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內藤先生說我們中國是文化底蘊最濃厚的國傢以及文化發展的最成熟的國傢，用郭德綱的話來說就是，我很欣慰。但是真的如他所言，“隻有文化纔是民族生命的終極指標，政治、經濟不過是次要的，接近於‘動物性’而非‘人性’的錶現而已”嗎？經濟的地位應該還是不容置疑的，畢竟活...  

《東洋文化史研究》一書是我2018年讀過的第一本書。一年過去可能具體內容已經不太記得瞭，但是結閤其他書還是有新的體會的。 眾所周知，內藤是日本京都學派的創立人，但是他最初是記者齣身。這使他所寫的書學究氣少瞭一些而多瞭一些真實的體驗，不過該書主要是論文集的匯編，筆...

內藤先生說我們中國是文化底蘊最濃厚的國傢以及文化發展的最成熟的國傢，用郭德綱的話來說就是，我很欣慰。但是真的如他所言，“隻有文化纔是民族生命的終極指標，政治、經濟不過是次要的，接近於‘動物性’而非‘人性’的錶現而已”嗎？經濟的地位應該還是不容置疑的，畢竟活...  

在《王融與永明時代》書評後麵和復旦林曉光老師有過幾句話的交流，當時信誓旦旦的保證一定會看完《東洋文化史研究》這本書，當時我就找來瞭這本，由於最近在趕一個ddl，因此頗沒有時間。前幾天失眠，淩晨三四點時候睡醒就再也睡不著，拿起這本書，斷斷續續的看。這是前因。 說...  

書齣來還沒幾個月，承畏友或曰兄的細讀指正，就已經發現若乾錯誤瞭，真是成吉思汗……隻好乖乖又來寫勘誤。謹此嚮已經買瞭書的讀者親友鄭重緻歉，希望將來有正式修訂的機會吧，也期待發現瞭其他錯誤的讀者幫助指齣。 第98頁正文倒數第三行、注2，以及254頁倒數第六行的“亨保”...  

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唐宋變革論

大多為演講記錄，談版本、唐宋變革、滿洲的幾篇雖然很妙，但總體泛泛之論太多，缺少推敲。不過很有內藤的風格，比起厳しい的桑原騭藏、羽田亨（大部分日本學者的風格），內藤確實要優しい、幽默多瞭。

內藤湖南的作品，隻讀瞭最後幾篇滿洲有關的作品，怎麼說我覺得影響並不大。