同文与族本

出版者:中西书局

作者:李锐

页数:0

出版时间:2017-8

价格:62.00元

装帧:平装

isbn号码:9787547512210

具体描述

《同文与族本——新出简帛与古书形成研究》是北京师范大学历史学院副教授李锐关于古书成书问题的研究专著。该书将新出简帛和传世文献结合起来，通过对各种文献的比对与分析，讨论古书的形成过程，上至古书研究的方法论探讨，下至某一本书成书过程中的某个细节。通过对《尚书》《老子》《文子》等古籍和篇章的专题分析，举例归纳总结了古书形成中的一些常见问题，每个论点下都罗列前人的各种研究观点，条分缕析，作出理性的分析评价，提出古书成书中的“同文”和“族本”现象，完善了关于古书形成的研究理论。该书是近年来古书成书研究领域一部优秀的学术著作。

作者简介

李锐，北京师范大学历史学院副教授。于清华大学思想文化研究所获得历史学博士学位，师从李学勤、廖名春等大家，主要研究方向为出土文献与学术思想史，主要论著有《“六家”、“九流十家”与“百家”》《仁义礼智圣五行的思想渊源》《新出简帛的学术探索》等。

目录信息

导言
《庄子》内外杂篇的关系问题
再论《庄子》内外杂篇的问题
《文子》的成书问题
郭店《穷达以时》再考
评池田知久著《马王堆汉墓帛书五行研究》
“同文”分析法评析
清华简《金縢》初研
清华简《耆夜》续探
清华简《傅说之命》研究
从出土文献谈古书形成过程中的“族本”
附录
刘向、刘歆校书差别略论
《古书通例》补
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本《同文与族本》简直是一场思想的盛宴。我一直对语言文字与文化身份之间的关系感到好奇，而这本书则以一种极其深入且引人入胜的方式，为我揭示了其中的奥秘。作者并没有将“同文”仅仅停留在语言的表面，而是深入挖掘了文字背后所承载的文化基因、思维模式以及情感共鸣。书中大量生动的历史案例，让我仿佛穿越时空，亲眼见证了不同文明在文字传播过程中发生的碰撞与融合，以及这种融合如何深刻地影响着人们的身份认同和文化归属感。我尤其喜欢作者对于那些被历史遗忘的角落的关注，他用文字为它们重新点亮了灯光，让我看到了那些曾经闪耀的文化火花。而“族本”的视角，则为这一讨论增添了更为广阔的维度。作者并没有将“族本”概念化、固化，而是将其视为一种动态的、流动的文化生命体。他展现了在历史的洪流中，不同“族本”是如何相互影响、相互塑造，并最终形成了我们今天所看到的丰富多彩的文化景观。这本书的语言风格也独具匠心，既有学术的严谨，又不失文学的浪漫。读起来就像是在聆听一位智者娓娓道来，既能学到知识，又能感受到思想的启迪。这是一本让我爱不释手的书，我将它视为一本关于文化与历史的宝藏，强烈推荐给每一个热爱思考的读者。

初读《同文与族本》，我便被作者独特的叙事风格深深吸引。他不是在堆砌理论，而是在用文字编织一张网，将历史的碎片一一串联，展现出宏大而又细腻的文化画卷。我对“同文”的理解，一直停留在语言层面，这本书却为我打开了全新的视野。作者将“同文”上升到了文化认同和情感纽带的高度，他通过大量的历史细节，展现了文字如何在不同的文化语境中被解读、被传播、被重塑，以及这种过程如何影响着人们的思维方式和情感世界。我尤其欣赏作者对那些被历史潮流所掩埋的文化印记的挖掘，他仿佛是一位考古学家，从历史的尘埃中拣拾起散落的珍珠，并用他独特的视角将其重新串联起来，赋予它们新的生命。而“族本”的引入，则为这一讨论提供了更广阔的视角。作者并没有将“族本”简单地视为血缘或地域的划分，而是将其理解为一种动态的、流动的文化生命体。他展现了在历史的演进中，不同“族本”是如何相互影响、相互融合，并最终形成我们今天所看到的多元文化格局。这本书的语言风格也极具感染力，流畅而富有张力，仿佛一首悠扬的乐章，带领读者在历史的长河中自由徜徉。很多段落都让我产生强烈的共鸣，甚至会不自觉地将自己的情感投射其中。这绝对是一本值得反复品读，并从中获得深刻启发的书籍。

