清代儒傢禮教主義的興起 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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清代儒傢禮教主義的興起 pdf epub mobi 著者簡介

周啓榮，曆史學博士，現任美國伊利諾伊大學東亞係及曆史係教授，研究領域涉及中國思想史、文化史及書籍傳播史等，著有《近世早期中國的印刷業、文化與權力》。毛立坤，曆史學博士，現任南開大學曆史學院副教授，主要從事中國近代對外貿易史、近代香港城市史研究，曾在《史學月刊》等期刊發錶論文十餘篇，主持研究多項省部級項目。

毛立坤，曆史學博士，現任南開大學曆史學院副教授，主要從事中國近代對外貿易史、近代香港城市史研究，曾在《史學月刊》等期刊發錶論文十餘篇，主持研究多項省部級項目。

清代儒傢禮教主義的興起 pdf epub mobi 圖書描述

《清代儒傢禮教主義的興起：以倫理道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》采用傳統史學實證主義的研究方法，廣泛利用瞭大量抄本、稿本、方誌等文獻資料和碑刻資料，係統闡述瞭有清一代儒傢禮教思想的演進與嬗變機製。禮教之所以逐漸發展成為融閤諸多思想潛流的載體，其根源在於明後期士紳階層文化旨趣的轉型，與此相關的一係列調整遂促成瞭禮教主義思想在清代前期思想領域的品牌地位。加之這一時期士紳階層對知識的傳播給社會等級製度造成的破壞日益恐懼，也對女性更為靈活地跨越不同社會等級的流動性深感憂慮，隨之而來的便是復古思想的重振、禮教思想的抬頭以及淨教主義思潮趁勢興起。禮教思想的奉行者企圖通過強化宗族觀念來提升民眾的道德修養，並增強基層社會的凝聚力，進而重新確立士紳階層在知識層麵、道德層麵及基層社會事務的管理層麵都應占據的領導地位。

《清代儒傢禮教主義的興起：以倫理道德、儒學經典和宗族為切入點的考察》是海外學者利用大量原始檔案、文獻撰述而成的清代思想史著作，在歐美學界中堪稱創新，代錶瞭清史研究領域近年來齣現的新動嚮。

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清代儒傢禮教主義的興起 pdf epub mobi 圖書目錄

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發表於2025-04-25

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清代儒傢禮教主義的興起 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

Vocabulary: Ritualism禮學 Purism=fundamentalism晚明復古主義 Linguistic purism乾嘉考據學 Culturalism漢族文化認同 Cultural symbolicism清初禮學代錶的文化認同和反滿情緒 Didacticism晚明東林黨清議 Classicism清初經學，特別是考據學 Syncretism三教閤一思想 Eclectici...

評分☆☆☆☆☆

不可否認的是，作者確實在一定程度上將清代的政治和社會情況納入考量，對清學發展的麯摺及其原因有著獨到的觀察和思考，然而不得不說，作者對“禮教主義”的探討在體現清代思想的獨特性這一方麵有所欠缺。需要說明的是，盡管本書原題為The Rise of Confucian Ritualism in Late...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:天津人民齣版社

作者:[美]周啓榮

出品人:

頁數:494

譯者:毛立坤

出版時間:2017-12

價格:98.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787201125121

叢書系列:國傢清史編纂委員會•編譯叢刊

圖書標籤: 思想史清史海外中國研究禮教周啓榮明清史清代明清

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清代儒傢禮教主義的興起 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

看完《論戴與章》再來評價此書，文筆真的很重要

評分☆☆☆☆☆

用翔實的資料，深入地分析瞭清代禮學之變的前因後果。

評分☆☆☆☆☆

與此前從思想史、學術史的進路不同，作者“在明末清初的政治、社會、文化大變動的背景下考察清代考證學的興起。”作者認為：“清代的學術主流從康熙到道光初年是‘儒傢禮教主義’的興起和發展，具體錶現為以禮為教的道德論、以禮為治的經世論和以禮為學的三禮經學研究。而引導儒傢經學、考證學發展方嚮的，是當代製定禮製的爭論以及對古禮如宗法的研究和爭訟，尤其是對於宗族祠堂祭禮的製定與改革。考證學的興盛受到強大的儒傢禮教主義在推動。”書中提到瞭張壽安1994年所著的《以禮代理：淩廷堪與清中葉儒學思想之轉變》，指齣該書注意到瞭禮學與考證經學的關係，但其“以禮代理”的觀點不足以說明清代學術思潮在不同曆史階段的變化，並且簡單化瞭，甚至誤解瞭乾嘉時期主要經學傢的思想，並特彆指齣戴震“絕對沒有‘以禮代理’的思想”。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭一半被疫情打斷突然讀不下去瞭。闡釋框架很有吸引力，淨教主義和禮教主義的概念都很有力度，但是這種幾乎不擺原始材料的海外漢學敘事法，不免讓人如墮霧中。翻譯還挺流暢的。

評分☆☆☆☆☆

所論禮教主義，主要錶現在於：禮製對道德行為及思想的形塑、經學中上古禮製的研究、宗族組織不同模式的爭論。總的來說，此書視野非常開闊，著眼於學術、思想與不斷變化的政治、社會、文化環境的變化；特別對於清初至乾嘉學者思想背景、問題意識的轉變進行瞭釐清，指齣瞭兩個誤區：將考證學與漢學等同，並視之為與宋學對立的學派；將乾隆朝後期漢、宋對立、攻擊的現象推前至清初。對我這個完全的門外漢來說，是比較新奇的觀點。

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