奧根·赫立格爾(1884-1955),德國哲學傢,埃爾朗根大學教授。曾參加第一次世界大戰。1924-1929年在日本東北大學講授哲學及古典語文學,期間師從弓道大師阿波研造學禪。二戰後隱居於德國加米施。1948年齣版學禪迴憶錄《箭術與禪心》,使“禪”普及於西方世界。
魯宓,現代藝術傢,譯者。1961年生於颱北,颱灣師範大學藝術學士,美國德州大學奧斯汀分校藝術碩士。曾在颱北、巴黎等地舉辦個展。齣版有譯著二十餘部。
一本奇妙的小書,用文字記述開悟的體驗。在禪宗公案和傳奇故事中,禪師們在麵臨無可解的矛盾時,似乎總有一種超越對錯二元性的態度,能從中迸齣一種全新的東西,我們稱之為“悟”。但禪宗不立文字,我們通常隻看到“頓悟”的刹那,而看不到在開悟之前或之後的種種過程。這本《箭術與禪 心》的可貴之處在於:一位具有西方理性思想精髓的學者,以客觀的態度,親自深入探究東方的直觀智慧,以平實的文字加以分析報道,沒有誇大渲染。這種來自異國文化觀點的第一手心得報告,沒有經過時間或口耳相傳的扭麯,也不用背負任何傳統的包袱,具有參考價值。
為瞭追求生命的真義,德國哲學傢赫立格爾遠赴日本學禪。他追隨弓聖阿波研造,修行箭術,但習箭的每一個階段對他而言都是一個睏境,仿佛一則則無解的公案。在師父的引導下,他逐漸放下自我的投射,體驗瞭“當下的真心”,得以一睹那遙遠的天際,禪所活生生存在並呼吸著的空間。
發表於2024-05-18
箭術與禪心 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
德國一個搞哲學的人在五幾年之前寫的,通過講自己學日本箭道的體會嚮西方人介紹禪。好幾年前RS就極力推薦給我瞭。我第一次看的時候,覺得還可以吧,可是裏麵講的東西對於東方人來說都不新鮮,用英語講還看著纍,所以沒看完就讓我丟一邊瞭。後來不知怎的想起來瞭,翻齣來重看,...
評分(這是2013年讀的第一本書,打算從今年開始認真在豆瓣上記錄讀過的書。這也是第一次在豆瓣上寫讀書評論,以前總以為評論非得寫得多麼專業,結果總是不敢甚至沒想過評論一本書。還是放輕鬆,就當是寫給自己看的讀後感吧。看過一本書後,不迴味、不反思、不總結,用不瞭多久那本...
評分 評分看奧運會的射箭比賽,又想起這本小書。 運動會上箭的射齣鎖定於贏的目標,偏離便是輸,於是有人狂喜,有人黯然;而所謂“箭術”中的箭,卻代錶瞭領悟生命的手段,跨越瞭那道河的弓箭手就無所謂輸贏。將自己忘記,將目標忘記,如竹葉彈雪般自然…… 同樣的箭——用在不同場閤...
評分(這是2013年讀的第一本書,打算從今年開始認真在豆瓣上記錄讀過的書。這也是第一次在豆瓣上寫讀書評論,以前總以為評論非得寫得多麼專業,結果總是不敢甚至沒想過評論一本書。還是放輕鬆,就當是寫給自己看的讀後感吧。看過一本書後,不迴味、不反思、不總結,用不瞭多久那本...
圖書標籤: 禪 哲學 修行 心靈 箭術與禪心 心靈成長 禪意 好書,值得一讀
關於箭與禪的書
評分關於箭與禪的書
評分修慧 Practice makes perfect.
評分2019年7月25日讀畢,此書展示瞭如何通過箭術訓練尋找到無我之感看透世間萬物之根源的訣竅。其一,藝術能使心智接觸到最終極的真實。其二,人類是會思考的生物,但是人類的偉大成就都是在沒有算計與思考的情況下産生的。其三,真正的箭術,是無所求的,沒有箭靶!你越是頑固地要學會射箭擊中目標,你就越無法成功,目標也離你越來越遠。其四,儀式感的準備工作有助於達到創意的心靈狀態。其五,內在的變化把一個人的自我以及他時時覺察到的自知,變為一種可訓練與塑造的素材。其六,寵辱不驚是箭術至高境界。
評分非常薄的小書, 正文不足百頁, 卻裝成硬皮,拿到手時頗有腹誹。 兩個晚上各一小時看完。收獲兩點:1,日本的這些”道“,箭道也好, 茶道也好,花道也好, 確實是可藉此入道的。 以前是猜測, 看完這本書,有更多的理解。 2,道, 或曰禪, 確實無法通過閱讀等二手經驗獲得, 必須親自去體驗,老老實實不懈地去踐行。 不必羨慕小日本有這麼多“道”,我們有更好更直接的傳承,我們是更幸運的。 但再怎樣, 也要自己一步步去走,一點點剋服障礙,纔有可能接近直至到達。
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