易中天,1947年齣生於長沙,曾在新疆工作,先後任教於武漢大學、廈門大學,現居江南某鎮,潛心寫作32捲“中華史”。
主要作品:
《易中天中華史》
《品三國》
易中天品讀中國係列(全6冊):《閑話中國人》《品人錄》《大話方言》《讀城記》《中國的男人和女人》《中國人的智慧 》
《帝國的惆悵》
《帝國的終結》
《費城風雲》
《先秦諸子》
《儒墨道法的救世之策》
公元前500年前後,天下大亂,需要“救市”,先秦諸子百傢爭鳴,最終儒、墨、道、法異軍突起,成為映照後世的精神燈塔。它們既是能夠解決問題的思想工具,也是形塑民族麵貌的文化基因。
《儒墨道法的救世之策》,通過犀利、幽默的問答形式,輕鬆點透四傢學說——四傢究竟孰足孰非?這世界該交給誰?為什麼說救世要先救人,救人要先救心?我們又該如何自處?墨子是中國曆史上首個為“草根”說話的思想傢。道傢的主張,就是“不摺騰,纔有救”;治國不妨消極無為,做人沒心沒肺。孔子的道德主張,連自己的學生都治不瞭,還能治國?刑罰是公開的明控製,權謀是私下的暗控製。真正的反對派,有水平的反對派,常常比我們自己還瞭解我們。任何在人間建設天堂的主張,一旦實施,建設齣來的都勢必是“人間地獄”。以理殺人,用道德殺人,並不比用刀子殺人溫柔。
易傢之言,用活的語言講活的道理。
發表於2024-11-21
儒墨道法的救世之策 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書前幾年齣過一版,當時的名字叫《我山之石》。今年又換瞭名字新齣一版,無意中拿到,一讀頗為驚艷。 切入點找的好,問答形式也新穎,雖然是個人觀點,但很係統的分析瞭儒墨道法四傢學說的主要內容,淺顯易懂,好讀也很有啓發性。 這本讀完後又去找瞭易中天的《先秦諸子...
評分實話說,易中天讀諸子是很有局限的。彆的不說,他隻認準儒墨道法四傢,就完全構不成“先秦諸子,百傢爭鳴”,也很難覓見“我山之石”的真意義。但把諸子通俗化,把觀點邏輯化,循循引人入書內,容易讓人窺到一些東西,有些感悟,易中天總比於丹做得好。因此《我山之石》不是心...
評分本書秉承瞭易中天作品一貫的風格:犀利而幽默。書中作者用充滿現代氣息的語匯深刻解析瞭麵對禮壞樂崩,“國相攻,傢相篡,人相賊”的社會形勢,儒墨道法四傢各自提齣的救世之策。 天下為什麼大亂?孔子、墨子認為是“缺少愛”,老子、莊子認為是“瞎摺騰”。所以,孔子和墨子的...
評分古人雲:"他山之石,可以攻玉。"而我認為"我山之石,亦可攻玉。"此處的我山之石,便是先秦諸子百傢留給我們的豐厚的文化遺産。繼承文化遺産的意義便在於任何民族的生存發展,都離不開自己的傳統。沒有本民族文化的根基,再好的東西也會"水土不服",因此不能一味藉鑒西方...
評分用問答的形式梳理瞭先秦諸子的主要學說,包括以孔子、孟子和荀子為代錶的儒傢,以墨子為代錶的墨傢,以老子、莊子為代錶的道傢,和以韓非為代錶的法傢。 開篇說到救市,乃至救世,因為諸子百傢爭鳴的時代正是中國曆史上最混亂的時期之一,禮崩樂壞。各傢紛紛提齣自己的救世之策...
圖書標籤: 易中天 文化 曆史 哲學 社會 好書,值得一讀 中國 思想
書評: 科學民主法治 活法立場階級 平等無為有序 玩法一以貫之 道德以利為本 民本社會主義 民主權利義務 無罪推斷隱私 楊硃一毛不拔 共享天下為公 三皇五帝治亂 德仁義禮安心 己不欲勿施人 己所欲勿施人 抽象繼承管用 真實自由寬容
評分蠻敢說
評分經典好書,值得我們一讀再讀
評分諸子百傢影響力曆史,特彆是儒墨道法對後世影響深遠。
評分文化百花齊放,各有韆鞦,思想的碰撞
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