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福柯的《古典時代瘋狂史》就是在為瘋狂作史立傳。 時間從中世紀到文藝復興再到17世紀中期，再到現代。由於瘋狂這種特殊的曆史存在，它實際上一直處於隱秘的，甚至的缺席的位置。因此《瘋狂史》要寫的，其實是一部瘋狂如何遭到理性排除、壓抑，以及這個事件本身又如何遭到遺忘，...

“人類必然會瘋癲到這種地步，即不瘋癲也隻是另一種形式的瘋癲，” 在《瘋癲與文明》的華麗開篇中，米歇爾·福柯便引法國思想傢帕斯卡（Pascal） 啓示般的箴言，一語中的地道齣通常作為理性反題的瘋癲，在人類曆史之中與理性如影隨形、重疊交融、依附共生的關係本質。 主宰20世...  

福柯的《古典時代瘋狂史》（簡版《瘋癲與文明》）一書來源於他在1962年所獲奬的博士論文。這本書截取瞭曆史的一個片段，對曆史上的瘋癲進行考古，追尋過往的學術對瘋癲的認識是怎樣一步步走到瞭今天，以及對瘋癲本質的追問。由於此書是法語翻譯得來的文本，很多內容比較容易産...  

福柯的《古典時代瘋狂史》就是在為瘋狂作史立傳。 時間從中世紀到文藝復興再到17世紀中期，再到現代。由於瘋狂這種特殊的曆史存在，它實際上一直處於隱秘的，甚至的缺席的位置。因此《瘋狂史》要寫的，其實是一部瘋狂如何遭到理性排除、壓抑，以及這個事件本身又如何遭到遺忘，...

福柯認為，瘋癲不是一種自然的現象，而是一種文明的産物，瘋癲的曆史是各種文化把這種現象說成瘋癲並將其建構成理性的對立麵而加以迫害，使其沉默的曆史。從這個意義上來看，瘋癲史也就是理性對非理性的壓迫史。 “人是萬物的靈長，宇宙的精華”。最初的人類是感性的存在，瘋癲...  

反正米有讀懂

頭昏腦漲，昏昏欲睡

厚重。有幾章比較難讀，以譫妄的超越性為甚，最後關於作品的缺席亦未能理解。不過沒有深厚的功底廣博的閱讀，有些不能理解實在是正常不過，無需強求。

感覺並不難讀，但實際上又什麼都沒讀懂，掩捲沉思，似又若有所悟。未必所有經典大部頭都如此，起碼福柯會給人這樣感覺。一部精神病學史。

頭昏腦漲，昏昏欲睡