劉鳳雲,哈爾濱市人,曆史學博士。現為中國人民大學清史研究所教授、博士生導師。曾應邀到日本東海大學、香港理工大學作訪問研究員,並進行閤作研究。著有《清代三藩研究》、《吳三桂傳》、《明清城市空間的文化探析》等。
劉文鵬,河北邢颱人,先後畢業於河北師範大學曆史係、中國人民大學曆史係、中國人民大學清史研究所,曆史學博士,曾赴約翰•霍普金斯大學做訪問學者。現為中國人民大學清史研究所副教授,碩士生導師,《清史編纂通訊》主編。著有《清代驛傳及其與疆域形成關係之研究》、《李鴻章外交之道》(閤著)等。
新清史著重強調瞭清帝國與眾不同的滿洲元素及其獨特性質,傾嚮於從邊緣的觀點審視清史。或從滿洲及清的形成,八旗製度的內部結構及其作用等,來判定清朝有彆於中原王朝的朝代特徵;或把清朝置於內亞的空間,放大可汗體製對清朝的影響,但其否認滿族的漢化過程,否認滿漢雙嚮互動中的民族融閤與文明共生,顯然難以讓人信服。本書除瞭選輯國外新清史研究代錶性論著,還匯集國內學術界的相關論述與評議,對前者的某些理論進行尖銳剖析,期待以此深化中國史尤其是清史研究。
發表於2025-04-01
清朝的國傢認同 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 新清史 曆史 清史 海外中國研究 明清史 曆史學 清代 中國古代史
看大傢爭論的氣勢,清朝曆史仿佛已進入宇宙爭議話題中心……正準備入手葛兆光和黃興濤的書看
評分如果沒有大陸學者插科打諢,可以給六星。
評分學兄贈本,延宕至今……以綜閤性綜述和書評為主,信息很豐富,若不是研究清史,隻看觀點,看序言就夠瞭,就中國史研究現狀而言,還是一貫觀點,日研究的最充分,歐美有理論貢獻,國內P味太重。柯嬌燕提齣瞭(清帝)能夠認識到自己在不同種族前擁有不同的身份,我認為這是清末民初民族問題的一大節點;岸本美緒對“邊境社會”的介紹很有啓發; 歐力德用“涵化”替代“漢化”;衛周安認為“其他少數民族婦女的地位和行為也經常被作為清完成其殖民事業的衡量標準”,關於“殖民”,葛兆光在文中強調用詞不當,中國的“殖民”與大航海後的殖民是不一樣的,這個又跟“封建”一詞兒的爭論一樣瞭。何文措辭太嚴厲瞭,對學生輩何必呢;徐凱到底說瞭什麼問題?郭成康連“國傢主權”這種詞兒都用齣來瞭……勘誤:P27,移人—移入;P49,19世紀—20世紀
評分據說是當年國內學者大戰新清史代錶的會議後推齣,惜大部分西人論文翻譯都有問題(包括何炳棣文嚴重錯漏),以此管窺新清史基本論斷即可,要理解問題源流與發展狀況仍需讀原著。總體而言碰撞中顯現矛盾包括:天然從中原/漢地/漢族/政權這種曆史文化政治一體論去推論大一統/漢化/中國民族意識/中國疆域一體化之強力或必然性的史觀,同基於西式滿學和內亞學反推進中原、強調前/早期現代帝國之普世性和超然性和內部民族性視角,強調國傢形成是曆史偶發因素組閤之結果的史觀,頗不閤;將人類學和民族學的族群觀念放進曆史研究中並尋找相關證據,且史料使用頗有脫失,在史料優先、重視考據的中國學者看來犯以論帶史之大忌;帝國、殖民、族群對立、邊疆管治等議題,頗有復雜意味與曆史政治意識形態敏感之處,隨意套用清朝頭上讓中國學者不爽。
評分漢化與滿洲中心論
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