具体描述
《论僭政》中文版曾在2006年出版，此次全部重新翻译，并依照英文新版（芝加哥大学2013年版）做了增补。
《论僭政》包含施特劳斯对色诺芬《希耶罗》做的义疏《希耶罗与僭主》以及施特劳斯在法国的老友科耶夫的评论《僭政与智慧》，还有两人的部分通信。由于触发了与科耶夫的争论，《论僭政》也极其有助于理解施特劳斯的古典立场何以与现代立场对立，揭示了古今政治科学的根本差异，振聋发聩。
因此《论僭政》不再只是施特劳斯对一部古典作品的解读，还展现了施特劳斯与科耶夫之间深刻的思想争论，也记录了两人由年轻到年老的友谊。凡此种种，使得《论僭政》当之无愧地成为二十世纪的经典。
作者简介
目录信息
序言及致谢
芝加哥大学版序言
增订版序言
导言
论僭政
色诺芬 希耶罗或僭政
施特劳斯 论僭政
引言
一 问题
二 标题和形式
三 场景
四 关于僭政的教诲
五 两种生活方式
六 快乐与美德
七 虔敬与法
施特劳斯与科耶夫的争论
科耶夫 僭政与智慧
施特劳斯 重述色诺芬的《希耶罗》
施特劳斯—科耶夫通信集
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)
读后感
施特劳斯不断强调人是整体的一部分，却也认为“哲学要求一种彻底的对人类事务的疏离：它必须是一个整体的公民”（OT,229）。既然“整体不是没有人的整体”，这样的疏离恰当么？或许对施氏来说是恰当的，就其“哲学在于逃进逻各斯、逃进理念”（OT,322）来说，哲学与一种认识、...
评分施特劳斯不断强调人是整体的一部分，却也认为“哲学要求一种彻底的对人类事务的疏离：它必须是一个整体的公民”（OT,229）。既然“整体不是没有人的整体”，这样的疏离恰当么？或许对施氏来说是恰当的，就其“哲学在于逃进逻各斯、逃进理念”（OT,322）来说，哲学与一种认识、...
评分In his work On Tyranny, Leo Strauss close reads (between the lines) of Xenophon’s Hiero to suggest a divide between the philosophical and the political. Hiero, the tyrant, is provoked by Simonides, the wise man in this conversation on tyranny. At the same ...
评分In his work On Tyranny, Leo Strauss close reads (between the lines) of Xenophon’s Hiero to suggest a divide between the philosophical and the political. Hiero, the tyrant, is provoked by Simonides, the wise man in this conversation on tyranny. At the same ...
评分施特劳斯不断强调人是整体的一部分，却也认为“哲学要求一种彻底的对人类事务的疏离：它必须是一个整体的公民”（OT,229）。既然“整体不是没有人的整体”，这样的疏离恰当么？或许对施氏来说是恰当的，就其“哲学在于逃进逻各斯、逃进理念”（OT,322）来说，哲学与一种认识、...
