具体描述
秦汉经师所传授的《今文尚书》二十八篇是公认的先秦古书，具有极高的史料价值。这本由顾迁译注的《尚书》即以二十八篇作为注译的对象，于晚出伪古文不予列入。《尚书》的正文依照顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》，标点则由笔者重新施加，所以个别句读会有区别。本书二十八篇依东汉马融、郑玄的理解，分成虞夏书、商书、周书三大部分，以利于读者分类检阅。每一篇下首先列有介绍性质的解题次原文，原文又分作数个自然段，注释和今译缀于每段之末。本书对字词的注释力求简明准确，在此基础上，译文采用直译，部分稍侧重于意译，力求读来不拗口，对话也尽量保持口语的味道。
注释方面，除了参考传统经师的训释，本书于顾颉刚、刘起钎《尚书校释译论》受益最多，其中最新的考释成果，基本都采集到了本书当中。李民、王健《尚书译注》简明扼要，平实准确，对本书的注释启发良多。上述二书作者皆承顾颉刚先生之学，代表了《尚书》研究的高峰。
作者简介
目录信息
尧典
皋陶谟
禹贡
甘誓
商书
汤誓
盘庚
高宗肜日
西伯戡黎
微子
周书
牧誓
洪范
金縢
大诰
康诰
酒诰
梓材
召诰
洛诰
多士
无逸
君奭
多方
立政
顾命
吕刑
文侯之命
费誓
秦誓
· · · · · · (收起)
读后感
原文肯定看不懂，内容概要了解。 看过一个中国历代的年表，一个王朝能持续300年到600年，那还是有点东西的。 韩非子讲过，对尧舜时代的反思，因为生产力低下，天子是带着大家干活的领头人，所以会禅让，后面好起来了，做个县令也不禅让 这个讲得有道理。 后世一些文章，什么古...
评分原文肯定看不懂，内容概要了解。 看过一个中国历代的年表，一个王朝能持续300年到600年，那还是有点东西的。 韩非子讲过，对尧舜时代的反思，因为生产力低下，天子是带着大家干活的领头人，所以会禅让，后面好起来了，做个县令也不禅让 这个讲得有道理。 后世一些文章，什么古...
评分《尚书》是儒家五经之一，原称《书》，汉代改称《尚书》，即“上古帝王之书”，为一部多体裁上古历史文献集，被认为是中国现存最早的史书。《尚书》是我国历代国家治理的“政治课本”和理论依据，作为中国最古老的历史文献，是中国第一部上古历史文献和部分追述古代事迹著作的...
评分历来都有对《大禹谟》的质疑，从语言学的角度来考证这篇文章的不合时宜。顾颉刚先生认为，这篇文章所提出的五行观念是战国人才有的，所谓六府不过是五行加上农业而已。后来的颜元也将六府三事当作自己学派的不传之秘，虽然自己的学生李塨早已经在南方知道《大禹谟》靠不住了。...
