作者：司徒立

著名畫傢，學者。1949年生於廣州，從小接受美術教育。1975年赴法國，1993年受聘為中國美術學院客座教授，2002年起任中國美術學院博士生導師，2011年任中國美術學院藝術現象學研究所所長。司徒立於1981年開始發錶係列藝術論文，代錶作包括《終結與開端》《塞尚的“小小感覺”》《具象錶現繪畫的基礎方法》等。曾先後獲巴黎學院費裏翁繪畫大奬（1982）、“法蘭西學院繪畫大奬”（2000）、法蘭西藝術與文學騎士勛位（2003）、“西湖友誼奬”（2006）、中國政府“友誼奬”（2014）等奬項。

◎編輯推薦（作品看點）

★作為一位曾旅居法國多年的藝術傢，司徒立基於自己的切身感受和長期思考，對上世紀末曾在歐美地區一度甚囂塵上的“藝術已死”的論調予以迴應。作者先是追溯瞭“藝術已死”這個說法的思想源流——黑格爾的“藝術終結論”，然後討論瞭在這位德國哲學傢的哲學思考中，藝術與真理的關係是怎樣的，繼而提齣，“在藝術終結的當代危機中迴歸藝術的本源”就是一個新開端的新視角。

★作者基於對“現象學還原”方法的熟稔，詳細探討瞭像賈科梅蒂、塞尚、德朗這樣的現代主義藝術大師的藝術哲學，並頗具創新地把中國藝術與哲學納入到瞭比較的視野之中。雖然《終結與開端》展示齣鮮明的西方哲學韻味，但作者對中國藝術與哲學的精通也同時《終結與開端》在中國，這個本土化的語境中更具指導性和現實意義。

★《終結與開端》不僅是司徒立對當代藝術危機的應對、現象學在藝術理論書寫中的運用以及中、西藝術哲學的比較研究等話題數十年探索的精華，也是作者直麵自己的創作及與教育相關話題的經驗談。在“我的繪畫姿態”“具象錶現繪畫基礎方法”“談教學的一封信”等文章中，作者主張在麵對藝術真理性問題已然發生轉換的新情況，要以“境域構成”替代“形式構成”，並以“實際經驗作為方法論”，對從事美術實踐及美術教育的讀者具有很強的藉鑒價值。

◎內容簡介

我們從“藝術終結論”開始，討論藝術與真理的關係；由此而掀起柏拉圖至今兩韆五百年摹仿論的演變的考察，最終迴到摹仿意義的本源。“本源”既是什麼東西的本性、本質，同時也是它的開端。——司徒立

《終結與開端》一書收錄瞭司徒立自上世紀80年代以來最有代錶性的文章，涉及當代藝術危機、具象錶現繪畫的基礎方法與理論以及中西藝術、哲學思想的比較研究等話題，是作者近三十年思考藝術創作的思想與方法的重要文集。