用户评价
不得不说，《论僭政》这本书，彻底颠覆了我对某些历史人物的固有认知。在阅读之前，我总觉得那些所谓的“伟大领袖”都是高高在上、无可指摘的，但这本书的出现，让我看到了他们人性中更为复杂和阴暗的一面。作者并没有简单地将这些人物标签化，而是通过大量详实的史料和细致入微的分析，为我们呈现了一个个有血有肉、充满矛盾的个体。我尤其印象深刻的是关于某位曾经备受赞誉的统治者是如何一步步走向极端，如何利用民众的狂热和恐惧来巩固自己的权力，甚至是如何在自我欺骗和对他人进行的残酷压迫之间游走。作者的写作风格非常克制，他很少直接评价，而是通过罗列事实、引用文献，让事实本身来说话。这种“沉默的证词”反而比任何激烈的控诉都更具力量，更能触动人心。每一次翻过一章，我都会陷入沉思，思考历史的偶然性与必然性，思考个体选择在宏大历史进程中所扮演的角色。这本书让我明白，历史不是一条直线，而是一个充满曲折和反复的螺旋，那些曾经的悲剧，并非完全不可避免，但也绝非简单的“时势造英雄”可以解释。它唤醒了我对历史的敬畏之心，也让我对人类社会的进步充满了更深沉的思考。
评分我对《论僭政》这本书的评价，可以用“震撼”二字来形容。它所探讨的主题，关乎人类社会最根本的权力结构和运行逻辑，每一个章节都充满了令人警醒的洞见。作者的写作风格非常冷静而犀利，他以一种毫不留情的笔触，剖析了“僭政”是如何通过系统性的剥削和压迫，将整个社会拖入泥潭。我尤其对书中关于“制度性压迫”的论述印象深刻，它不仅仅关注个别统治者的残暴，更揭示了那些隐藏在法律、规章和社会习俗背后的，更加普遍和难以察觉的压迫机制。例如，书中对某些经济政策如何加剧贫富差距，以及这些差距又如何被用来固化权力的新型论述，让我大开眼界。我之前总以为，只要制度设计合理，就能有效避免压迫，但这本书彻底打破了我的这种天真想法。它告诉我，即使是最精密的制度，在强大的利益驱动和权力寻租面前，也可能沦为压迫的工具。读完这本书，我仿佛觉得自己对社会的运转有了更深的“透视”能力，那些曾经习以为常的现象，如今在我看来都蒙上了一层警惕的阴影，我开始更加审慎地审视周围的一切。
评分《论僭政》这本书，给我带来了久违的思考的乐趣。作者的文字风格非常具有感染力，他用一种充满智慧和幽默感的方式，探讨了关于权力运作中最本质的问题。我特别喜欢书中对“合法性危机”的分析，它不仅仅是关于统治者是否遵守了法律，更关乎他们是否赢得了民众的信任和认同。作者通过大量的历史案例，展示了当统治者丧失了这种“软实力”时，即使拥有强大的军事力量，也可能面临岌岌可危的局面。我印象深刻的是书中关于“象征性权力”的论述，它揭示了统治者如何利用仪式、符号和故事来构建自己的权威，以及这些象征性力量是如何在潜移默化中影响人们的思想。阅读这本书，就像是进行一场智力游戏，我需要跟随作者的思路，去解构那些复杂的权力关系，去理解那些隐藏在表象之下的真实逻辑。它让我对“政治”的理解，不再局限于冷冰冰的制度和法律，而是看到了其中蕴含的丰富的人性、心理和文化因素。
评分《论僭政》这本书，我拿到的时候，就被它的书名深深吸引了。“僭政”，这个词本身就带着一种历史的厚重感和政治的张力，仿佛预示着一场关于权力、压迫与反抗的深刻探讨。拿到书的那个下午，恰好窗外风雨交加，更是为我的阅读体验增添了几分肃穆的氛围。我迫不及待地翻开了第一页，首先映入眼帘的是作者那严谨而富有洞察力的序言，他以一种近乎考古学家的耐心，为我们铺陈了研究的背景，勾勒出“僭政”这一概念在历史长河中的演变轨迹，以及它所折射出的不同时代人类对于权力滥用的担忧与反思。我尤其欣赏作者在梳理概念时所展现出的清晰逻辑和广博的知识储备，他并未仅仅停留在对“僭政”字面意义的解读，而是将其置于更宏大的历史和社会语境中，探讨其产生的根源、运作的机制以及对社会结构和个体命运所带来的深远影响。阅读过程中，我不禁联想到那些历史课本上闪烁着残酷光芒的篇章，那些曾经肆意妄为的统治者，他们的暴行仿佛借由作者的笔触，在我的脑海中重新上演，让我对权力这把双刃剑有了更为切身的体会。这本书不只是对过去历史事件的简单回顾，更是一种对当下现实的深刻映射，它促使我思考，在现代社会，我们又该如何识别和警惕那些潜伏在权力角落里的“僭政”的影子。