评分用户评价
这本书的结构布局，乍看之下略显松散，像是古代典籍常见的辑录体，但细细推敲，便能发现其内在的逻辑脉络是极其严谨的。它并非像现代的学术著作那样，有清晰的章回标题或明确的论点分块，而是依靠一系列的“策”、“命”、“诰”串联起来，像是一部宏大的历史剧本，不同篇章对应着不同的历史时刻和政治诉求。我最感兴趣的是那些讲述先王教诲和大臣进谏的部分，那份直言不讳的勇气，在今天看来简直是不可思议的。这些文字仿佛是穿越了千年时空，直接向我们展示了古代政治生态中最真实、最赤裸的一面——权力与道义之间的永恒拉锯战。我甚至能想象出当时那位君主在烛光下阅读这些奏疏时的复杂心境。这种将高深的政治理论与生动的历史场景熔于一炉的叙事手法，使得原本可能枯燥的政论变得鲜活起来，让人读来津津有味，仿佛亲历了那个波澜壮阔的时代，理解了那些古人的决策是如何在重压之下诞生的。
评分我必须承认，起初我对这类被视为“正典”的文献抱有一种敬畏大于兴趣的态度，觉得它可能更适合历史学家而非普通读者。然而，这本书打破了我的刻板印象。它所蕴含的智慧，并非仅仅局限于庙堂之上的治国方略，更是渗透到了个人立身处世的方方面面。尤其是关于如何对待他人的“宽容”与“克制”，其精妙程度，足以令当代最尖锐的社会评论家汗颜。书中多次强调了“中庸”之道，但这“中庸”并非平庸或妥协，而是一种经过深思熟虑、在多个极端价值之间找到的动态平衡点，它需要极高的情商和洞察力才能把握。阅读过程中，我仿佛进行了一次跨越时空的“人生导师”会谈，那些教诲字字珠玑，直击人心深处对于秩序、和谐与自我完善的终极向往。这本书与其说是一部古籍，不如说是一部永不过时的“人类行为指南”，值得反复细读，常读常新。
评分老实说，我对古文的理解能力一向不自信，但这套选本的注释和译文处理得非常得当，起到了绝佳的“桥梁”作用。它既保留了原文的韵味和力量感，又避免了现代读者因为晦涩词汇而产生畏难情绪。例如，书中提到某些伦理规范时，译文的处理方式非常巧妙，它没有简单地做字面转换，而是力求传达出背后所蕴含的社会功能和情感张力。这让我体会到，古代的道德约束，很多时候并非冰冷的教条，而是包裹在亲情、责任和集体荣誉感之下的情感纽带。通过比对原文与译文，我发现很多词汇在历史演变中意义已经发生了微妙的偏移，这本身就是一个非常迷人的语言学现象。这本书让我意识到，阅读经典，不仅是吸收内容，更是一次对语言生命力的探索，它让我们看到，即便相隔久远，人类对于公正、治理和人性的思考，依然有着惊人的共性。
评分这部鸿篇巨制，初捧在手，便觉分量十足，不仅仅是纸张和装帧带来的实体感，更是字里行间流淌出的历史沉淀与思想厚重。我花了整整一个下午，才真正沉下心来，去适应那种古奥而又精炼的语言风格。说实话，第一次阅读时，多少有些吃力，那些关于“德”、“义”、“敬”的阐述，并非现代社会中随处可见的口号式说辞，而是需要结合当时的社会背景和礼制框架去细细品味的哲学思辨。我特别欣赏其中对于“慎独”这一概念的深入探讨，它不像我们现在强调的自我监督那样外显，而更像是一种内在的、由心性修养而生的自觉。作者似乎在无形中构建了一个理想中的君子形象，这个形象的建立过程，就是我们作为读者跟随文字进行自我审视的过程。读完一部分，我常常需要停下来，望着窗外，思考自己日常行为中的疏漏。这本书带来的，不仅仅是知识的输入，更像是一场深层次的、关于个人修养的“内心重塑”体验，它强迫你慢下来，去质疑自己习以为常的价值观，这种阅读的深度，远超一般消遣读物所能提供的层次。
评分这本书的阅读体验，对于一个追求效率的现代人来说，无疑是一种挑战，它强迫你放弃“速读”的习惯。我试着用电子设备阅读，但很快就放弃了，因为那些篇幅较长的段落，如果没有纸张的触感和翻页的仪式感，很容易让人产生疏离感。只有手捧实体书，感受墨香，才能真正沉浸到那种需要反复咀嚼的文字氛围中去。它不是用来“浏览”的，而是用来“参悟”的。我发现，书中对于“时势造英雄”与“英雄造时势”的辩证讨论，提供了极为深刻的见解。它没有给出简单的答案，而是展示了决策者在面对历史大势时的两难境地。这种不提供现成结论，而是引导读者自行构建理解框架的写作风格，极大地激发了我的批判性思维。每读完一个章节，我都会不由自主地在脑海中为作者的观点打个分，并思考如果置换到我的专业领域，这些古老的智慧该如何变通应用，这种跨界的思考，是阅读本书最大的意外收获。
评分洪范是重点。
评分真·诘屈聱牙
评分通读下来诘屈聱牙，不能理会的字句颇多，不过不识尚书等古古文，怎么识得论语古文。
评分了解了下夏商周的历史
评分天作孽，犹可违；自作孽，不可活。“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”
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