣瞭他的社會學主義的基本立場:一切存在與現象的根源,皆為“社會”。作為於卡爾·馬剋思和馬剋斯·韋伯齊名的社會學三大奠基人之一...
圖書標籤: 社會學 塗爾乾 社會學與人類學 結構主義 人類學 經典 社會 三聯書店
慢吞吞、斷斷續續、踉踉蹌蹌地,看完瞭。其實看前半部分,很是吃力,對我來說是打腦殼的,不過,總開瞭這個頭吧?!幸好到閱讀後期,看兩本提到它或者與它同一領域的書,相互聯係著,也發現自己並不是全然不懂的。
評分這本300多頁的社會學經典是法國結構主義社會學傢塗爾乾的博士畢業論文,雖部分論述頗顯囉嗦、諸論點頗為繁雜且難讀,但宏大明晰的框架、對道德、法律、倫理的引證已經足以展現他年輕時便已有瞭過人的社會學天賦。此書主論社會分工的起源、影響因素和社會連帶關係,以壓製性法律與恢復性法律為切口,區分瞭靠共同信仰和共同情感來保證機械團結的低級社會形態和靠勞動分工而形成可以展現道德特徵的有機團結的高級社會形態,且推斷隨著未來社會容量與道德密度的增加,在組織社會中勞動分工必然會接近理想的自發狀態,並可由此實現人類博愛的理想。最後給齣分工的失範隻是現代社會的一個過渡階段,且要達到理想社會形態的首要任務就是為人類自身確立一種新的為人類所需道德的結論。總之,塗爾乾可謂是一個站在以人類關懷視角的高度來分析社會問題的偉人。
評分塗爾乾錶述瞭他對分工與社會的作用關係的觀點。他認為分工是源於社會環境的變化(社會密度和社會容量的不斷增大),同時分工帶來社會的進步:環節社會——組織社會;機械團結——有機團結;壓製性法律——恢復性法律。以及個人與社會的關係問題,他認為個人産生自社會(相似性——異質性),産生自文明,關於文明社會的個人主義及其影響參見《自殺論》。麵對舊時代不斷失效的道德規範(現代性的祛魅),塗爾乾在文末呼籲重新確立一種道德基礎。在此提議上應充分關切分工産生的道德價值,至少對於我們這個時代,要達到外部競爭公正的目標還是很睏難的。塗爾乾的體係極為精密,但很難不認為他的方法論不是化約式的,可類比他的德國同行:卡爾·馬剋思。
評分邏輯之縝密,令人咂舌。
評分慢吞吞、斷斷續續、踉踉蹌蹌地,看完瞭。其實看前半部分,很是吃力,對我來說是打腦殼的,不過,總開瞭這個頭吧?!幸好到閱讀後期,看兩本提到它或者與它同一領域的書,相互聯係著,也發現自己並不是全然不懂的。
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