评分《论僭政》这本书，与其说是一本历史著作，不如说是一本关于人性的深刻剖析。我一直对那些能够洞察人心、操纵舆论的统治者感到好奇，而这本书恰恰满足了我这份求知欲。作者以一种近乎心理学家的敏锐，揭示了“僭政”是如何利用人性的弱点，例如恐惧、贪婪、以及对归属感的渴望，来建立和维持其统治的。我特别被书中所描绘的那些巧妙的宣传手段和心理战术所震撼，它们是如何潜移默化地改变人们的思想，最终让他们心甘情愿地成为压迫的帮凶。例如，书中关于“制造共同敌人”的论述，让我瞬间联想到了现实生活中许多类似的现象，它们都指向同一个目标——通过分化和对立来达到控制的目的。我感叹于作者的观察力，他能够从纷繁复杂的历史事件中提炼出那些具有普遍意义的人性规律。阅读这本书，就像是在进行一次深入的自我审视，它让我反思自己在面对权威和群体压力时，是否也曾有过被操纵的经历，是否也曾因为盲从而忽视了内心的声音。这本书无疑将我对于“权力”的理解，提升到了一个全新的维度，它不再仅仅是政治层面的斗争，更是一场关于心智和灵魂的较量。
评分《论僭政》这本书，给我最大的感受是它传递出的一种对“真相”的执着追求。作者在书中并没有回避那些令人不安的历史事实，他以一种冷静、客观的态度，将那些曾经存在的、或是正在发生的压迫以最真实的面貌呈现出来。我尤其欣赏书中对“历史修正主义”的警惕，它告诫我们，对历史的记忆并非一成不变，而是可能被权力所篡改和扭曲。作者通过对不同历史叙事的比较和分析，揭示了真相是如何在权力的博弈中被掩埋或重塑的。我印象深刻的是书中关于“遗忘的政治”的论述，它让我意识到，一个社会是否能够从过去的错误中吸取教训，很大程度上取决于它是否能够保有对于历史真相的清晰记忆。这本书给我带来的，不仅仅是知识的增益，更是一种对“公正”和“良知”的坚定呼唤。它激励我，即使在信息爆炸的时代，也要保持独立思考，去追寻那些被刻意掩盖的真相。
评分《论僭政》这本书，带给我的不仅仅是知识，更是一种思维方式的启迪。在阅读之前，我总是习惯于从宏观的角度去理解历史事件，认为那是大人物们博弈的结果。然而，这本书让我看到了宏大叙事背后，那些被忽略的微小个体所经历的真实痛苦和挣扎。作者通过讲述那些在“僭政”统治下，普通人的生活如何被彻底颠覆的故事，将冰冷的政治概念变得生动而残酷。我特别被书中关于“沉默的代价”的论述所打动，它细致地描绘了当社会大多数人选择沉默和旁观时，压迫是如何一步步蔓延，直至吞噬一切。这种叙事方式，让我第一次如此真切地感受到历史事件对普通人的直接影响，它不再是遥远的过去，而是每一个当下都可能面临的威胁。阅读过程中，我常常会把自己代入进去，想象如果是我身处那样一个时代，我是否也能保持沉默？我是否有勇气发声？这本书让我对“公民责任”有了更深刻的理解，它不仅仅是权利，更是面对不公时，一种必须承担的道义。
评分《论僭政》这本书，像是一把钥匙，为我打开了理解世界的新视角。作者以一种宏大而又精妙的视角，将权力、历史、人性等多个层面融为一体，展现了“僭政”这一概念的深邃内涵。我特别欣赏书中关于“循环论”的论述，它不仅仅是简单地复述历史，而是揭示了在权力运作中，那些反复出现的模式和陷阱。作者通过对不同时代、不同地域的“僭政”进行比较分析，让我们看到了权力滥用的共通之处，以及人类在反抗压迫过程中所积累的经验和教训。我印象深刻的是书中关于“长远视角”的强调，它提醒我们，评判一个统治者或一个时代，不能仅仅看眼前的得失，更要看到其对未来所产生的深远影响。阅读这本书，就像是在与一位睿智的长者对话，他用深厚的智慧和丰富的经验，为我指引了理解历史和社会的迷津。它不仅增长了我的知识，更重要的是，它让我学会了如何以一种更加成熟和审慎的态度去面对这个复杂的世界。