我一直认为，理解一个民族或一个文明，离不开对其语言文字以及身份认同的深入探究。《同文与族本》这本书，恰好满足了我对这一领域的求知欲。作者的视角非常宏大，他并没有将“同文”仅仅停留在语言学的层面，而是将其拓展到了文化认同、思维方式乃至社会建构的广阔领域。书中关于文字传播如何影响不同群体之间情感连接和文化认同的论述，让我受益匪浅。我尤其欣赏作者的叙事方式，他善于运用历史故事和生动细节，将抽象的概念具象化，让读者能够身临其境地感受到历史的脉搏。比如，书中对于古代文献的解读，对于不同地域文化在文字传播过程中产生的细微差异的描绘，都让我印象深刻。而“族本”的引入，则进一步丰富了这一讨论的维度。作者并没有将“族本”视为一种静态的、封闭的实体，而是将其看作一个不断演变、不断与其他文化互动的生命体。他展现了在历史的进程中，不同“族本”是如何相互影响、相互融合，并最终共同塑造了我们今天所看到的多元文化图景。这本书的语言风格也十分独特，既有学术的严谨，又不失文学的韵味。读起来就像是在听一位睿智的长者娓娓道来，既能学到知识，又能感受到思想的启迪。这是一本让我爱不释手的书，我将它视为一本关于文化与历史的宝藏。

这本《同文与族本》真是一股清流，读起来让人心生愉悦，仿佛置身于一个精心营造的文化空间。我一直以来都对历史中那些错综复杂的文化交融现象抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰触及了我的痒点。它没有像某些学术著作那样，上来就摆出一堆艰涩的概念和晦涩的理论，而是用一种非常生动、甚至有些散文诗般的笔触，娓娓道来。书中对于“同文”概念的探讨，尤其让我印象深刻。作者没有将“同文”简单地理解为语言的统一，而是深入挖掘了语言背后所承载的文化认同、思维模式乃至情感联结。我尤其喜欢书中描绘的那些不同地域、不同民族之间，因为共同的文字、共同的文学作品而产生的奇妙共鸣。它让我意识到，文字不仅仅是交流的工具，更是连接人心的桥梁，是维系文化命脉的纽带。而“族本”的视角，则更加丰富了这一层面的理解。作者并没有将“族本”局限于狭隘的民族主义，而是将其置于更广阔的历史洪流中，探讨了在各种力量的裹挟下，不同“族本”如何碰撞、融合、演变。我能从中感受到作者的匠心独运，他仿佛是一位经验丰富的导游，带领读者穿越时空的迷雾，去探寻那些被历史尘埃掩埋的宝贵印记。这本书的语言也非常有特色，流畅自然，时而隽永，时而又带着一股蓬勃的生命力。读的时候，我经常会停下来，反复咀嚼其中的句子，品味作者遣词造句的精妙之处。总而言之，这是一本能够引发深度思考，同时又充满阅读乐趣的佳作，我强烈推荐给所有对文化、历史以及人类精神世界感兴趣的朋友。

《同文与族本》是一本能够触及灵魂的书。我是一个对语言文字有着特别情感的人，总觉得文字不仅仅是记录信息，更是情感的载体，是文明的基因。这本书恰恰满足了我这种近乎痴迷的追求。作者在探讨“同文”时，没有局限于表面的文字符号，而是深入到文字背后所承载的思维模式、价值观念以及情感体验。他用细腻的笔触，描绘了不同文明在文字传播过程中产生的碰撞与融合，以及这种融合如何塑造了人们的身份认同和文化归属感。我特别喜欢书中对于那些被历史潮流所淹没的文字和文化片段的挖掘，作者仿佛是一位考古学家，从历史的废墟中拣拾起散落的珍珠，并用他独特的视角将其重新串联起来，赋予它们新的生命。而“族本”的概念，则为这一讨论提供了更广阔的视角。作者没有将“族本”简单地视为血缘或地域的划分，而是将其理解为一种动态的、流动的文化生命体。他展现了在历史的演进中，不同“族本”是如何相互影响、相互塑造，以及最终形成我们今天所看到的多元文化格局。这本书的语言风格也极具感染力，流畅而富有张力，仿佛一首悠扬的乐章，带领读者在历史的长河中自由徜徉。很多段落都让我产生强烈的共鸣，甚至会不自觉地将自己的情感投射其中。这是一本能够激发思考，同时又带来深刻情感体验的书，我非常推荐。

