刘小枫,男,重庆人,四川外语学院文学学士、北京大学哲学硕士,瑞士巴塞尔大学神学博士。曾任深圳大学中文系副教授,现任中国人民大学文学院教授,博士生导师。香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授,中山大学哲学系古典学中心主任、“逸仙”讲座教授。“经典与解释”系列书籍主编。主要学术著作有:《诗化哲学》《拯救与逍遥》《走向十字架上的真》《现代性社会理论绪论》《沉重的肉身》《这一代人的怕和爱》《刺猬的温顺》《圣灵降临的叙事》《重启古典诗学》《拣尽寒枝》《共和与经纶》《百年共和之义》等。
发表于2025-04-10
海德格尔与中国 2025 pdf epub mobi 电子书
下午透出了 太阳 一本看了好久的 书 就要读完 光穿过窗帘 的缝隙 撒到书架中一本本的 书上 虽则柔和 却异常温暖 我合上手头的 书本 那些声音 谆谆的告诫恒常之美 我闭上了眼睛 又透入 这样的安宁 金黄 18.11.25 永恒之美,这是一种靠信来维持的吗?或者靠某一刻的灵光闪现? 要...
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图书标签: 刘小枫 海德格尔 哲学 西方哲学 *上海·华东师范大学出版社* 海德格爾 政治哲学 L刘小枫
自1987年《存在与时间》中译本面世以来,德国哲人海德格尔便持续地被我们所译介、研读,他的思想似乎也“安家落户”于中国了。然而,在着迷于海德格尔思想魅力的同时,我们有无足够的清醒:究竟是哪些理论秉性让海德格尔与中国学人如此一见如故——或者,实际上我们还没好好认清海德格尔思想中的危险特质?
《海德格尔与中国》一书,是刘小枫多年来思考上述问题的总结之作。在这部富有洞见的作品中,刘小枫以读书札记的形式,细致地向读者揭示出埋藏在海德格尔思想脉络深处的历史主义根基,由此我们也能看到,海德格尔是如何对西方古典思想传统进行拆解、如何成为当今激进政治哲学的一个秘密发祥地。最终,倘若中国思想要有真正的历史性转机,就不得不严肃地告别海德格尔。
评论真是两边倒,这个见怪不怪了,就不做评价了。本书内在脉络似乎是natural right与历史哲学两条线路的交叉阐释史。用施特劳斯来解读了维柯、黑格尔、兰克、斯宾格勒、汤因比、雅斯贝尔斯、沃格林等人的历史哲学史学史,算是比较有意思的地方。至于将阿伦特以及后现代、新左派等公民哲学与实践哲学的发展以至于某些新儒家的问题都归到海公公的头上,道理是有的,但是这个道理只在与剑桥学派末流对抗的施派末流那里才有用武之地吧,施特劳斯本人似乎还不至于这么权力意志。没错,施特劳斯或许是抓住了苏格拉底与柏拉图的问题了,那么亚里士多德后面的人因为历史主义的缘故就都再也没法把握真理了吗,而一旦要把握时代就等于是放弃了真理了吗,另外恐怕施特劳斯读懂了海德格尔却真的没读懂黑格尔?重复一遍沃格林真要读,而两类人则过犹不及
评分从区分古希腊实践哲学的两条路径指出亚里士多德的现代性特质(知识的三分实际上在《诗学》中同样出现),而海德格尔正是转换亚氏实践哲学提出更为激进的洞察,再以古典哲人心性吊打理智德性(对自然的不同理解),把海德格尔指向历史主义,现代性危机的当代祸首。最后回到中国文质之辩,也是点明,古今之争即东西之争。
评分真的,多读几本“真正的”哲学作品,否则总有你们后悔浪费时间和生命的时候
评分海德格尔与中国问题,这个标题还是错误的,应该是海德格尔与历史主义批判,本书的关键问题自然是海德格尔引出的,但是海德格尔并非主要靶子,而是借助韩潮的海德格尔研究,将海德格尔的历史主义问题梳理出来,从而将后现代激进主义的起源甩给海德格尔。因此,本书的分为前后两部分,前半部分借助韩潮的海德格尔伦理学研究引出海德格尔激进历史主义;后半部分则是对历史主义的代表沃格林、阿伦特以及剑桥思想史学派的历史主义引发的公民哲学,从而激发了当代激进的社会运动思潮。可以说,刘小枫表面是黑海德格尔,但是显然箭靶还是在现代性激进思潮,认为历史主义的公民教育,造成了大学教育的败坏,从而引发出社会各种激进思潮运动。不过,在我看来,这本书固然是重申施特劳斯,但是与之前的古今之争还是有所差异,本书中对于哲学与政治之争有更多的着墨
评分国师
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