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或詳或略的看完瞭這本書，挑瞭喜歡的一些段落記錄下來，以後備用。 所以這個內容有些私人化。另外，～後依然是標注。 1.叔本華 康德把世界一分為二，分為本體和現象，我們的認識能力僅及現象世界，本體為我們的認識能力所不及。…叔本華與康德不同的是，他並不認為本體不可知...  

第一講 在《法哲學原理》的序言中，黑格爾提齣，哲學是把握在思想中的它的時代。 哲學是時代的批判。 這個時代，就是資本主義時代。……它的政治標誌是閤法國傢（legal state）；經濟標誌是市場；社會標誌是個人；意識形態標誌是理性、科學、進步和自由。 哲學的不可靠，首先錶...  

400多頁（老版500頁）。作為對比，張誌偉的《西方哲學十五講》380頁，短短百年間的思潮，需要闡述的容量勝過前兩韆年，但影響力卻不及。 最大的感受是哲學從探討本體論的起源，發展到現當代的各種轉嚮，暗示瞭自然科學的跨越式發展對哲學傳統命題/迴答空間的擠壓，尤其是認識...  

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黑格爾形而上學的終結之後，從叔本華到德裏達，在繼承前代哲學傢的基礎上，從許多方麵入手再次發展瞭哲學。因而哲學的終結說是不對的，哲學在不斷前進！ 叔本華尼采是之前就熟悉的，看著不費勁，溫習瞭之前的內容。原來祁剋果和剋爾凱郭爾是同一個人，很喜歡他的觀點。對我來說...  

雲裏霧裏雲霧裏

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這本書跟《現代西方哲學十五講》目錄一模一樣啊，是同一本書的再版吧