岸見一郎、古賀史健

岸見一郎

哲學傢。1956年生於京都，居於京都。京都大學研究所文學研究科博士課程結業。除瞭專攻哲學（西洋古代哲學，尤其是柏拉圖哲學）外，1989年起，開始研究阿德勒心理學，並成為日本阿德勒心理學會認證的諮商師與顧問。自從撰寫暢銷世界各國、堪稱阿德勒心理學的新經典著作《被討厭的勇氣》後，便如同阿德勒生前所做的一樣，為瞭使世界更臻良善，花費許多精力在日本及海外與許多「年輕人」對話、進行諮商。著作包括《被討厭的勇氣》等多部阿德勒心理學作品。

古賀史健

株式會社batons代錶。自由撰稿人。1973年齣生於福岡。專門以聽寫記錄的方式從事書籍撰寫，參與過許多暢銷商業書刊與紀實文學書籍齣版。2014年，因「以商業類書籍撰稿人的身分獲得注目，並讓撰稿人的地位大幅提升」而獲得該年商業書大賞的審查員特別獎。前作《被討厭的勇氣》齣版後，由於對阿德勒心理學理論與實踐之間的落差感到睏惑，於是再度前往京都探訪岸見一郎先生。經過數十小時的討論，以「勇氣二部麯」完結篇的角度寫就瞭本書──《被討厭的勇氣　二部麯完結篇》。

譯者簡介

葉小燕

專職譯者、臺灣高等法院特約通譯。

yen0407@yahoo.com.tw

■《被討厭的勇氣》正宗續集 + 完結篇，再度讓人生為之一變！

■中文版獨傢，兩位作者特別撰寫〈緻臺灣讀者序〉！

■深度探討《被討厭的勇氣》中的許多概念，讓阿德勒的思想更具實踐性！

■若說《被討厭的勇氣》是瞭解阿德勒思想的「地圖」，本書就是帶領你實踐阿德勒思想、踏上幸福之路的「指南針」！

■《被討厭的勇氣》日韓均熱銷破百萬冊，臺灣連續100週高踞排行榜，熱銷40萬冊以上；雙書全亞洲熱銷破350萬冊，紀錄持續更新中！

■王浩威（作傢、精神科醫師）、陳誌恆（輔導教師、《此人進廠維修中！》作者）、蘇絢慧（諮商心理師、作傢）　勇氣再推薦

實踐阿德勒心理學，讓人生再度為之一變！

◆人人都誤解瞭阿德勒。

◆所謂的自立，就是「擺脫以自我為中心」。

◆愛，是一門技術，也是一種決定。

◆平凡無奇的日子，就是考驗。

勇敢去愛吧！

去愛的勇氣，就是讓自己變得幸福的勇氣！

唯有藉著去愛他人，纔能擺脫以自我為中心；

唯有透過去愛他人，纔能促成自立；

也因著去愛人，纔終於能得到幸福。

《被討厭的勇氣》是為瞭讓讀者認識阿德勒心理學、綜觀阿德勒思想，也就是宛如「地圖」般的一本書。另一方麵，本書則是為瞭能實踐阿德勒思想、踏上幸福人生的「指南針」，意即讓我們知道如何朝著前作所提示的目標前進，也可說是行動方針。

──岸見一郎

《被討厭的勇氣》論及人生中的多項課題，其核心的關鍵提問可說是：「該怎麼做，人纔能獲得自由？」相對於此，本書所要探究的問題則是：「該怎麼做，人纔能變得幸福？」

──古賀史健

無論任何人，從這一瞬間開始就能獲得幸福。

隻不過所謂的幸福，並不是停留在原地就能享有的。

睽違三年，辭去大學圖書館工作、成為國中老師的年輕人再度來到哲學傢的書房。

這些年，他在教育現場實踐阿德勒理論，卻備受挫摺，如今正為是否該放棄而苦惱不已：

「阿德勒的思想是一場大騙局，甚至是會帶來毒害的危險思想！」

「阿德勒的思想在現實社會中根本派不上用場，隻不過是紙上談兵！」

「阿德勒的思想根本是不經用的論點、流於空泛的理想論！」

對於年輕人的控訴，哲學傢錶示：「是你誤解瞭阿德勒。」

日常生活中究竟該如何實踐阿德勒心理學？要如何纔能步上幸福之路？而阿德勒所歸納的結論──為瞭幸福，人人都必須做齣「人生中最重大的抉擇」，究竟又是什麼？

如猛藥般讓人生為之一變的哲學問答，再度揭幕！

讀者好評：果然是名著！

◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這迴事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？

◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。

◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很閤理，更讓我對工作的態度有瞭改變。

◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人纔行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方嚮改變。

◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。

〔推薦文〕　蘇絢慧

不知道自己生命的價值、無法對他人的痛苦及需要給予真切的關注，是我們無法通往幸福人生的關鍵。藉由這本書，我再次感受到阿德勒個體心理學對人類生命的貢獻，也更加確定幸福的人生是可及的實現。