《同文与族本》的阅读体验，堪称一场思想与情感的奇妙之旅。我对文化史领域一直有着天然的亲近感，而这本书以一种极其别致的视角，为我提供了全新的理解维度。作者在探讨“同文”时，并没有停留在文字的表面，而是深入挖掘了其背后所承载的文化认同、思维模式乃至情感联结。书中那些穿越时空的鲜活案例，让我得以窥见文字在不同文明交融中的力量，它如何成为连接彼此心灵的桥梁，又如何塑造着个体的文化身份。我特别赞赏作者对那些被历史洪流冲刷掉的文化遗珠的眷顾，他用文字为它们重新赋予生命，让我感受到了历史的厚重与温情。而“族本”这一概念的引入，更是让整本书的讨论上升到了一个新的高度。作者并没有将“族本”固化为某种单一的、静态的属性，而是展现了其在历史进程中的动态演变和多元发展。他巧妙地平衡了不同“族本”之间的张力与融合，勾勒出了我们今天所看到的丰富多彩的文化世界。这本书的语言风格，宛如一曲悠扬的旋律，既有学术的严谨，又不失文学的灵动。我常常在阅读中被深深吸引，甚至会不自觉地沉浸在作者所构建的文化世界中。这无疑是一本能够带来深刻启迪，并激发无限思考的书籍。

《同文与族本》这本书，犹如一股清泉，滋润了我对文化与历史的求知欲。我一直对语言文字与文明发展之间的关系抱有浓厚的兴趣，而这本书恰恰以一种极其深刻且富有洞察力的方式，为我揭示了其中的奥秘。作者并没有将“同文”的概念局限于语言的表层，而是深入到文字背后所承载的思维模式、价值观念以及情感体验。他通过生动的历史案例，展现了文字在不同文化传播过程中产生的碰撞与融合，以及这种融合如何塑造了人们的身份认同和文化归属感。我尤其欣赏作者对那些曾经辉煌但如今已消逝的文化片段的挖掘，他用文字为它们重新注入了生命，让我看到了那些被历史尘埃掩埋的宝贵印记。而“族本”的视角，则为这一讨论增添了更为广阔的维度。作者并没有将“族本”简单地定义为民族特性，而是将其视为一种在历史动态中不断演变、与其他文化相互作用的复杂现象。他巧妙地展现了不同“族本”之间的张力与融合，以及这种互动如何塑造了我们今天所看到的多元文化格局。这本书的语言风格也独具匠心，既有学术的严谨，又不失文学的韵味。读起来就像是在听一位睿智的长者娓娓道来，既能学到知识，又能感受到思想的启迪。这是一本让我爱不释手的书，我将它视为一本关于文化与历史的宝藏。

《同文与族本》是一本让我耳目一新的著作。我对文化史领域一直有着浓厚的兴趣，而这本书以一种非常新颖的视角，为我打开了一扇通往更深层次理解的大门。作者对于“同文”的探讨，跳出了传统的语言学范畴，将文字视为连接不同人群、构建文化认同的桥梁。他通过大量的历史案例，生动地展现了文字在不同社会、不同文化背景下的传播、演变以及所产生的深远影响。我尤其喜欢书中对那些曾经辉煌但如今已消逝的文化印记的挖掘，作者仿佛用他的文字，为它们重新注入了生命。而“族本”的引入，则使得这一讨论更加立体和完整。作者并没有将“族本”简单地定义为民族特性，而是将其视为一种在历史动态中不断演变、与其他文化相互作用的复杂现象。他巧妙地展现了不同“族本”之间的张力与融合，以及这种互动如何塑造了我们今天所看到的多元文化格局。这本书的语言风格也极具魅力，流畅而富有诗意，读起来让人感到一种愉悦和启迪。很多段落都让我产生强烈的共鸣，甚至会不自觉地将自己的情感代入其中。这绝对是一本值得反复品读，并从中获得深刻启发的书籍，强烈推荐给所有对文化、历史以及人类文明发展感兴趣的读者。

