陳垣(1880-1971),字援庵,又字圓庵,廣東新會人。中國曆史學傢、宗教史學傢、教育傢。主要著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑒鬍注錶微》等。與陳寅恪並稱為“史學二陳”。
避諱學是學習、理解中國曆史不可缺少的知識。本書是陳垣先生在避諱學方麵的一部總結性著作,舉瞭八十多例,分析並說明瞭曆代避諱的種類、所用的方法,以及與避諱有關的問題,言簡意賅,學術水平很高,是一本較好的普及性讀物。
發表於2025-03-11
史諱舉例 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
陳垣先生總是竭盡所能收集史料,辨清史源,最後再刪削精選,提煉齣可稱“通例”的東西用來發錶。不懷疑如果年輕人拿他書裏的一兩條綫索敷衍成文,可以弄齣本厚厚的碩士論文來。厚積薄發,這就是很典型的例子。
評分陳垣先生總是竭盡所能收集史料,辨清史源,最後再刪削精選,提煉齣可稱“通例”的東西用來發錶。不懷疑如果年輕人拿他書裏的一兩條綫索敷衍成文,可以弄齣本厚厚的碩士論文來。厚積薄發,這就是很典型的例子。
評分陳垣先生總是竭盡所能收集史料,辨清史源,最後再刪削精選,提煉齣可稱“通例”的東西用來發錶。不懷疑如果年輕人拿他書裏的一兩條綫索敷衍成文,可以弄齣本厚厚的碩士論文來。厚積薄發,這就是很典型的例子。
評分陳垣先生總是竭盡所能收集史料,辨清史源,最後再刪削精選,提煉齣可稱“通例”的東西用來發錶。不懷疑如果年輕人拿他書裏的一兩條綫索敷衍成文,可以弄齣本厚厚的碩士論文來。厚積薄發,這就是很典型的例子。
評分陳垣先生總是竭盡所能收集史料,辨清史源,最後再刪削精選,提煉齣可稱“通例”的東西用來發錶。不懷疑如果年輕人拿他書裏的一兩條綫索敷衍成文,可以弄齣本厚厚的碩士論文來。厚積薄發,這就是很典型的例子。
圖書標籤: 陳垣 文獻學 曆史學 避諱學 經典 考據學 目錄學 民國
陳垣先生的經典之作,每一頁每一行都是精華,應該是濃縮的幾十年的讀書筆記,沒有一句廢話,就這麼排列齣來,也是極有氣勢。避諱的傳統,是進入中國古典文獻學和傳統史學的一塊敲門磚。情況非常復雜,有時候認為應該避諱的,不避諱,有時候認為沒什麼問題的,還是要避諱。避諱是一整個時代的特徵的投射。
評分粗看一遍,「避諱」入門書,以舉例為主,未詳通釋,間有考證(引錢大昕書尤多)。日後當與《經史避名匯考》等書閤觀。感嘆一下:非若援庵之縱覽乙部,何能成此書。
評分陳垣先生在書末附錄《〈通鑒鬍注錶微〉避諱篇》中說“不講避諱學,不足以讀中國之史” ,誠如斯言。 本書文字雖少,但體例恰當、論證精細。雖有些許似可再加商討之處,但整體而言,隻可見陳先生深厚史學功力,我輩惟有仰嘆之慨。 另,陳垣先生說宋人避諱之例最嚴,這大概是基於避諱字的數量言,後世的史學傢從研究角度講,這點當然是最需要關注的。但是對曆史上當時的人來言,避諱最嚴的應該還算是清代,因為隻有清代會頻繁齣現因未及時避諱而大麵積誅殺人命的情況。陳先生舉的《字貫》一案即可證明。
評分陳垣先生在書末附錄《〈通鑒鬍注錶微〉避諱篇》中說“不講避諱學,不足以讀中國之史” ,誠如斯言。 本書文字雖少,但體例恰當、論證精細。雖有些許似可再加商討之處,但整體而言,隻可見陳先生深厚史學功力,我輩惟有仰嘆之慨。 另,陳垣先生說宋人避諱之例最嚴,這大概是基於避諱字的數量言,後世的史學傢從研究角度講,這點當然是最需要關注的。但是對曆史上當時的人來言,避諱最嚴的應該還算是清代,因為隻有清代會頻繁齣現因未及時避諱而大麵積誅殺人命的情況。陳先生舉的《字貫》一案即可證明。
評分係統,很好的入門書,似有些許貽誤,然而不是很確定,等我空瞭列齣來比較
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