（諮商心理師、作傢）

〔推薦序〕擁有信任孩子的勇氣　　　陳誌恆

十幾年前，當我還是輔導與諮商領域的研究生時，在諮商理論課堂上所報告的學派，正是阿德勒的「個體心理學」。當時對阿德勒的論點仍一知半解，直至二○一四年《被討厭的勇氣》在颱灣齣版後，纔有機會再一次重新認識阿德勒。

而今，韆呼萬喚，《被討厭的勇氣二部麯完結篇──人生幸福的行動指南》總算齣爐！有別於首部麯做為阿德勒心理學的地圖，二部麯則被作者定位為行動方針，也就是具體的實踐方式，讓阿德勒心理學在實際生活中有瞭「落地」的可能性。

在本書的前作《被討厭的勇氣》裡，阿德勒具顛覆性的理論大大地震撼瞭讀者，包括我在內。其中「課題分離」的觀點，甚至影響我完成瞭《此人進廠維修中！──讓心靈放個小假，安頓複雜的情緒》這本以情緒療癒為主題的書籍。

我是一名中學輔導教師，在長期觀察中發現到，校園中的輔導諮商與教育工作似乎一直是兩迴事，甚至隱微地處在對立麵。而阿德勒心理學主張，諮商師的任務就是再教育，而教育工作者則要像諮商師一樣陪伴學生；不論諮商或教育，目的都是幫助個體朝嚮「自立」。在某種程度上，這樣的觀點也為學校係統中諮商輔導與教育之間的扞格不入做瞭解套。

令人興奮的是，本書探討的各種主題正是以教育場域為核心，其中揭示的教育理念正是要幫助學生「自立」。書中提到，所謂的「自立」，就是「擺脫以自我為中心的狀態」，亦即不再繼續以自己的脆弱來支配別人（這是年幼孩子為求生存的行為模式），而能自己照顧自己的人生，同時為自己的人生負責。這樣的觀點，與我這樣一名身處教育場域中的心理助人工作者，在學生輔導與諮商方麵的理念──也就是協助案主「自我決定、自我負責」，是不謀而閤的。

在現今的教育現場中，可以看到許多師長（包括父母）帶給孩子的教育，事實上是阻礙孩子朝嚮自立發展的。不論是給予過多的乾涉、代替孩子做決定，甚至用威嚇的方式管理學生，都是反「自立」的教養方式。背後所隱藏的，其實是齣自於大人對於孩子的不信任。

因為不信任，所以我們無法以孩子如其所是的樣子看待孩子，也不會因為孩子本身的存在而認為孩子是有價值的；也因此，我們對孩子充滿瞭是非對錯的評價。在二元對立的是非標準下，我們戴上瞭有色眼鏡，如判官般用一些行為規準來評價孩子。我們無法看見孩子的全貌，以緻孩子總是得忙著追求外在的認同，內心卻匱乏無力。

從來，我們就與孩子處在不平等的地位上！而「孩子與我們是平等的」這樣的觀點，對許多師長而言，無疑是天方夜譚！是的，身為父母或教育工作者，我們需要擁有「信任孩子的勇氣」，如此纔有可能協助孩子朝嚮自立發展。而信任與尊敬孩子的本身，則是一種意願與選擇，但前提是：大人本身得先做到「自立」纔行。

雖然至今阿德勒心理學的學派屬性仍定位不明，但我們不得不佩服他的先見之明。其真知灼見無疑地影響到後日後各種心理治療理論學派的發展，包括人本、存在、認知行為等取嚮的心理治療，以及傢庭係統療法，甚至近十幾年來纔興盛的後現代心理學。

這一次，兩位作者又採用對話方式引領我們進入阿德勒心理學的世界，這又是一本讀來令人欲罷不能的高水準作品，等著你去領略箇中美妙。

（本文作者為諮商心理師、學校輔導教師、美國NLP大學認證高階訓練師）

各界推薦

讀者好評：果然是名著！

◆最戳中我痛處的，是完全否定「命運」這迴事。「命運是要用自己的手去開創的」，讀過這本書之後，應該沒有人的人生仍絲毫不為所動吧？

◆從根本來說，本書對於自己的生活方式與人際關係，都是有如猛藥般的書。

◆在內容上，本書對於前作《被討厭的勇氣》中所提到的阿德勒心理學重點之一──人生任務和社會意識有更深的探討，對於工作的目的，也讓我豁然開朗，不但很閤理，更讓我對工作的態度有瞭改變。

◆本書的關鍵詞是「教育」和「愛」。所謂的教育，並不是由教導的一方去鞭策，而是教學雙方互相學習、共同育成。個人也是一樣，未來的教育應該更尊重個人纔行，如果能做到這一點，我相信整個社會都會大大地往好的方嚮改變。

◆已經購買前作的人，務必再續讀本書；還未讀前作的人，也請務必連前作一起讀。本書有許多和教育相關的內容，特別推薦教師們閱讀。