堀敏一(ほり としかず、1924年 - 2007年5月29日)是日本極具權威的中國史專傢,日本的唐代史研究會的創立者。是“東京文獻學派”代錶人物之一。1924年生於日本靜岡縣,1941年東京府立第六中學校(現都立新宿高等學校)畢業。1948年畢業於東京大學文學部東洋史學科,任明治大學文學部助教。1958年財團法人東洋文庫研究員。1960年明治大學文學部專任講師,1973年任教授。於1995年退職。在敦煌學方麵,主要研究敦煌的社會經濟文書,著有《均田製研究》、《古代的中國》等著作。
《東アジア世界の形成——中國と周辺國傢》(汲古叢書),汲古書院,2006年。
《唐末五代変革期の政治と経済》(汲古叢書),汲古書院,2002年。
《曹操——三國誌の真の主人公》(刀水歴史全書),刀水書房,2001年。
《中國通史——問題史としてみる》(講談社學術文庫),講談社,2000年。
《東アジアのなかの古代日本》(研文選書),研文齣版,1998年。
《中國古代の身分製——良と賎》(明治大學人文科學研究所叢書),汲古書院,1997年。
《中國古代の傢と集落》(汲古叢書),汲古書院,1996年。
《中國古代史の視點——私の中國史學1》(汲古選書),汲古書院,1994年。
《律令製と東アジア世界——私の中國史學2》(汲古選書),汲古書院,1994年。
《中國と古代東アジア世界:中華的世界と諸民族》,岩波書店,1993年。
《均田製の研究:中國古代國傢の土地政策と土地所有製》,岩波書店,1975年。
《隋唐帝國與東亞》,蘭州大學齣版社,2013年版,韓昇譯。
鄒雙雙,日本關西大學文學研究科碩士、博士,日本京都大學人文科學研究所特彆研究員。
本書是我隨性寫的中國史概說。寫這樣一本書是自我年輕時就有的願望。1997年鞦,我確定瞭一些學界公認古代史重點問題,每節課講解一個。現在這些問題點毫無保留地反映在本書第1~9章的標題上。曆史學是門究明事實的學問,讀這類書可以習得某些史實知識。但正如從靜岡縣看到的富士山和從山梨縣看到的不同一樣,曆史事實也會因敘述人的立場(立足點、觀點、視點等)而呈現不同的麵貌。我的願望是寫一部能夠傳達作者心情的史書。我重點考慮的是在看待中國曆史時,哪些點是問題所在,哪些點又會因為我們的主觀意誌而被當作問題點。之所以給本書附上“問題史試探”的副標題,也就是想錶達這層意思。
——堀敏一
發表於2025-01-31
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一點拙劣的看法 [奸笑] 這是我第一次讀甲骨文叢書,這本書是堀敏一先生關於中國通史的一本小書。《問題史試探》顧名思義,堀敏一先生探討的更多的是“為什麼?”。正如堀敏一先生在引言中所說的:“我重點考慮的是在看待中國曆史時,哪些是問題所在,哪些點又會因為我們的主觀...
評分 評分編輯問題,像頁101,漢宣帝訓斥漢元帝,漢傢自有製度。引文有問題。應該是“以霸王道雜之”,缺“王”字;“好是古非今”,這裏成瞭“好古是今非”。頁150,曹魏建立,寫成瞭“公元230年”。頁229,“首領稱為謀剋、猛剋”,應該是“猛安”。頁231、235,金所立齊國,“劉豫”...
評分 評分中華文明一直說是上下五韆年,也一直說從未斷絕。但是曆史不會不變,現在是過去的未來,在於過去賦予的能量,所以一直都是說大曆史觀,而非僅僅是王朝的更迭,這本書從一些社會,經濟,文化層麵上麵去賦予曆史變革的動力,可讀性也還不錯。當然作為一本通史,無法非常詳盡闡釋...
圖書標籤: 曆史 海外中國研究 日本漢學 堀敏一 中國通史 日本 中國史 中國史
非常簡明的中國通史,著重於社會經濟方麵,對於政治史照顧的很少,而且正是由於著墨不多,所以政治事件發展過程並不清晰,讓讀者或許難以一目瞭然,比如東魏、北齊、西魏、北周的關係。而在時段分布上,本書側重於秦漢至唐宋,占瞭全書一半,即使如此,一些問題也沒有辦法展開,隻能點到為止。作者的問題關懷,一方麵在於東亞地區的國際秩序和交往;另一方麵在於,近代曆史的影響下,學者們對於中國史的看法分歧。作者主張從中國曆史內在去尋找近現代中國發展的動力,反對停滯論的看法,認為“曆史是人們拼命生活、創造各個時代所留下的足跡”。
評分最後兩章意義很大。有刪節。 注意最後年錶「1989」。
評分最後兩章意義很大。有刪節。 注意最後年錶「1989」。
評分很有啓發性的一部作品,對於熟知從中國視角構建的中國史之人而言,這本書是中國曆史的另一種打開方式。正如它的副標題,“問題”纔是關鍵。但我們的曆史,緻力於提供的往往是“定論”。
評分當作瞭解日本近代學者中國史研究主要論述的入門書,很好。書後的“參考文獻”也正好用來延伸閱讀。看瞭,感覺日本學界從經濟史角度研究中國史,始終不衰。再就是,作為外國人研究中國史,對曆史分期、國傢政治形態變化等問題,比較重視。其中,除內藤、宮崎以外,對仁井田陞的觀點也多有引述,值得以後多加關注。此外,最後一章還分析日本學者的研究,特彆引述渡邊信一郎觀點,指齣內藤和前田直典、仁井田陞的時代劃分觀點不同,與其自身所處時代、各自與時代的契閤方式不同有關。論述平和深入,反倒令人吃驚。總的來說,啓發很多,尤其從國傢形態、社會階層、土地製度、官僚製度、工商業、海外貿易及東亞秩序等角度,考慮中國曆史上的演變過程,激發對內容性質的思考。就譯本來說,在字詞選擇上用心,但句子通順不足,有些內容難以理解。編輯也有問題
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