劉述先,1934年生於上海,颱灣大學哲學係學士、哲學研究所碩士、美國南伊利諾大學哲學博士,學貫中西,會通古今,是“新儒學”代錶學者。2000年任東吳大學首任端木愷講座教授。著有《儒傢思想與現代化》《中國哲學與現代化》等。。
香港中文大學新亞書院成立於1949年。1977年,設立瞭“新亞學術講座基金”,目標是每年邀請中外傑齣學人做係列公開演講,切磋學問,交流思想。1978年,“錢賓四先生學術文化講座”首先成立,之後三十年,每年一次邀請著名學者到院主持講座,成為學院的盛事。凡有書稿者,均整理齣版,形成瞭這套係列讀本。
全稿以當代新儒傢的觀點來清理儒學的三期發展,即先秦、宋明與當代。細讀全書,當能認識到儒學中那天人貫通的宇宙情懷、宗教精神,如何在曆史的步步發展中形成、反省與善化。
發表於2024-12-22
儒傢哲學的三個大時代 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
劉述先教授的新作《論儒傢哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒傢 的觀點所寫成的一部儒傢哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒傢哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒傢的觀點,則本書以先秦、宋(元...
評分劉述先教授的新作《論儒傢哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒傢 的觀點所寫成的一部儒傢哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒傢哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒傢的觀點,則本書以先秦、宋(元...
評分劉述先教授的新作《論儒傢哲學的三個大時代》,可以說是他依當代新儒傢 的觀點所寫成的一部儒傢哲學簡史。說是簡史,不僅是從篇幅上說,並且內容上 亦是作者把其多年研究的心得共冶一爐,扼要精簡地對儒傢哲學的發展作一綜 述。說是本乎當代新儒傢的觀點,則本書以先秦、宋(元...
評分拿“傳統批判現代”的新儒傢思維 辛亥革命後“儒門淡薄,收拾不住”,為瞭與封建時代捆綁的製度化的儒傢相區彆,一些篤信儒傢思想的學者們加一“新”字,以示與舊的“儒傢”區彆。熊十力、梁漱溟、馮友蘭、唐君毅、牟宗三、徐復觀等大學者都曾就新儒傢的方嚮作過各自的闡述...
評分拿“傳統批判現代”的新儒傢思維 辛亥革命後“儒門淡薄,收拾不住”,為瞭與封建時代捆綁的製度化的儒傢相區彆,一些篤信儒傢思想的學者們加一“新”字,以示與舊的“儒傢”區彆。熊十力、梁漱溟、馮友蘭、唐君毅、牟宗三、徐復觀等大學者都曾就新儒傢的方嚮作過各自的闡述...
圖書標籤: 儒學 新儒傢 思想史 國學 |國史| 曆史 哲學 哲
對新儒傢介紹過於簡短。可以用於快速瞭解儒傢哲學,也有一定學術性。
評分在我的理解中,文化史、思想史、哲學史等概念的範圍是層層縮小的,但由於業界對此似無權威的定義,以上的各類史充斥書市。大多數的論述止於蜻蜓點水,淺嘗輒止。我還是傾嚮於老實點,範圍小一點,論述深一點。比如這本書,聚焦在儒傢哲學的三個大時代(先秦、宋元明、現代),通過一批代錶性的儒學傢的思想揭示齣儒學曆史上與其他思想(如佛學、道學等)交叉碰撞而傳承衍變發展的過程,並在最後提齣:新儒學走的是一“迴環”的道路,必先由“內在”走嚮“超越”,而後由“超越”迴歸“內在”。本書有條理有觀點,值得一讀。
評分對新儒傢介紹過於簡短。可以用於快速瞭解儒傢哲學,也有一定學術性。
評分在我的理解中,文化史、思想史、哲學史等概念的範圍是層層縮小的,但由於業界對此似無權威的定義,以上的各類史充斥書市。大多數的論述止於蜻蜓點水,淺嘗輒止。我還是傾嚮於老實點,範圍小一點,論述深一點。比如這本書,聚焦在儒傢哲學的三個大時代(先秦、宋元明、現代),通過一批代錶性的儒學傢的思想揭示齣儒學曆史上與其他思想(如佛學、道學等)交叉碰撞而傳承衍變發展的過程,並在最後提齣:新儒學走的是一“迴環”的道路,必先由“內在”走嚮“超越”,而後由“超越”迴歸“內在”。本書有條理有觀點,值得一讀。
評分海外新儒傢研究必讀書目。
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