作者王陽明,中國曆史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人!明代著名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢,陸王心學之集大成者。
點校葉聖陶,原名紹鈞,字聖陶,蘇州人。他認為“王學在我國思想史上是一大支”,人人都應該知曉。在研究陽明心學上卓有成績。
《傳習錄》是中國曆史上極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人王陽明的重要著作,包含瞭王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
上捲經王陽明本人審閱,中捲裏的書信齣自王陽明親筆,是他晚年的著述,下捲雖未經本人審閱,但較為具體地解說瞭他晚年的思想,並記載瞭王陽明提齣的"四句教"。
此版在葉聖陶注釋的絕版版本的基礎上,重新整理,查缺補漏,再做修訂。確定新高度,再現大師眼中的大師!
發表於2025-01-14
傳習錄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
說來慚愧,我是看瞭當年明月的書,纔想到要瞭解陽明先生的心學這門學問的。拜我朝潤物細無聲般的教育所賜,當時我對陽明先生的瞭解,僅僅存有一點。那是記載在高二政治課本講述唯物、唯心主義的部分,我還記得很清楚,是正文下方的幾行小字:『你未看此花時,此花與汝同歸於寂...
評分勒奈·笛卡爾的童年曾有個很好玩的故事。 四百年前的夜晚,保姆抱著笛卡爾看星星,保姆告訴笛卡爾,每顆星星上都有一位美麗的公主,公主天天吃著糖。兒時的笛卡爾反問到:“那公主為什麼吃糖,卻不吃蘋果呢?”保姆迴答:“因為星星上有很多糖果啊!”笛卡爾錶情忽然嚴肅起來...
評分讀過《傳習錄》後,確實益發對王陽明深錶崇敬。此等人物方為讀書人之典範,上馬治軍,下馬治民;進而濟世,退而著學。 《傳習錄》由很多小段的問答組成,很有《論語》的風範。也許,大儒大哲都是這樣吧。尤其是一些學生提齣的艱深問題,陽明先生立論守一,以良知而論萬事,足見...
評分王陽明在《傳習錄》中的一個核心概念便是良知,而海德格爾在《存在與時間》中也花瞭不少篇幅探討良知,本文的目的就是要考察此二種良知究竟有何異同。而這種考察對於我們跟深入地理解陽明先生的良知是很有幫助的。 王陽明所說的“良知”究其來源,就是孟子所說的“人之所不學...
評分阿龍來送楞嚴經,我泡茶,給他倒瞭一盅劍南春,邊吃花生邊看大片邊瞎聊。他說儒太精英,人民群眾哪裏做得到每天晚上睡前躺在床上三省吾身呢,做下來太辛苦瞭,要求簡直比基督教、佛教還難。想起他上次來看GZ時談起在西安的生活,“主要是看超女,去年電視裏隻有《大長今》和超...
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第一次接觸王陽明這個名字,是讀到東鄉平八郎的格言“一生伏首拜陽明”,之後陸陸續續的瞭解一些心學的觀點,但也隻是粗淺的唯心主義的認知。這次靜心下來讀瞭傳習錄,尤其是裏麵「答顧東橋書」,顧璘的疑問也是我的疑問,在幾封往來書信中得以解惑,對“格物緻知”和“知行閤一”有瞭全新的感悟。王門心學之所以與之前程硃理學迥異,想必是因為王陽明個人性格活潑,所以其理論更易接受和修行,使樸素的語言可以成為個人道德行為的最高準則。一生伏首拜陽明。
評分又名《懟弟子集》,王陽明也太會懟杠精瞭。“伊川恐亦是譏他”,“或露纔揚己,皆是病發”,“我麈尾安在”,窮格竹子的道理勞思緻疾感嘆“聖賢是做不得的”,這些段落都笑死我瞭。“不可因他言語圓轉,生個喜心”,不因厭外物之心去求之靜,點醒瞭我。“你未看此花時,此花與心同歸於寂。你來看此花時,則此花顔色一時明白起來”,這不就是量子力學裏的雙縫乾涉實驗嗎。感覺王陽明是一個想法很純粹,不為自己的私心、外界所拖纍的人,他不會像普通人一樣有求而不得的痛苦,而是有自己的內心追求,一以貫之。
評分‘“你未看此花時,此花與汝心同歸於寂;你來看此花時,則此花顔色一時明白起來,便知此花不在你的心外。”
評分基於大學。而倡導的是知行閤一,一體,不分。這點,而不是先知後行或者先行後知,比較符閤《大學》本身要闡述的。算是經典的迴歸,儒學的“文藝復興”。《大學》的解讀,之前強調的過於機械化,並最終發展成為硃熹的過於佛教的存天理而滅人欲,確實是一種偏差極端化。王陽明,往迴拉瞭一把,聰明,智慧。
評分人生哪有正確的選擇,都是正確的選擇
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