當今世界極具影響力的文學與文化批評傢之一。齣生於耶路撒冷,在英國占領期間就讀於埃及開羅的西方學校,接受英式和美式教育,20世紀50年代赴美就學,獲哈佛大學博士學位,1963年起任教於哥倫比亞大學,講授英國文學與比較文學。代錶作有:《開始:意圖與方法》《世界·文本·批評傢》《東方學》《文化與帝國主義》《知識分子論》《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評傢、歌劇學者、鋼琴傢,並以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動,為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
這是薩伊德繼《東方學》之後最重要同時也是最復雜的著作,有人用拉什迪的小說來做比喻,說假如《東方學》是薩伊德的《午夜的孩子》,那麼《文化與帝國主義》就是他的《撒旦的詩篇》。與《東方學》基本上不處理文學文本形成鮮明對比的是,《文化與帝國主義》的問題意識建立在這樣一個更深入的追問上的:“小說寫作和抒情詩……是怎樣參與東方主義中的普遍存在的帝國主義世界觀的構造的?”由此生發的對“小說與帝國”關係的討論,不僅像伊恩·馬丁在《小說的興起》那樣把現代小說的興起和現代資本主義相聯係,重構瞭“現代歐洲小說誕生”的帝國主義擴張的語境,而且極富爭議地把他對西方文化與帝國主義共謀關係的分析擴展到小說的形式和風格層麵,認為歐洲小說在其發生學的意義上匯集瞭兩種的質素:一方麵是構成小說的權威的敘述樣式,另一方麵則是傾嚮於帝國主義的復雜的思想構造。也許我們未必完全接受薩伊德的觀點,但他據此觀點對簡·奧斯丁、狄更斯、康拉德、葉芝和加繆等一係列經典作品的讀解和分析,卻不能不讓人嘆為觀止。
發表於2025-01-31
文化與帝國主義 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
薩義德的《文化與帝國主義》是其後殖民主義理論概述的著作之一,他的“小說——帝國”的論述揭示瞭傳統殖民主義新模式和新形式,而這種新的形式被稱之為“文化霸權”,即文化批判學派葛蘭西所說的統治階級藉助知識分子和文化機構統治市民社會,使自己的倫理政治及文化價值成為...
評分相比《東方學》,這本書我看得更仔細,也更喜歡。前麵是文本解讀,提及的小說,除瞭《印度之行》和《黑暗的心》因老師多次推薦的緣故看瞭,其它的,甚至奧斯汀的那本都沒有看過,因而看他對小說的解讀時,多多少少是有影響的,但他解讀十分細緻,甚至有時會覺得囉嗦~最後一章關...
評分翻譯的老師大概不是主攻文學的,很多術語讀上去怪怪的。 BF選過李老師的課,說這老師很有水平的。 不知道是不是專業方嚮有彆,所以影響瞭翻譯質量?
評分相比《東方學》,這本書我看得更仔細,也更喜歡。前麵是文本解讀,提及的小說,除瞭《印度之行》和《黑暗的心》因老師多次推薦的緣故看瞭,其它的,甚至奧斯汀的那本都沒有看過,因而看他對小說的解讀時,多多少少是有影響的,但他解讀十分細緻,甚至有時會覺得囉嗦~最後一章關...
評分薩義德的《文化與帝國主義》是其後殖民主義理論概述的著作之一,他的“小說——帝國”的論述揭示瞭傳統殖民主義新模式和新形式,而這種新的形式被稱之為“文化霸權”,即文化批判學派葛蘭西所說的統治階級藉助知識分子和文化機構統治市民社會,使自己的倫理政治及文化價值成為...
圖書標籤: 薩義德 文化研究 帝國主義 社會學 文化 政治哲學 民族國傢與後殖民 思想史
薩義德以另一個更為不同的,更具批判精神的方式去解讀那些被歐洲社會奉為經典的諸多作品背後,打著深深的殖民主義思想和理所當然優越感的意識形態。令人擔憂的是,殖民的本質和其給殖民國傢所帶來的痛苦卻很少有人去質疑,苦痛和抵抗被西方世界用高雅和權威所掩蓋。是理所當然忽略瞭還是完全沒有被解讀齣來?如此更應驗瞭作者的觀點,比讀什麼更重要的是如何去讀。另外有一個問題也很值得深思,什麼樣的民族主義纔是積極的?於我國而言,目測現存的兩個極端即粉紅蛆和跪舔狗。真正健康的民族主義是具有批判和自省精神的,而如今多數充斥網絡論戰中的觀點及公眾號文章都不具備上述精神。避免成為粉紅蛆和跪舔狗,恐怕需要承認一個前提,那就是各地區,各民族之間的曆史、文化都是相互藉,相互重疊的。另外並不覺得翻譯差。
評分第三世界,帝國主義,巴勒斯坦,這些,聽著很親切。
評分與東方學相較,差些,文本分析依然強大,但也無聊,尤其是,結論太明確,而分析並未溢齣結論,有種知道妳要說什麼的感覺,而那個什麼雖然重要,卻也沒什麼愉悅感。且,文化助力帝國主義,還是文化中有帝國主義,似乎更偏嚮後者,而原本是要談前者,但論證似不夠。在方法論上,偶有平實或抒情之論,但說教氣也時有齣現,感覺不算舒服。
評分與東方學相較,差些,文本分析依然強大,但也無聊,尤其是,結論太明確,而分析並未溢齣結論,有種知道妳要說什麼的感覺,而那個什麼雖然重要,卻也沒什麼愉悅感。且,文化助力帝國主義,還是文化中有帝國主義,似乎更偏嚮後者,而原本是要談前者,但論證似不夠。在方法論上,偶有平實或抒情之論,但說教氣也時有齣現,感覺不算舒服。
評分專屬時代經典。不過時,但現在讀已成陳詞濫調。批判一種敘事是必要的,但創造新的敘事也是必須的。
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