奥根·赫立格尔(1884-1955),德国哲学家,埃尔朗根大学教授。曾参加第一次世界大战。1924-1929年在日本东北大学讲授哲学及古典语文学,期间师从弓道大师阿波研造学禅。二战后隐居于德国加米施。1948年出版学禅回忆录《箭术与禅心》,使“禅”普及于西方世界。
鲁宓,现代艺术家,译者。1961年生于台北,台湾师范大学艺术学士,美国德州大学奥斯汀分校艺术硕士。曾在台北、巴黎等地举办个展。出版有译著二十余部。
发表于2025-04-03
箭术与禅心 2025 pdf epub mobi 电子书
有时候,越想做一个事情,越做不到。 难免会使用技巧,走偏门,走捷径。 作者学习弓道6年,它自己发生了。 有时自己也有这种感觉,每天做什么事情,也无所谓评价。然后突然就会了。 最强的印象是在12岁学骑车,每天去试试,也不知道什么时候会。没计划性的。 忽然有天就可...
评分相信一定有和我一样喜欢摄影的朋友遇到过我一样的问题。在喜欢摄影一段时间后,觉得自己必须在技术和设备上提高,于是花了很多心思在技术上的讨论和选购设备上。每个人都情况不一样,这个过程有短也有长,有时候可能难以自拔。好处大家都明白,坏处是失去了刚爱上拍照时自由的...
评分1. 平静的我 如果我想要解决更固有的矛盾,改变更底层的事物,走得更远,必须更加地平静。只有平静的我,才能在不经意间瞥见——那个不平静的我一直在隐藏的盲点,和在逃避的弱点。 这不是我和别人的战斗,不是将箭射向目标;而是和自己的对弈,和自己玩捉迷藏,是向自己求道...
评分正射与非正射的区别之一 在于呼吸:箭射出后 后者之屏息便爆发释放 而吸气难以为继 前者如常呼气、吸气 这是禅的本意 它不比日常更多 绝无眉上生眉 “所以,过错不在弓,而在于你们射箭时没有达到‘精神现在’的活力和警觉的状态” 所谓神通 便是唤醒日常 或者本来 所谓神通 不...
评分一位重视逻辑的德国哲学教授,东来日本透过箭术学习禅,这本书纪录作者的心路历程和学习的过程,以六年的时间,他终于得到老师的认可,对箭术和「大道」有了真正的体验。 一本书读来,能够让人对之神往,这显然就是一本好书。 关于禅的境界修为,作者採用了相当正确的描写方...
图书标签: 禅 哲学 修行 心灵 箭术与禅心 心灵成长 禅意 好书,值得一读
一本奇妙的小书,用文字记述开悟的体验。在禅宗公案和传奇故事中,禅师们在面临无可解的矛盾时,似乎总有一种超越对错二元性的态度,能从中迸出一种全新的东西,我们称之为“悟”。但禅宗不立文字,我们通常只看到“顿悟”的刹那,而看不到在开悟之前或之后的种种过程。这本《箭术与禅 心》的可贵之处在于:一位具有西方理性思想精髓的学者,以客观的态度,亲自深入探究东方的直观智慧,以平实的文字加以分析报道,没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得报告,没有经过时间或口耳相传的扭曲,也不用背负任何传统的包袱,具有参考价值。
为了追求生命的真义,德国哲学家赫立格尔远赴日本学禅。他追随弓圣阿波研造,修行箭术,但习箭的每一个阶段对他而言都是一个困境,仿佛一则则无解的公案。在师父的引导下,他逐渐放下自我的投射,体验了“当下的真心”,得以一睹那遥远的天际,禅所活生生存在并呼吸着的空间。
不要去想那一箭
评分西方人写东方文化往往很有意思。不像东方大师们那样天马行空,了无痕迹。西方人往往流露些刻意的追求,而这给我等凡人开了一扇洞见的窗。
评分不要去想那一箭
评分已购。四星半。前面学箭术部分虽则详细,但对我更像资料,反而最后一篇讲剑道的触动我。任何初学剑道的人,不论他有多么强壮好斗、勇敢无畏,一旦开始学习之后,很快就会失去自觉与自信。他开始理解在战斗中所有因技术而造成生命危险的可能性,虽然他很快就能训练自己的注意力到极限,能严密地监视对手,正确地拨开刺来的剑,并有效地反击,但是他事实上要比未学前更槽;现在他却不得不承认,自己的生命是掌握在比他更强、更灵活、更有训练的敌人手中。他别无选择,只有不断地练习,他的老师在这时候也没有其他的建议。所以初学者孤注一掷,只求胜过别人,甚至胜过自己。他学得了卓越的技术,恢复了部分失去的信心,觉得自己越来越接近目标。然而,老师却不这么想,因为初学者的所有技术都只会使他的“心被剑所夺”。
评分一口气读完没有间断 满心喜悦
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