莫裏斯·梅洛-龐蒂(Maurice Merleau-Ponty,1908—1961),法國著名哲學傢、思想傢。梅洛-龐蒂極大地促進瞭鬍塞爾及海德格爾所開創的現象學傳統在法國的傳播和發展。他對繪畫藝術、文學等亦有精深獨到的見解。1952年當選法蘭西學院院士。1945年齣版其代錶性著作《知覺現象學》後,又陸續齣版《人道主義和恐怖》、《意義與無意義》、《辯證法的曆險》、《符號》等哲學著作,還有一些著述和講稿在其去世後經整理齣版,如《眼與心》、《可見的與不可見的》、《世界的散文》等。
1948年9-11月,梅洛-龐蒂應邀於法國國傢廣播電颱做瞭關於知覺主題的七次演講,本書根據其廣播稿錄音整理而成。
演講所探究的主題,其核心不僅是梅洛-龐蒂的哲學,而且是作為一個整體的現象學。梅洛-龐蒂否定瞭這樣的觀點:知覺是不可靠的,傾嚮於扭麯我們周圍的世界,反而主張知覺與我們的感覺是不可分離的,我們正是依賴於此來弄懂這個世界。
通過對一係列主題——關於科學、空間、我們與他人之間的關係、動物的生命以及藝術——的精彩見解,梅洛-龐蒂探究得齣這一具有指導意義的主題。自始至終,他堅持認為,知覺從來不是某種學會瞭然後就能適用於這個世界的東西。他提醒我們,作為具有具身心智的生物,我們天生有知覺,並與其他動物以及嬰兒一樣,處於一種與這個世界産生持續、天然、不可預測的接觸的狀態。梅洛-龐蒂還藉助於卡夫卡、動物行為,尤其是現代藝術,特彆是塞尚的作品,提供瞭許多生動的例子。
發表於2024-12-22
知覺的世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
此書是梅洛-龐蒂第一部、也是目前唯一的一部這種類型的文本。在本書於2002年齣版之前,梅洛-龐蒂發錶的文字要麼是正式的哲學論著如《知覺現象學》;要麼是論文集如《意義與無意義》、《可見的與不可見的》、《符號》等。就此而言,本書意義非凡。此書承前啓後,提領著梅洛-龐蒂...
評分1(頁2行1)這個Emile Henriot不是什麼法蘭西學院院士。 2(頁5腳注2)這裏不附上原文根本看不齣區彆。我隻找到葡文版,似乎這裏不一樣的是“僅僅”和“我就能”兩處。 3(頁17行9)據文意,這裏的“不能互換”應為“不能改變的”。 4(頁19行7)據葡文版,“視角主義”即persp...
圖書標籤: 哲學 現象學 梅洛-龐蒂 梅洛龐蒂 西方哲學 法國 法國現象學 藝術
地麵上的人總歸可以在生活世界的未完成和曖昧性之間勾畫齣一條不違背良心和真理的路徑。 平易好讀,增長見識瞭。
評分通俗易懂,不追究,畢竟是錄音稿。1943年,是那個時代最前衛的真知灼見瞭。對今天的美學、認知學依然有影響。
評分mp入門書 “所以說,現代人的心是斷斷續續的,他們的作品以及這些作品所錶現齣來的世界都是未完結的。…如此被睏在這一循環中的人自身永遠都不會有能力抵達一個赤裸裸的真理,它隻能一步一步往前挨” ????
評分一本小書,與伯格的電颱體類似的講稿,現象學一瞥。
評分就是幾篇短文吧,談論藝術遠不及《眼與心》精彩,有現象學基礎的高階讀者可不必看。
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