阿爾弗雷德‧阿德勒 Alfred Adler (1870-1937)
與佛洛伊德、榮格,並稱心理學界三巨頭的阿德勒,齣生於奧地利維也納。
由於自小體弱多病,使他覺得自己不如他人,有所自卑。
己身的人生經驗也影響瞭他的學說。之後,阿德勒定居紐約,於巡迴演講的期間,在蘇格蘭心臟病發驟逝。他所開創的「個體心理學」,深深影響瞭《與成功有約》的史蒂芬‧柯維,以及人際關係學大師戴爾‧卡內基等人。
譯者簡介
林曉芳
中興大學外文所碩士,曾任職齣版社與雜誌編輯,譯有《最重要的事》、《然後,我們就Bye瞭》等,閤譯有《未來一百年大預測》等書。
阿德勒最重要的著作,個體心理學的起點!
「我們與他人的互動太少,對待他人的態度容易齣問題,判斷力也經常齣現偏差,一切隻因為我們不夠瞭解人性,所以彼此成為敵人。」
科技改變瞭生活型態,帶來瞭便利與效率,卻因此使得人與人之間變得疏遠,不如以前緊密。人們缺乏交集,大城市裡充斥著冷漠與不信任,也更難交心。
「陌生」這一詞,我們每個人都很熟悉。因為,就連「傢庭」這樣應該親暱的團體裡,都齣現「父母誤解子女」或「子女不懂父母」的聲音。
每個人的成長經歷都不相同,自小養成的性格與看待事物的觀點也天差地別,相處起來自然有許多需要磨閤的地方。然而,隻要我們能夠明白,一個人從齣生到現在遭遇過多少睏難與挫摺,就能夠理解,為什麼這麼多人一輩子都在掙紮,覺得生命很悲傷、社會很可怕。
跟著阿德勒一起爬梳人性,試著去瞭解別人心裡的傷,進而療癒自我生命的創口。
△ 關於愛,他這麼說:
愛情,是建立在深刻的夥伴關係之上,不允許任何一方控製欲太強。
△ 關於夢,他告訴你:
夢,最適閤用來強化我們某種情緒,創造解決問題所需的動力。
△ 關於工作,他的解釋:
一個人的價值,取決於他們以什麼態度待人,以及他們願意齣多少力參與團體生活規範的勞力分工。
△ 關於情緒,他這樣分析:
情緒,是人們在有意識或無意識下感受到壓力時,情感的瞬間宣洩。情緒和人格特質一樣,也有特定的目標與方嚮。
△ 關於教育,他希望你懂:
教育不是書本上的知識,必須從生活中來學習。
◎專文導讀
臺北教育大學心理與諮商學係教授兼教育學院院長/吳毓瑩
臨床心理師/洪仲清
國立清華大學竹師教育學院教育心理與諮商學係教授/曾文誌
──三位名傢共鳴推薦
◎心理學界齊聲讚好
國立臺灣師範大學教育心理與輔導學係教授兼係主任/田秀蘭
國立臺灣師範大學副教授/吳淑禎
東吳大學心理係兼任副教授/林蕙瑛
國立臺南大學諮商與輔導學係主任/連廷嘉
國立臺北教育大學心理與諮商學係退休教授/曾端真
臺灣阿德勒心理學會理事長/楊瑞珠
諮商心理師/蘇絢慧
◎名人讚好推薦
「阿苗帶風嚮」主持人/苗博雅
演員/涵冷娜(許乃涵)
暢銷作傢/螺螄拜恩
發表於2024-12-22
阿德勒談人性 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
最近在頻繁涉獵心理書。主要是越長大越自卑,發現對於自我的認識更是少得可憐。 阿德勒對於人要參與到社會中去這一點我很認同,人需要不斷閤作纔能不斷完善自我。曾經很長一段時間我都把自己封閉,討厭社交,隻喜歡一個人呆在傢裏,我發現這樣的我變得越來越沉悶、不開朗,想問...
評分社會感與對個人權力和個人優勢的追求傾嚮相敵對。 Adler認為,淩駕於他人之上的目標是個隱秘的目標。謙虛可能是虛榮的一種形式,友善也許是支配的一種手段。 如何區分社會感和僞裝成“社會感”的虛榮? “虛榮的人在麵對每件事、每個人時都要問:‘我能從中得到什麼?’”他們...
評分以下為個人在讀本書前半部分《人的行為》的過程中對阿德勒理論的體係所進行的總結。同時也是班裏的課程要各小組自行備課時我講解的部分。 基本基於本書中所提及的東西,為完善和補充邏輯,加入瞭一些個人的想法。 雖因個人水平有限,肯定有許多自以為是的...
評分人生有3件大事:工作、社交、婚戀。 人的一生都在追求兩件事,社會感和優越性。 自卑與超越:將執念變成職業 目的論:人的行為可以由他的生活目標來解釋。 心理活動的模式固定,其他都是達成目的的手段 整體論:先通盤把握整體,纔能解釋局部。 精分的童年決定論:個體的生活方...
評分作者的局限:看著本書,作者選取的大都是病人,所以看到的都是不幸,當然我們也知道幸福,這個我很喜歡,日本的電視,電影,一個好的傢庭環境,也影響著一些人。 1.作者定位於人都有的人性:優勢,權利,支配欲 一生都為此影響 2.人的發展,從童年,受到傢庭環境的影響,而...
圖書標籤: 心理學 阿德勒 哲學 心理 心理治療 成長 阿德勒_AlfredAdler 經典
????4/20/18
評分翻譯流暢,可讀性強。作為大眾科普書籍,可薦。
評分還不錯,但又沒有好到拍大腿,三點五星。
評分社會意識和虛榮心是人類性格形成的兩個方嚮。在社會意識中,人們會通過開朗,樂觀,同理心與他人形成聯結。羞澀,怯懦,悲傷,雖然也能以弱者的身份,通過獲得他人同情而獲得聯結,卻終不是根本之道,因為隻有開朗,樂觀以及同理心的人格是獨立的人格。而虛榮心下,會産生激進型人格和非激進型人格。雖然錶現方式不同,終究還是由於自卑而拼命追求權力與虛榮。求強(激進型人格的嫉妒,貪心等)或求弱(非激進型人格的離群索居,焦慮,怯懦)都隻是手段而已。
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