评分《论僭政》这本书，与其说是一次阅读体验，不如说是一次心灵的洗礼。作者以一种饱含悲悯的情怀，讲述了在“僭政”统治下，个体所遭受的苦难和屈辱。他并没有将这些苦难戏剧化，而是以一种朴实、真诚的语言，将那些被历史洪流所淹没的个体的声音重新带回到我们面前。我特别被书中关于“精神压迫”的论述所打动，它不仅仅关注物质上的剥削，更揭示了“僭政”是如何通过摧毁人们的尊严、希望和自我认同，来达到更深层的控制。例如，书中关于“知识禁锢”如何扼杀创造力和反思能力的论述，让我深感警醒。我之前总以为，只要物质条件得到满足，人们就能够安居乐业，但这本书让我明白了，精神上的自由和尊严，才是人类最根本的需求。它让我更加珍惜当下所拥有的自由，也更加坚定了我捍卫这些自由的决心。
评分当我捧起《论僭政》这本书时，我期待的是一场关于历史的学术盛宴。而读完之后，我发现它更像是一面镜子，让我得以审视我们所处的时代。作者以一种独特的视角，将那些看似遥远的“僭政”的历史案例，与当代社会中存在的某些倾向进行了巧妙的联系。他并没有直接点名批评，而是通过对历史规律的深入挖掘，引发读者自行联想。我尤其欣赏书中关于“权力腐蚀”的论述，它不是简单地说权力会使人变坏，而是更细致地分析了权力如何在具体的机制和互动中，一点点地侵蚀掉个体的良知和道德底线。例如，书中对于“信息垄断”如何被用来制造“认知优势”的探讨，让我对当下一些媒体现象有了更警惕的认识。这本书让我明白，警惕“僭政”并非仅仅是历史学家的责任，更是每一个生活在现代社会中的公民的义务。它给予了我一种批判性思维的工具，让我不再轻易相信那些看似高大上的说辞，而是更愿意去追问背后的真相。
评分施特劳斯解读的细致、想象力和判断力令人震颤！阅读二人的争论也是艰辛的思想历程。
评分列奥·施特劳斯与科耶夫的纲领性的讨论。展开的阐释需要读两人各自的著作。若干年后看过更多的案例、历史再重读，衡量这些问题在何种程度上是存在的。他们对古希腊、西方典籍很熟悉。古希腊是个值得熟悉的世界。古希腊、西方典籍对理解当代全球是不够的。就像不能不学经济学，也不能只学经济学。
评分列奥·施特劳斯与科耶夫的纲领性的讨论。展开的阐释需要读两人各自的著作。若干年后看过更多的案例、历史再重读，衡量这些问题在何种程度上是存在的。他们对古希腊、西方典籍很熟悉。古希腊是个值得熟悉的世界。古希腊、西方典籍对理解当代全球是不够的。就像不能不学经济学，也不能只学经济学。
评分原本想写个长评，非禁我三天，也不想写了。简单一说结论吧。施特劳斯的阅读强在清除别人的浅薄见解，弱在正面立论，太依赖自己在理解上的整体性预设。 施特劳斯有一个哲人观，科耶夫有另一种，小疯师实际上是科耶夫式哲人，只不过他不相信科耶夫的目标，而是施米特式的目标。他对施特劳斯的引用是出于策略性需要，甚至是某种障眼法，因而是极不真诚的。 仅从理论构想上说，科耶夫放弃共产主义设想，改讲普遍同质国家，这是一个致命性的错误。谁非说科耶夫=马克思，非蠢即坏。 最后，施特劳斯到底懂不懂纯哲学，我很怀疑这一点。科耶夫很厉害，应该引进他写的几本古代哲学著作。
评分施特劳斯的回应真有意思，明明是回应沃格林和科耶夫两个人，但对沃格林仿佛无话可说，却愿意和科耶夫促膝长谈，结尾的地方还不忘倾诉衷肠。明明从表面上看，施特劳斯跟沃格林应该更有共同语言才对，果然哲人只能和哲人成为真正的朋友？
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