论基督教君主的教育 2024 pdf epub mobi 电子书

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论基督教君主的教育 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

伊拉斯谟（约1466—1536），荷兰哲学家，16世纪初欧洲人文主义运动主要代表人物。1524年写了《论自由意志》并同马丁·路德通信，批评路德。他知识渊博，忠于教育事业，讽刺了经院式教育，反对死记硬背，主张学习自然科学。其一生始终追求个人自由和人格尊严。

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发表于2024-05-12

论基督教君主的教育 2024 pdf epub mobi 电子书

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论基督教君主的教育电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

5月19日，读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。这是部极好的书，读起来似乎不费劲，表面上看，本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文，但思考起来却又颇费寻思。我一直在想，所谓的“基督君主”在哪里？首先要明确的是，“基督”二字在我看来只是虚晃一...

评分☆☆☆☆☆

原来有一些书我是从图书馆借得的，书店是死也见不到。此书就是一本。原以为这种难找的书都是早早出的，这本书却不是，又是一惊。某些时候读书累了，就要找些文艺复兴启蒙时代的书，我便择了两本，便是《论基督君主的教育》和《斯宾诺莎书信集》。后者是从书店得来的，九七年...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:商务印书馆

作者:[荷] 伊拉斯谟

出品人:

页数:218

译者:李康

出版时间:2017-8

价格:28

装帧:平装

isbn号码:9787100129282

丛书系列:

图书标签: 政治哲学伊拉斯谟思想史教育学政治学宗教哲学荷兰

论基督教君主的教育 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

本书的表述形式是一系列的劝戒和箴言（以简洁易记的语句概括教诲的关键要领），对象是开明的统治者。其中的“基督教教义”其实只是它对于领袖和法治所赋予的高度的道德地位。

在本书中，伊拉斯谟提出了针锋相对的观点。马基雅维利力图教导攫取权力的统治者，如何才能最好地维持这份权力。而伊拉斯谟却直言不讳地赞同欧洲的世袭王室，明确指出，打乱现行秩序会引发分岐，不利于社会整合，代价过于高昂，因此难以考虑。统治者的臣民只有遭受赤裸裸的暴政，才有正当理由发起政治挑战。基于这种对于现状的认可与支持，伊拉斯谟在本书中为自己设下的问题是：如何确保那些世袭王位的统治者受到正确的教育，以便公正而仁慈地进行治理，使君主之治理永远也不传统沦为压迫。

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论基督教君主的教育 2024 pdf epub mobi 用户评价

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神作，与《乌托邦》和《君主论》共同构成了文艺复兴到宗教改革时期三大政治思想流派

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大S翻译，品质保证（虽然短评里他自谦了一下）。以往读政治学的书，直接从古希腊接到了霍布斯和马基雅维利身上，忽视了中间的一批人文主义者。这次为着读《乌托邦》才读了伊拉斯谟，北方文艺复兴的政治传统也才进入我的理解视野。伊拉斯谟与马基雅维利的分歧在于，政治需不需要美德，而与莫尔的分歧在于，到底需要是顶层设计还是底层设计。这本小册子延续的政治理念其实更接近于但丁的构想：用美德与基督教教育来塑造完美君主。与《乌托邦》对读，也会产生微妙的反应：当莫尔强调政治是一种属于共和国家的公共能力时，伊拉斯谟更强调那是属于君主的导师的教育能力；莫尔直接放逐了君主血统及其德性的高贵感，但伊拉斯谟坚称君主是“拟神”的，对于古希腊遗产的态度也很有趣，排除了一切异教的文化资源，伊拉斯谟的治国理念只愿意汲取古希腊的政治思想。

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除了上帝给的身份，其他一切世界的标签都会引人走向地狱

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读此书的感觉，像是旁边有长辈一直在嘀咕，一直在嘀咕。

评分☆☆☆☆☆

本书有世纪文库版旧中译，新版中译改动不大，中译扣一星。译者努力呈现原书特殊文体，但文言功底欠缺，不乏弄巧成拙或或文白夹生之处。缺乏政治哲学知识背景支撑，对核心概念的翻译尚待检验。

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