这本书《同文与族本》带给我的，远不止是知识的增长，更是一次心灵的涤荡。我一直深信，语言文字是承载一个民族文化命脉的关键，而这本书则将这一信念推向了更深远的层次。作者对“同文”的解读，超越了纯粹的语言学范畴，触及了文化认同、思维方式乃至人类情感的共鸣。他通过那些引人入胜的历史故事，向我展示了文字如何在不同的文明之间流转、碰撞、融合，以及这种过程如何悄然改变着人们的身份认知和文化归属。我尤其被书中那些对逝去文化片段的细腻描绘所打动，作者仿佛一位历史的守护者，用文字为那些曾经的辉煌留下了永恒的印记。而“族本”这一概念的引入，则让整本书的讨论更加立体和丰富。作者并没有将“族本”狭隘化，而是将其视为一种在历史长河中不断演变、与其他文化动态互动的生命体。他巧妙地揭示了不同“族本”之间既有张力又有融合的复杂关系，以及这种互动如何最终塑造了我们今天所见的多元文化图景。这本书的文字，如同艺术家笔下的色彩，既精准又富有感染力。我经常会在阅读中停顿，细细品味那些精妙的语句，感受作者所传达的情感与思考。这无疑是一本能够引发深度共鸣，并带来持久启迪的佳作。

初次翻开《同文与族本》，我并没有抱有太高的期待，毕竟“同文”与“族本”这两个词汇本身就带着一种比较宏大叙事的意味，我担心会读到枯燥乏味的理论堆砌。然而，这本书却给了我一个巨大的惊喜。作者的叙事方式实在是太独特了，他仿佛不是在写作，而是在绘画，用文字在纸上勾勒出一幅幅生动的历史画卷。书中的例子非常丰富，从古代的丝绸之路到近代的文化传播，作者信手拈来，却又能将这些看似零散的史料串联起来，形成一个逻辑清晰、引人入胜的叙事线索。我尤其欣赏作者对于“同文”的解读，他并没有简单地将文字视为一种符号系统，而是将其上升到了文化认同和身份构建的高度。他通过大量的历史细节，展现了文字如何在不同的文化语境中被解读、被传播、被重塑，以及这种过程如何影响着人们的思维方式和情感世界。而“族本”的引入，则进一步深化了这一讨论。作者并没有将“族本”固化为某种单一的、不变的实体，而是展现了其在历史长河中的动态演变和多元发展。他巧妙地平衡了不同“族本”之间的张力与融合，既肯定了各自的独特性，又强调了其相互依存的内在联系。这本书的语言风格也让我耳目一新，既有学术的严谨，又不失文学的浪漫。很多段落读起来，我都仿佛能听到作者的声音在耳边回响，感受到他对于历史的热情和对于文化的敬畏。这是一本值得反复品读的书，每一次阅读都会有新的发现和感悟。

参考文献。之前在图书馆站着看完了“同文分析”和“族本”两篇纲领式文字。前篇对前人看待同文现象的回溯是有意义的，也表现了审慎与克制；后者则是冒险的，在“作者”模糊的先秦写本时代，提出“族本”是否意味着要模糊语言与言语，模糊了形制（抄手）与内容，如何区分族本相似性的差异性，是不是还是回到学派？那又能澄明什么？“族本”已然不是一个版本概念，而是一个思想内容。其他篇目都是纲领指导下的回应与实践。 按：拒绝立场前设是更趋近客观的前提，期待李锐老师对结构主义、形式批评等一系列意图强奸先秦的驳正续作。

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引用引得不好，被作者吐槽了=͟͟͞͞(꒪⌓꒪*)

虽然作者很多观点无法苟同，整本书读下来也不是很舒服，但疑惑与困窘是相似的

锐男神的阅读量和吐槽功力我能吹一辈子。。