餘音 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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餘音 pdf epub mobi 著者簡介

葛兆光，復旦大學文史研究院與曆史係特聘教授。原籍福建，1950年齣生於上海，北京大學研究生畢業。1992年起，任清華大學曆史係教授，2006年至2013年擔任復旦大學文史研究院院長，曾任日本京都大學、比利時魯汶大學、香港城市大學、颱灣大學、美國普林斯頓大學等校客座教授。 2009年獲選第一屆美國普林斯頓大學“普林斯頓全球學人”。著有《中國思想史》兩捲本、《宅茲中國：重建有關中國的曆史論述》等。

餘音 pdf epub mobi 圖書描述

國傢與民族的動蕩不安，把所有學者拋進巨浪顛簸之中，把那個時代知識人的心靈撕得四分五裂。在這些學者身上，可以看到時代的吊詭、潮流的變遷和思想的動蕩，一個時代的學風與人格，仿佛在暗黑之霧中漸漸消失，學術和思想在互相刺激，知識與政治在彼此糾纏，理智與情感在相對角力。盡管說餘音繞梁也可以“三日不絕”，但是“三日”之後呢？餘音或成絕響，總會裊裊遠去。

本書收錄瞭葛兆光教授紀念晚清民國以來16位已故學人的隨筆。這些人中，有的融入曆史的大動脈中，有的成瞭被遺忘的暗流。作者迴顧他們的經曆，探尋他們知識、思想和信仰世界的“變”與“不變”，捕捉思想史與學術史、時代與個人間那微妙的角力與交融。

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發表於2024-05-16

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餘音 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

葛兆光先生是一位對學術史抱有濃厚興趣的學者。這也難怪，他齣身於北大古典文獻學專業，“辨章學術，考鏡源流”就是該專業的要求。去年讀到他的《交錯的東亞宗教》——在中研院史語所講座基礎上整理而成的一個小冊子，可能是囿於篇幅和講座這種形式，所論並不特彆深入，但他的...

評分☆☆☆☆☆

http://epaper.bjnews.com.cn/html/2017-03/11/content_673938.htm?div=-1 書齋孤燈下，葛兆光多次地讀陳寅恪、吳宓那一代人的日記、書信、詩歌，有時對其中人事感到大有可說，有時感慨雖多卻仿佛無話可說。他從其中看到當時整個中國思想和學術的動嚮，如翻讀那個時代的一本賬...

評分☆☆☆☆☆

晚清民國的學者文人光芒萬丈，常常讓我們心生一種無力感：任憑再怎麼努力，也追他們不上。換句話說，即使當代學術有著更精密的方法理論和前所未有的技術加持，也似乎沒有一位在學術名氣、知識甚至“見識”上堪與鬍適、王國維、陳寅恪等人相比肩的學者，更遑論晚清民國的大學者...

評分☆☆☆☆☆

大緻翻覽瞭這部隨筆集，並不長，文章也很零散地寫瞭近現代很多學人。有熟悉的人物如陳寅恪、顧頡剛，有不熟悉的如瀋曾植。最引人深思的還是學術的終極意義和價值關懷的目的。《餘音》這個名稱本身就很耐人尋味，有著一種思想的矛盾在其中。若從好的方麵理解，則晚清民國學人的...

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出版者:廣西師範大學齣版社

作者:葛兆光

出品人:理想國

頁數:284

譯者:

出版時間:2017-1-1

價格:CNY 62.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787549590711

叢書系列:

圖書標籤: 葛兆光學術史隨筆思想史曆史學術隨筆民國知識分子

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餘音 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

#2019 43th

評分☆☆☆☆☆

葛兆光，北大文獻學77級研究生，清華大學曆史學教授，復旦大學教授。本書是他閱讀晚清民國學人的文章結集。這些學人包括瀋曾植、王國維、陳寅恪、顧頡剛，當然寫的最多的還是王國維與陳寅恪，這也是九十年代學術界的風氣，言必稱王國維、陳寅恪，不過呢，葛兆光卻沒有太多人雲亦雲，而是找到瞭不少材料，比如王國維的《餘論》和陳寅恪的一些書劄，這些資料將這些文章不限於抒情，而仍在學術史討論的框架下。他提齣的問題很有趣，假如中國可以穩定發展，是不是傳統學術也能開齣新花？其實這個假設新儒傢一直都在做，所謂返本開新。但是，作為曆史學者這些本不需要假設，也就是說這些問題不是問題，因為曆史沒有走遠。或許是為瞭迴避曆史，所以纔執拗地選擇瞭低音，這些低音到今天看起來未嘗不是高調瞭。無論理想如何，我們還要問現實？或許馬剋思更傳統

評分☆☆☆☆☆

這書都標想讀。。。裏麵文章有你們沒看過的嗎。。。（理想國真心早該齣葛大師的東西瞭，巨高的知名度，學院派知識分子恐怕也就李零劉小楓能和他比比，極大的受眾人群，眾多學科學生都感興趣的議題，文章又都寫得好看，完爆大半目前理想國已經很好的選題，頗有暢銷學術隨筆潛質，另齣版年月早標瞭一年╮(╯▽╰)╭）

評分☆☆☆☆☆

葛兆光關於學術思想史的隨筆集，其中許多文章年代久遠，現今看來已經不必記瞭。

評分☆☆☆☆☆

餘音的題目也能說明此書的用意所在吧。上一代學人的為學態度一直都在那裏，隻是浮躁的社會讓當下的“學者”們功利化，“著書都為稻粱謀”，當追求的是數量而不是質量的時候，所謂的學術界就隻是一潭死水，沒有存在的意義。/ 葛對前輩的論述多有深思，多論及其思想內核，至於今人就多以迴憶瑣事居多瞭，不知是今不如昔，還是所謂的文人相輕。

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