19世纪丹麦宗教哲学家、诗人基尔克果(Soren Aabye Kierkegaard,1813—1855,又译克尔凯郭尔)是现代存在主义哲学的鼻祖,后现代主义的先驱。有《或此或彼》《重复》《人生道路诸阶段》《哲学片断》《论反讽概念》等多种深刻的传世著作。
发表于2024-11-02
恐惧与战栗 2024 pdf epub mobi 电子书
亚伯拉罕的故事是最伟大的信仰故事,亚伯拉罕是最伟大的信仰者。所有的人都会在听完这个向神祭献子的故事后,同意上面那句话,有人会留下感动和虔诚的泪水。但没有几个人真正地理解了它。“首先,我无法理解亚伯拉罕,也许永远无法理解亚伯拉罕。然后,我只能以‘理解那个...
评分 评分这是第二次翻看《恐惧与颤栗》了,记得大二在图书馆借过这本书,当时被“恐惧”、“颤栗”两个情绪性词语吸引着,不过,临近期末,只好乖乖原封不动地归还了。 毕业要求交论文题目时,我急匆匆地确定写克尔凯郭尔,到了大四,空空的脑袋一时间似乎只剩下了克尔凯郭尔,关注他...
图书标签: 哲学 克尔恺郭尔 宗教 Kierkegaard 丹麦 **J经典与解释** 【可信/不可信】 2017
本书是19世纪丹麦宗教哲学家、诗人基尔克果(Soren Aabye Kierkegaard,1813—1855,又译克尔凯郭尔)的著作,以讲述亚伯拉罕故事的奇岖和信仰的悖谬令无数后来的读者和学人的震撼、深思,也给作者带来了不朽的声誉。此新译本里有大量译者的注释,解释、介绍作品中涉及的名词与背景知识、相关隐喻;还选译了克氏自己与本书相关的日记,以及克氏专家对本书的分析“《恐惧与战栗》究竟说了什么?”并有译者专为本书编就的基尔克果年表。使这本值得一读再读的名作以更准确的表达、更丰富的背景、更深刻的诠释进入我们的阅读。
我一直想要“理解”基督教,看来不是那么容易了。孤独个体,超越普遍性而进入与绝对的绝对关系,而它与“伦理普遍性”之间的关系,正是我这个儒家思想的研究者十分关心的话题。对于信仰来说,每一代人都必须从头开始,而今天,我们甚至都已经不再声称自己拥有信仰了。基尔克果是一颗明星,我只读过它的《恐惧与战栗》。
评分在克尔凯郭尔看来,亚伯拉罕处在信仰核心中,他服从上帝命令去杀死自己的儿子。这非常荒谬,但在信仰传统中它合理。克尔凯郭尔用了这样一个极端的例子来考验人们信仰的虔诚度。看的出来克尔凯郭尔一定程度上是钦羡这种悲剧英雄一样的信徒的,但克仍用审慎的目光打量信仰,他认为亚伯拉罕在献祭以撒的时候并未深刻认识自己的行为,也不是他作为个体的信仰完成。上帝是存在的,但个人也是存在的,个人不论在信仰与否,都逃脱不了自身:恐惧与战栗、有限与虚无。我想,克尔凯郭尔其实想要那种绝对地信仰的,但又想让人在感知局限性、悖谬性后真正地跃入信仰,更高程度的信仰,成为可以高于普遍性的特殊个体,或者说成为信仰骑士而非悲剧英雄。其实尼采的终极思想与克尔凯郭尔如出一辙
评分感觉读了有半个月了,实际上只有四天,吃惊。 “说了什么”的附录部分一发不可收拾地浅薄,甚至让人难以忍受。
评分感觉读了有半个月了,实际上只有四天,吃惊。 “说了什么”的附录部分一发不可收拾地浅薄,甚至让人难以忍受。
评分语言易懂,翻译很棒。
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