李锐,北京师范大学历史学院副教授。于清华大学思想文化研究所获得历史学博士学位,师从李学勤、廖名春等大家,主要研究方向为出土文献与学术思想史,主要论著有《“六家”、“九流十家”与“百家”》《仁义礼智圣五行的思想渊源》《新出简帛的学术探索》等。
发表于2024-12-22
同文与族本 2024 pdf epub mobi 电子书
图书标签: 出土文献 文献学 简帛 思想史 学术史 新出简帛与古书形成研究 李锐 简帛学
《同文与族本——新出简帛与古书形成研究》是北京师范大学历史学院副教授李锐关于古书成书问题的研究专著。该书将新出简帛和传世文献结合起来,通过对各种文献的比对与分析,讨论古书的形成过程,上至古书研究的方法论探讨,下至某一本书成书过程中的某个细节。通过对《尚书》《老子》《文子》等古籍和篇章的专题分析,举例归纳总结了古书形成中的一些常见问题,每个论点下都罗列前人的各种研究观点,条分缕析,作出理性的分析评价,提出古书成书中的“同文”和“族本”现象,完善了关于古书形成的研究理论。该书是近年来古书成书研究领域一部优秀的学术著作。
前代學者從事先秦思想史及子學文獻研究,必以「先入之見」爲主。在個人識見指導下進行定性研究,再與具體考證結合起來(此即李零所謂「大道理管小道理」),才有可能描繪出歷史圖景。前人先見時有弊病,該書即就此進行補充。 然此種細密分析僅能對前人研究進行補充、修正,而非開創新見的途徑。間有切中前人之弊者固然足資啟發,而具體結論上未免治絲益棼之虞。若欲在具體問題研究中求簡明可靠,則莫若謹守語文學、文獻學層面的定點,而思想史的既有研究僅作爲參考,然治思想史者必然不可如此。思想一途既有此內在缺陷,故於早期中國文明研究而言,只能居於輔助地位。
评分第一感:天崩地裂。 第二感:为国学者,不知文献,埋头鸵鸟耳。 第三感:李锐文献学好、逻辑学好、史学理论好、先秦思想史好、词汇学好…… 就词汇分析法而言,它还是有一定的效用,关键是对考察的词汇不能奢求它们展现突变的结论,而应该从长时段来进行考察。p36 越来越多的学者都将古书篇章的写定,看成是流动地形成的了。p37 我们不当问全文全书的早晚,而是要辨“主体部分”或“主题思想”。p38 对于“同文”,我们更应该考虑到同出一源的可能性。p173 我们不应该认为在族本之上还有写定的祖本,如果真有祖本的话,它也应该是思想家未写出、说出之前的思想,而思想还会有早晚的差异,所以并没有祖本。p223
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评分前代學者從事先秦思想史及子學文獻研究,必以「先入之見」爲主。在個人識見指導下進行定性研究,再與具體考證結合起來(此即李零所謂「大道理管小道理」),才有可能描繪出歷史圖景。前人先見時有弊病,該書即就此進行補充。 然此種細密分析僅能對前人研究進行補充、修正,而非開創新見的途徑。間有切中前人之弊者固然足資啟發,而具體結論上未免治絲益棼之虞。若欲在具體問題研究中求簡明可靠,則莫若謹守語文學、文獻學層面的定點,而思想史的既有研究僅作爲參考,然治思想史者必然不可如此。思想一途既有此內在缺陷,故於早期中國文明研究而言,只能居於輔助地位。
评分还是放到已有话语系统的认识比较清晰。
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